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柴安肃名字的含义解释

柴安肃名字打分

柴安肃五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
8

65
柴安肃名字寓意

读音:chái,zhài

繁体:

笔画:10

部首:

柴字字义: 柴:柴有多个读音,念chái时,主要指柴火,散碎的木材或树枝等。念zhài时,主要指覆盖,闭塞,阻塞,营寨,有篱落的村墅等。念zì时,意指积聚。念cī,主要指柴池,柴虒。

柴字来源: 来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 款泰坛,泰清。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》燔烟断星河曙。

读音:ān

繁体:

笔画:6

部首:

安字字义: 安指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。

安字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 别有真人气,知名不名。
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》甘雨车行,仁风扇动,雅称黎庶。

安字解析: 这个字传达的美好寓意主要有平,心静,详,宁,全感等等,适合用于起名。

安字寓意:
平安:意味着平全和稳定。心安:也可以代表内心的平静和宁。安静:可以表示静和平息。安详:还可以表示心态平和,面容详。安宁:也代表宁,可以形容环境和气氛。安全感:还可以表示全感,是一个积极的寓意。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

肃字字义: 肃意为恭敬、严正、庄重、认真。

肃字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤来仪,玄鹤纷成列。
来自宋词:柳永 所著 《凤归云》向深秋,雨余爽气西郊。

肃字解析: 这个字传达了追求高贵品位,拒绝粗俗浅薄的意味。起名中,可以表现出高品味,高贵气质,重视精神层面的追求和修养,强调个人品德的高贵和精神气质的凝练。

肃字寓意:
庄肃:有庄严、庄重之意,表现形式多种多样,如严、庄重、庄严等。寓意追求高尚的人格和品格。整肃:整洁有序,寓意追求规矩自律,有条不紊的做事风格,充满目标感和成就感。肃清:指清除污秽、腐败、邪恶等不良现象,寓意追求清廉正直,公正廉洁。肃静:宁静、安详,寓意追求内心深处的平和、从容和安详。肃穆:富有庄严穆,尊重传统,注重礼仪的氛围和气质,寓意追求尊重规矩和传统。肃然:表现出的神态庄重恭敬,从容有力,寓意追求稳重和冷静。

柴安肃名字怎么样

柴安肃名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【15】 【19】 【14】 【28】
【水】 【土】 【水】 【火】 【金】
大凶 大吉
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

柴安肃 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

柴安肃 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

柴安肃 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

柴安肃 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

柴安肃 人格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

柴安肃 人格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

柴安肃 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

柴安肃 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

柴安肃 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

柴安肃 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

柴安肃名字的意思

chái

【名】

(形声。从木,此声。本义:捆束的细木小)

同本义

大者可析谓之薪,小者合束谓之。——《礼记·月令》注

乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯。——《资治通鉴》

泛指木,小木散材,也指作燃料的木

,小木散材也。——《说文》

树枳棘与薪。——《楚辞·愍命》。注:“枯枝为。”

是时东郡烧草,以故薪少。——《汉书·沟洫志》

又如:荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);禾(木;草);木;劈;水(打汲水);市(木交易处);山(生长矮小灌木杂草的山)

枯枝,老木。如:立(有如枯木的站立。也用来形容人清瘦的样子)


chái

【动】

祭天。后又写作“祡”

岁二月,东巡守,至于岱宗,。——《书·舜典》

望秩于山川。——《书·舜典》

于上帝。——《礼记·大传》

而望祀山川。——《礼记·王制》

注:“,祭天告至也。”

chái

【形】

[方言]∶干瘦,皮包骨。如:毁(身体衰瘦如枯);瘠(骨瘦如)


cháicǎo

做燃料用的草、木;

达木盆地

CháidámùPéndì

青海省西北部的内陆盆地,面积约22万平方公里。西部有许多低山和大片流动沙丘。“达木”蒙古语即盐泽之意。盆地中央有中国最大的盐湖察尔汗盐湖,还有煤矿、铅锌矿和石油

cháidāo

伐木打用的刀

cháihuo

能燃烧以提供热量的树枝、秸秆、杂草等

cháijī

腿上无茸毛、雌性所生的蛋缺乏光泽的鸡

cháimén

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖门外,临风听暮蝉。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

cháimǐ

与稻米

米夫妻

米油盐

cháimǐ-yóuyán

泛指日常生活用必需品

cháiyóu

从石油中分馏出来的一种燃料油,挥发性较润滑油高,较汽油低

油机

cháiyóujī

油做燃料的内燃机


zhài

【动】

编木维护四周

乃封比干之墓,表商容之闾,箕子之门。——《淮南子》

又如:护(编木围其四面,使不受破坏)

覆盖

掘新井而焉。——《管子》

阻塞;闭塞

佞人相汲引而正路,俊哲处下位而不见知。——《抱朴子》

又如:门(杜门,闭门);路(堵塞道路);塞(堵塞)


ān

【形】

(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:定;全;稳)

