柴宇诚名字的含义解释
柴宇诚名字打分
柴宇诚五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 柴 | 柴 | 10 | 木 |
| 宇 | 宇 | 6 | 土 |
| 诚 | 誠 | 8 | 金 |
柴木 宇土 诚金
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读音：chái,zhài |
繁体：柴 |
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笔画：10 |
部首：木 |
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柴字字义： 柴：柴有多个读音，念chái时，主要指柴火，散碎的木材或树枝等。念zhài时，主要指覆盖，闭塞，阻塞，营寨，有篱落的村墅等。念zì时，意指积聚。念cī，主要指柴池，柴虒。 |
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柴字来源：
来自唐诗： 所著 《封泰山乐章。豫和》 款泰坛，柴泰清。 |
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读音：yǔ |
繁体：宇 |
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笔画：6 |
部首：宀 |
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宇字字义： 宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。 |
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宇字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清，有美璇玑正。 |
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宇字解析： 以“宇”为名的人通常拥有着宽广无比的前途和机遇，富有远见和目标，生活稳定融洽，文化底蕴深厚，气势非凡，适合展现个性，宇宙浩瀚的背景更是显示了其大胆创新和远见卓识的特质。
宇字寓意： |
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读音：chéng |
繁体：誠 |
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笔画：8 |
部首：讠 |
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诚字字义： 诚指真实、确实、诚实、真诚、实在。 |
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诚字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美，于兹乃忘倦。 |
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诚字解析： 诚是一个象征真诚、忠诚和高尚品德的汉字。在起名时，诚可以传达良好的价值观和美好的品格，让人产生信任和好感。
诚字寓意： |
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柴宇诚名字打分测试结果：71分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【15】 | 【20】 | 【15】 | 【29】 |
| 【水】 | 【土】 | 【水】 | 【土】 | 【水】 |
| 【大凶】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【大吉】 | 【中】 |
柴宇诚 地格、外格象素
福寿，慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
柴宇诚 地格、外格详解
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
柴宇诚 总格象素
不平，贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
柴宇诚 总格详解
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭：乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成茺亡猜疑灾，切要慎戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
柴宇诚 人格象素
屋下藏金，破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
柴宇诚 人格详解
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
柴宇诚 天格象素
零暗，死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
柴宇诚 天格详解
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
柴
chái
【名】
(形声。从木,此声。本义:捆束的细木小柴)
同本义
大者可析谓之薪,小者合束谓之柴。——《礼记·月令》注
乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴。——《资治通鉴》
泛指木柴,小木散材,也指作燃料的木柴
柴,小木散材也。——《说文》
树枳棘与薪柴。——《楚辞·愍命》。注:“枯枝为柴。”
是时东郡烧草,以故薪柴少。——《汉书·沟洫志》
又如:柴荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);柴禾(木柴;柴草);木柴;劈柴;柴水(打柴汲水);柴市(木柴交易处);柴山(生长矮小灌木杂草的山)
枯枝,老木。如:柴立(有如枯木的站立。也用来形容人清瘦的样子)
姓
柴
chái
【动】
烧柴祭天。后又写作“祡”
岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。——《书·舜典》
柴望秩于山川。——《书·舜典》
柴于上帝。——《礼记·大传》
柴而望祀山川。——《礼记·王制》
注:“柴,祭天告至也。”
柴
chái
【形】
[方言]∶干瘦,皮包骨。如:柴毁(身体衰瘦如枯柴);柴瘠(骨瘦如柴)
柴草
cháicǎo
做燃料用的草、木;柴禾
柴达木盆地
CháidámùPéndì
青海省西北部的内陆盆地,面积约22万平方公里。西部有许多低山和大片流动沙丘。“柴达木”蒙古语即盐泽之意。盆地中央有中国最大的盐湖察尔汗盐湖,还有煤矿、铅锌矿和石油
柴刀
cháidāo
伐木打柴用的刀
柴火
cháihuo
能燃烧以提供热量的树枝、秸秆、杂草等
柴鸡
cháijī
腿上无茸毛、雌性所生的蛋缺乏光泽的鸡
柴门
cháimén
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
柴米
cháimǐ
烧柴与稻米
柴米夫妻
柴米油盐
cháimǐ-yóuyán
泛指日常生活用必需品
柴油
cháiyóu
从石油中分馏出来的一种燃料油,挥发性较润滑油高,较汽油低
柴油机
cháiyóujī
用柴油做燃料的内燃机
柴
zhài
【动】
编木维护四周
乃封比干之墓,表商容之闾,柴箕子之门。——《淮南子》
又如:柴护(编木围其四面,使不受破坏)
覆盖
掘新井而柴焉。——《管子》
阻塞;闭塞
佞人相汲引而柴正路,俊哲处下位而不见知。——《抱朴子》
又如:柴门(杜门,闭门);柴路(堵塞道路);柴塞(堵塞)
宇
yǔ
【名】
(形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)
同本义
宇,屋边也。——《说文》
宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》
上栋下宇。——《易·系辞》
八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”
置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》
五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》
而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》
权起更衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》
又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)
房屋
聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》
高堂邃宇。——《楚辞·招魂》
惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》
又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)
空间。上下四方,天地之间
四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》
神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”
威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”
云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》
又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内
地域;疆土
又
复周公之宇。
或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》
又如:宇守(国土;疆土)
国境
不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》
住处
其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》
风度,仪容
世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》
又如:器宇轩昂
诚
誠
chéng
【形】
(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)
同本义
诚,信也。——《说文》
币必诚。——《礼记·郊特牲》
诚者自成也。——《礼记·中庸》
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》
行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》
乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》
又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)
真实
善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》
此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)
诚
誠
chéng
【副】
确实,的确
诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》
臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》
所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》
此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》
又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)
果真;如果
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》
