杜野人名字的含义解释
杜野人名字打分
杜野人五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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杜 | 杜 | 7 | 木 |
野 | 野 | 11 | 土 |
人 | 人 | 2 | 金 |
杜木 野土 人金
读音:dù |
繁体:杜 |
笔画:7 |
部首:木 |
杜字字义: 杜:落叶乔木,果实圆而小,味涩可食,俗称“杜梨”;阻塞、堵塞;凭自己的意思没有根据地编造。 |
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杜字来源:
来自唐诗:柳宗元 所著 《相和歌辞。东门行》 凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆杜口。 |
读音:yě |
繁体:野 |
笔画:11 |
部首:里 |
野字字义: 野1、郊外,村外;2、不受约束;3、界限,范围。 |
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野字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 霜野韬莲剑,关城罢月弓。 |
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野字解析: 野这个字代表着自由不羁、大自然、勇敢敢为、原始纯真、独立自主以及无拘无束的美好寓意。起名时采用这个字,可以给人一种勇敢、自由的感觉,也能表现出个人独特的特点和个性。
野字寓意: |
读音:rén |
繁体:人 |
笔画:2 |
部首:人 |
人字字义: 人:指人的品质、性情、名誉、每人。 |
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人字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 人道恶高危,虚心戒盈荡。 |
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人字解析: 人这个字代表着众生平等、天赋自由、仁爱关怀、勤劳智慧、和谐共赢和历史厚重等美好寓意。用作名字寄托了对孩子美好未来的期许和祝愿。
人字寓意: |
杜野人名字打分测试结果:74分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【8】 | 【18】 | 【13】 | 【3】 | 【20】 |
【金】 | 【金】 | 【火】 | 【火】 | 【水】 |
【吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【大凶】 |
杜野人 人格、外格象素
吉祥,名利双收卦 (进取如意的增进繁荣数。) (大吉)
杜野人 人格、外格详解
阴阳合和,吉祥福厚。天、地、人万物形成之数。有发达、财丰之暗示,大利子孙、家运。
基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。
含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、 成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资, 自然之福。名利双全能成人事业,荣进有望,福祉无穷。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
杜野人 天格、地格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
杜野人 天格、地格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
杜野人 总格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
杜野人 总格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
杜
dù
【名】
(形声。从木,土声。本义:杜梨,棠梨,一种木本植物)
同本义
杜,甘棠也。——《说文》。按:“牡曰棠,牝曰杜。”
杜树大者插五枝。——《齐民要术》
姓
杜
dù
【动】
堵塞
杜,塞也。——《小尔雅·广诂》
犯令陵政则杜之。——《周礼·大司马》。注:“杜塞使不得与邻国交通。”
又如:杜耳恶闻(塞住耳朵不愿听);杜隔(阻塞隔离);杜闭(堵塞,关闭);杜禁(堵塞)
关门,封闭。
杜乃护王。——《书·费誓》。注:“闭也。”
犯令陵政则杜之。——《周礼·夏官·大司马》
强公室,杜私门。——《史记·李斯列传》
陵怒,谢病免,杜门竟不朝请。——《汉书·王陵传》。颜师古注:杜,塞也,闭塞其门也。
塞隘杜津。——《汉书·叙传》
又如:杜口(闭口不说);杜门却扫(关闭大门,不再打扫庭院路径);杜门晦(屏)迹(关闭大门,隐匿自己的踪迹)
杜绝,制止。如:杜心(绝望);杜谏(谏止;制止);杜弊(杜绝作弊);杜弃(拒绝,屏弃);杜遏(禁绝,阻止)
冲击
水之性,行至曲必留退,满则后推前,地下则平行,地高即控,杜曲则捣毁,杜曲激则跃。——《管子·度地》
拒绝。如:杜黜(排斥,黜退)
野
埜壄
yě
【名】
(形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外)
同本义
野,郊外也。——《说文》
邑外谓之郊,郊外谓之野。——《说文》。段注
龙战于野。——《易·坤》
王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》
七月在野。——《诗·豳风·七月》
体国经野。——《周礼》。注:“谓一百里以外三等采地之中。”
永州之野产异蛇。——柳宗元《捕蛇者说》
捐金于野。——《后汉书·列女传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》
光照旷野。——明·魏禧《大铁椎传》
又如:野外(郊外);野生;野渡(郊野的渡口)
原野,田野
野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
又如:野盘(可容身的山野之地);野马(浮游的云气);野井(乡野间的井水);野次(原野);野老(居于田野的老人);野色(原野的景色);野战(军队在旷野作战);野霭(山野中的云气)
指民间。与朝廷相对
朝野清晏,国富兵强。——《晋书》
又如:野乘(私家记载的史书);野录(私人撰述的史乘。同“野史、野乘”);野人之芹(乡下人的菲薄礼品);野服(乡居朴素的服装。对官服而言)
界限,范围。如:视野;分野
野
yě
【形】
非家养的;野生的
动物未经人畜养的
野蜂巢。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:野鹤步罡(喻步履蹒跚);野鸡翎(雉的尾羽);野鹤(野生的鹤)
植物未经人工种植培养的
野芳发而幽香(野花开了,有一股清幽的香味,芳,香花。发,开放)。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:野谷是资(只取野谷为食);野蔌(野菜。如薇笋之类)
不驯服,不受拘束
狼子野心。——《左传·宣公四年》
又如:野猫(喻举动粗鲁,不守规矩或行为放肆的人)
粗鲁,粗野,野蛮,不文雅
野哉由也!——《论语》
朔风野大。——清·袁枚《祭妹文》
不正常,不合礼制的。如:野岔儿(出乎意外且不合情理的事);野禅(野狐禅)
非正式的,不合法的。如:野老儿(姘夫);野火(麻烦;苦头;野种);是不是她野老公死了?
鄙俚,俚俗。如:野唱(随意乱唱或唱粗俗小调);野语(村野俚俗之语);野调(村野鄙俗的曲调)
人
rén
【名】
(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
同本义
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》
人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
某人;某种人;某些人
劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽子·十过》
又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
人材;杰出人物。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)
指人手,干事的人。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
别人,他人
与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》
又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
民,百姓
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》
又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)
智人。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
指成年人
以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:人种(能传种接代的男人)
人事,泛指人生所接触到的一切社会现象。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
尘世;人世。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
人的身体。如:我今天人不舒服;他人在心不在
指人情事理。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)
男女性交。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
伴侣
上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》
果仁。后作“仁”
核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
通“仁”。仁爱
谓之好人。——《管子·侈靡》
术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》
人
rén
【代】
每人一定人群中的每一个
人皆贺之。——《淮南子·人间训》
又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相
人
rén
【形】
人为,人造成的。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)