同本义

,定也。——《尔雅》

共给之为。——《庄子·天地》

好和不争曰。——《周书·谥法》

心皆下切上。——《仪礼·少牢礼》

是故君子而不忘危。——《易·系辞下》

思危。——《左传·襄公十一年》

风雨不动如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

然后得一夕寝。——宋·苏洵《六国论》

谢庄遂。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。

又如:睡;寝;抵(平地抵达);心神不;坐立不;枕(稳稳地睡觉);帖(定;平静;妥帖);席(稳地坐着;静入睡)

逸,

予出官二年,恬然自。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

君子食无求饱,居主。——《论语·学而》。

又如:佚(闲舒适);堵(居,不受骚扰);坦(心舒坦)

详,从容不迫。如:童(僮仆,小厮);娴(详文雅);谛(详审慎);矜(祥稳重);俟(心等待);宜(稳重)

毅良久稍。——唐·李朝威《柳毅传》。

又如:生(宁);豫(宁快乐);淳(宁淳朴);

缓慢

步以当车。——《战国策·齐策四》。

又如:步(缓步徐行);


ān

【动】

使

与魏质以其心。——《韩非子·存韩》

可以为富天下。——汉·贾谊《论积贮疏》

身立命。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》。

又如:神(使心神定);国(邦定国;定的邦国);民(定人民生活);邦(定国家);内(定内部)

抚,顿抚慰

若备与彼协心,上下齐同,则宜抚。——司马光《资治通鉴》。

又如:存(抚存恤);恤(抚体恤);定人(抚人民);辑(抚)

排;

离山十里有王平营。——《三国演义》。

又如:席(入座敬酒);座(席)

心。习惯、满足于

始而惭焉,久而焉。——清·黄宗羲《原君》

郊境之内,民不业。——《三国志·司马郎传》。

又如:于现状;业(于本业);命(顺从命运排)

今水大而急,不得柱。——诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁书》。

又如:电灯;刀把儿

存着…心,怀有。如:黄鼠狼给鸡拜年,没好心

ān

【副】

表示疑问,相当于“岂”、“怎么”

敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》

与项伯有故。——《史记·项羽本纪》

ān

【名】

培”的简称

用于外国语的音译。如:琪儿;拉;第斯山

ān

【代】

谁;何;什么

忠?忠王。信?信赏。敢?敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》

皮之不存,毛将附?——《左传·僖公十四年》

吾谷为难,始而可?——《国语·晋语》

哪里,何处

沛公在?——《汉书·高帝纪》

在公子能急人之困。(即“公子能急人之困在”。)——《史记·魏公子列传》


【形】

恭敬)

同本义

,持事振敬也。——《训文》

共懿。——《左传·文公十八年》

在庙。——《诗·大雅·思齐》

又能齐衷正。——《国语·楚语》

宣惠。——《国语·周语》

貌之不恭,是谓不。——《汉书·五行志》

入掖庭为人,时年十六。恭小心,动有法度。——《后汉书·邓皇后传》

又如:敬(恭恭敬敬);迓(恭迎);奉(恭敬地接受或遵奉);括(恭敬而有法度。指人的威仪。亦有于治学和书法、文辞等);修(恭敬地修书。致亲友书札用语);如(恭敬的样子);服(恭敬顺服);然(恭敬的样子);(恭敬的样子)

庄重;严

广廷严居,众人之所也,晏室独处,曾(参)史(鳅)之所僈也。——《韩非子·难三》

衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下然,称为政理。——《后汉书·张衡传》

又如:命(严命令);括(仪容严正而有礼法);容(严的仪容);陈(陈列严整);戒(严地告诫或警戒);坐(古坐容之一。后指端正地坐着)

清静;安静

出紫宫之兮,集大微之阆阆。——《后汉书·张衡传·思玄赋》

又如:(清寂,幽静);烈(穆威烈);森(阴森的样子);听(静听。含恭敬意)

严峻;严格。如:心(上进之心;行正道之心);遏(严加禁止);然(畏惧的样子)

峻急。十万火急的

而俗敝,则法无常。——《礼记》

敏捷。通“速”

宵片,夙夜在公,寔命不同。——《诗·召南·小星》

又如:给(敏捷);(迅速的样子)


【动】

揖拜。拜礼之一。即揖。今妇人行礼称端,朋友通函称启、谨,本此

敢告不宁君命之辱,为事之故,敢会者。——《左传·成公十六年》

又如:拜(古九拜之一。即揖。身体直立,容貌严,微下手以拜);揖(拜。直立作揖);香(供香)

恭敬地引进

主人客而入。——《礼·曲礼》

又如:客(迎进客人)

衰落,萎缩

季春行冬令,则寒气时发,草木皆。——《吕氏春秋·季春纪》

又如:物(摧残万物。指深秋杀之气使草木凋谢);气(杀之气);景(秋景。秋气杀,故称)

清除;平靖;

师不踰时,梁益清。——《文选·孙誓·为石仲容与孙皓书》

又如:菁(清。削平寇乱);靖(清扫;平定);齐(安靖整饬);有反必

整饬;整

保护圣主,复大权,清君侧,宫廷,指挥若定不世之业也。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:正(整饬,使端正);衣(整衣);治(整顿治理)

儆戒。如:省(整自省);慄(戒畏自警)

【名】

古代州名。隋置。在今甘

,州名,古月氏国也。——《广韵》