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柴夷殊名字的含义解释

柴夷殊名字打分

柴夷殊五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
10

84
柴夷殊名字寓意

读音:chái,zhài

繁体:

笔画:10

部首:

柴字字义: 柴:柴有多个读音,念chái时,主要指柴火,散碎的木材或树枝等。念zhài时,主要指覆盖,闭塞,阻塞,营寨,有篱落的村墅等。念zì时,意指积聚。念cī,主要指柴池,柴虒。

柴字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 款泰坛,泰清。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》燔烟断星河曙。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

夷字字义: 夷:等辈;平坦,平安;通“怡”,喜悅;平正。

夷字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒定,怀柔万国
来自宋词:柳永 所著 《塞孤》相见了,执柔,幽会处,偎香雪。

夷字解析: 这个字通常被用来表现平和安康、柔和包容、温和等美好寓意,也可以代表高贵典雅、纯洁无暇的气息。起名时可以选择这个字来表达吉祥美好的心愿。

夷字寓意:
平和安康:意味着太平安康、平和无争。和平安逸:字还可以寓意和平安逸,生活安稳美好。柔和包容:的另一个意义是柔和包容,有利于人际和谐。温和:还可以代表温和、轻柔之意。纯洁无暇:也可以寓意纯洁无暇之意。贵族气息:在古代亦代表着贵族之意,可以体现高贵典雅的气息。

读音:shū

繁体:

笔画:10

部首:

殊字字义: 殊本义是不同,特别。还有超过的意思。

殊字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 世途亟流易,人事今昔。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》罄寰宇,荐祥。

殊字解析: 这个字有非常丰富的寓意含义,取名时可以根据其表现的不同字义和搭配的其他字眼,选取适合自己的含义,展示个性、气质和价值观。

殊字寓意:
独特之义:意味着独特、不同寻常,取名有个性、有特点。异彩纷呈:也有美好的寓意,表示一种多彩、丰富的生命力、表现力,取名可以借此寓意突显个性与魅力。卓越超群:般配以一些其他寓意,如“勋”表现出某个人在某个领域里的出色表现、杰出成就,取名具有激励积极向上的意义。难得可贵:还可以表现出珍稀、稀有的意味,把“”作为起名的其中一个元素,加强了新生儿的身份特征。独立自主:也有着独立、自主的寓意,可以用于表达个人主张、坚强倔强、不屈不挠等精神,但这种取名比较成熟、稳重。特殊贵族:往往和王、皇、贵、显、尊等字眼搭配使用,表述超凡、贵族、尊贵、高贵的寓意。

柴夷殊名字怎么样

柴夷殊名字打分测试结果:84

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【15】 【16】 【11】 【25】
【水】 【土】 【土】 【木】 【土】
大凶 大吉 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

柴夷殊 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

柴夷殊 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

柴夷殊 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

柴夷殊 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

柴夷殊 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

柴夷殊 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

柴夷殊 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

柴夷殊 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

柴夷殊 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

柴夷殊 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

柴夷殊名字的意思

chái

【名】

(形声。从木,此声。本义:捆束的细木小)

同本义

大者可析谓之薪,小者合束谓之。——《礼记·月令》注

乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯。——《资治通鉴》

泛指木,小木散材,也指作燃料的木

,小木散材也。——《说文》

树枳棘与薪。——《楚辞·愍命》。注:“枯枝为。”

是时东郡烧草,以故薪少。——《汉书·沟洫志》

又如:荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);禾(木;草);木;劈;水(打汲水);市(木交易处);山(生长矮小灌木杂草的山)

枯枝,老木。如:立(有如枯木的站立。也用来形容人清瘦的样子)


chái

【动】

祭天。后又写作“祡”

岁二月,东巡守,至于岱宗,。——《书·舜典》

望秩于山川。——《书·舜典》

于上帝。——《礼记·大传》

而望祀山川。——《礼记·王制》

注:“,祭天告至也。”

chái

【形】

[方言]∶干瘦,皮包骨。如:毁(身体衰瘦如枯);瘠(骨瘦如)


cháicǎo

做燃料用的草、木;

达木盆地

CháidámùPéndì

青海省西北部的内陆盆地,面积约22万平方公里。西部有许多低山和大片流动沙丘。“达木”蒙古语即盐泽之意。盆地中央有中国最大的盐湖察尔汗盐湖,还有煤矿、铅锌矿和石油

cháidāo

伐木打用的刀

cháihuo

能燃烧以提供热量的树枝、秸秆、杂草等

cháijī

腿上无茸毛、雌性所生的蛋缺乏光泽的鸡

cháimén

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖门外,临风听暮蝉。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

cháimǐ

与稻米

米夫妻

米油盐

cháimǐ-yóuyán

泛指日常生活用必需品

cháiyóu

从石油中分馏出来的一种燃料油,挥发性较润滑油高,较汽油低

油机

cháiyóujī

油做燃料的内燃机


zhài

【动】

编木维护四周

乃封比干之墓,表商容之闾,箕子之门。——《淮南子》

又如:护(编木围其四面,使不受破坏)

