暨非佩名字的含义解释

暨

ｊì

【名】

(形声。从旦,既声。本义:太阳初升略现)

同本义

暨,日颇见也。——《说文》。段玉裁注:“颇,头偏也。头偏则不能全见其面,故谓事之略然者曰颇,日颇见者,见而不全也。”

限制、遏制或限制的东西。如:靡暨

非

fēi

【动】

(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)

同本义

非,违也。从飛,下翅取其相背也。——《说文》

非刀匕是共。——《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”

非礼也。——《礼记·礼运》。注:“犹失也。”

傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语·简傲》

又如:非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理)

责怪;非难;反对

私田稼不善则非吏。——《谷梁传·宣公十五年》。注:“责也。”

今诸生不师今而学古,以非当世。——《史记·秦始皇本纪》

苟或不然,人争非之,以为鄙吝。——宋·司马光《训俭示康》

又如:非驳(非难驳斥,诘责缺失);未可厚非

讨厌

吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素?——宋·王安石《白鹤吟示觉海元公》

讥刺

非世而恶利。——《史记·李斯传》

其观于人,不知其非笑之为非笑也。——唐·韩愈《答李翊书》

当时士大夫家皆然,人不相非也。——宋·司马光《训俭示康》

又如:非讥(讥评,议论);非笑(讥笑)

通“诽”(fěi)。诽谤,诋毁

此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。——《庄子·刻意》

民释实事而诵虚词,则力少而非多。——《商君书·慎法》

誉者不能进,非者弗能退。——《韩非子·有度》

∮秩?非誉(诽谤与赞誉);非而不用(诽谤而不予重用);非世(诋毁世俗);非孝(非难毁诋孝行);非怨(诋毁,怨恨)

通“避”。躲开

古者周公旦非关叔,辞三公,东处于商盖,人皆谓之狂。——《墨子》

[方言]∶必须

下决心一定要;坚决要——常与“不”相呼应。如:非说不可;要学好一种语言,非下苦功夫不可

在口语中,“非”后也可以不用“不可”等词,表示一定要…不可。常用于承接上文或反问句中。如:他不来就算了,为什么非叫他来;干这活非得胆子大

无;没有

登高而招,臂非加长也,而见者远。——《荀子·劝学》

非学无以致疑,非问无以广识。——清·刘开《问说》

然陈涉…才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。——汉·贾谊《过秦论》

又如:非辜(无辜,无罪);非材(无能;不才);非意相干(没事寻衅,无故制造事端);非钱不行(有钱才能成事。讥讽民风不淳,世人但知逐利)

非

fēi

【名】

不对;错误

立是废非。——《淮南子·脩务》

实迷途其未远,觉今是而昨非。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

辞多类非而是,多类似而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。——《吕氏春秋·察今》

又如:不明善恶,不辨是非;分清是非

疑惑烦恼的问题。如:无事生非

非

fēi

【副】

相当于“不”、“不是”

城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。——《孟子·公孙丑下》

是非贿得之。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

非挟太山以超北海之类也。——《孟子·梁惠王上》

又如:非时(不是时候);非计(失策,不是良计);非义之财(不应得的财物);非直(不但,不仅);非细(不小);非据(不应据有的职位)

非

fēi

【形】

不真实

近日小人妄造非语。——宋·苏轼《谏买浙灯状》

邪,不正。如:非心(邪心)

佩

珮

pèi

【名】

(会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

同本义

佩,大带佩也。——《说文》

青青子佩。——《诗·郑风·子衿》

共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》

又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

姓

佩

pèi

【动】

佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间

佩之金玦。——《左传·闵公二年》

古代君子,必佩玉。——《礼记·玉藻》

佩其象揥。——《诗·魏风·葛屦》

举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》

又如:佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)

钦佩,敬仰

圣人行之,愚者佩之。——《素问·四气调神大论》

携带,随身拿着

农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。——《白虎通·衣裳》

杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。——《山海经·南山经》。注:“谓带其皮毛。”

又如:佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)