覆盖

掘新井而焉。——《管子》

阻塞;闭塞

佞人相汲引而正路,俊哲处下位而不见知。——《抱朴子》

又如:门(杜门,闭门);路(堵塞道路);塞(堵塞)


【名】

(会意。从大从弓。本义:东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称)

同本义。殷代分布在今山东省,江苏省一带。后來蔑指中原以外的各族

,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。——《说文》

有九种。——《後后汉书东传》

宅喁。——《书饶典》。马注:“萊也。”

八蠻。——《周礼职方式》

如:歌(人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);蠻(古代东方和南方各族的蔑稱)

旧时往往用以稱外囶或外囯人

南抚越。——《三国志诸葛亮传》

船由泥城。——《广东军务记》

决战。

脱逃。

又如:场(即“洋场”。旧时上海人指租界地);馆(清代称外囯人在中囯的馆舍)

倚輩;同輩

在醜不争。——《礼记曲礼上》。郑玄注:“,猶倚也。”

今诸将皆陛下故等。——《史记留候世家》

又如:等(同列,同辈)

古囯名。在今山东省即墨市西


【形】

平坦

大道甚而人好径。——《老子》

驰骋道。——《淮南子原道》

船背稍。——明魏学洢《核舟記》

以近,则游者众;险以远,則至者少。——王安石《游褒禅山記》

又如:延(地势平坦而广阔);阻(平坦和险阻)

太平。如:一(太平統一);世(太平之世)

平和;平易

与之辩解,言和而色。——明宋濂《送东阳马生序》

又如:坦(平和坦蕩);伍(平易而放达);易(平易,平正);泰(平和闲靜);淡(性情平和淡泊);雅(平和闲雅);道(平易之道);远(平和而高远);为(平和通达);粹(平和纯正);澹(平易恬靜);简(平易質人)

平正。如:姡(公平美好);陂(平正和偏頗);易(平易,平正);庭(平正,平直)

经常,常道

王极之传言,是是训,于帝其順。——《史記》

傲慢

由礼則雅,不由禮則固僻违,庸众而野。——《荀子》

安闲。如:由(从容自得);白(安于清贫,洁身自好);坦(安祥自若的样子)

通“怡”。喜悅

云胡不?——《诗歌郑风风雨》

我心则。——《诗.召南.草蟲》

羡馀术兮可。——《楚辞.九怀》

【动】

使平,拉平;铲平

将塞井竈而为行也。——《左传.成公十六年》

往而夫。——《吕氏春秋.似顺》

大乱。——《资治通鉴》如:为平地;岳;拔(鏟平攻破)平定

乱生不,靡囯不泯。——《诗.大雅.桑柔》

实靖我邦。——《诗.大雅.召》

今操芟荑大难,略已平矣。——《资治通鉴》

又如:难(平定祸乱)

伤,受伤

于左股。——《易.明

我农功。——《左传.成公十三年》

又如:伤(创伤;死伤)

攻破。如:拔(攻破);破(攻破)

铲除;消灭;诛灭

是以人其宗庙。——《囯语.周语下》

灭者数十家。——《汉书.李广苏建传》

吾欲其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶?——《三囯演义》

又如:三族(古代的酷刑。一人犯罪,父母、兄弟、妻子三族同坐)

毁灭。如:毁(毁灭)

犹豫,迟疑。如:由(犹豫;迟疑不前);与(迟疑不前)

锄草

春始生而萌之,夏日至而之。——《周礼.秋官》


shū

【动】

(形声。从攴(è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)

同本义

,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当之。

其赦天下死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”

今世死者相枕也。——《庄子·在宥》

引申为死

太子即自刭,不。——《史记·淮南王刘安列传》

又如:不(不死)

断绝

,断也。——《广雅》

断其后之木而弗。——《左传·昭公二十三年》

分开;离开

官而衣食之,身而后止,此之谓养疾。——《管子》

分;区别

法家不别亲疏,不贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

超过

母氏年七十。——《后汉书·梁统传》


shū

【形】

异;不同

而万为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”

始皇既没,余威震于俗。——汉·贾谊《过秦论》

又如:等(指人或事物的不同等级);方(异域;他乡);文(不同形体的文字);文别语(不同的文字与语言);类(不同的类别);礼(不同的礼制);称(不同的名称;特的名称);心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);目(不同的名称);俗(不同的风俗习惯)

特异;出众;突出

坐中数千人,皆言夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:观(奇观;异观);庭(异域。指神仙居住的地方);胜(特异;绝佳);乡(异乡。多指仙乡);形(奇异的形状);奇(奇特);相(奇异的状貌);翁(文采奇特的雁颈毛)

特别,独特

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

又如:觉(特别觉得);礼(特的礼遇);渴(特别渴望);遇(特的待遇;破格重用);奖(特别的奖励);选(破格选用);赏(特别的赏赐);态(特的姿态);量(特的才能。即大器);容(特的容貌)恩(特别的恩惠)

shū

【副】

很;甚

老臣今者不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》

廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月,此未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:难相信;