桂宜诠名字的含义解释

桂

guì

【名】

(形声。从木,圭声。本义:木名。《说文》:“江南木,百药之长。”)

肉桂(Cinnamomumcassia),常绿乔木,花黄色,果实黑色,树皮可做健胃剂,又可调味

芩藭厚朴桂栝蒌。——《急就篇》

月桂属的乔木或灌木,尤指月桂,其叶子被古希腊人用来为德尔斐神桂冠竞技运动的胜利者加冠

即木犀(Osmanthusfragrans),亦称“桂花”。常绿灌木或小乔木,叶对生、椭圆形,花黄色或黄白色,极芳香,果黑色。花可作香料

问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。——毛泽东《蝶恋花·答李淑一》

又如:桂霭(桂花的香气);桂魄(相传月中有桂,因以借指月亮);桂醑(桂花美酒);桂花(月光);桂殿凉蟾(月亮的别称。传说月亮里有桂树和蟾蜍而得名)

广西简称。如:桂海(南海的别称。指南方广西等地)

姓

宜

yí

【形】

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义

宜,所安也。——《说文》

宜,事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准

宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”(yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜

yí

【副】

当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

诠

詮

quán

【动】

(形声。从言,全声。本义:详细解释,阐明事理)

同本义

诠,具也。——《说文》

释言曰诠。——《通俗文》

就也。诠言者谓譬类人事相解喻也。——《淮南子·诠言》注

又如:诠言(阐明事物意义、诠释人世真理的言论);诠证(依据事实加以解说);诠疏(诠释疏解);诠明(解释、说明);诠旨(阐明要旨);诠表(解释与表达);诠发(解释发明)

通“铨”。权衡;考虑;比较。如:诠度(权衡度量);诠较(权衡比较);诠订(评判考订);诠评(评议);诠笔(评判文章的优劣);诠量(评判衡量);诠藻(品评;衡量)

通“铨”。选择。如:诠录(选择录用);诠授(选授官职);诠简(选拔);诠拣(选择)

诠

詮

quán

【名】

道理;事物的规律

发必中诠,言必合数。——《淮南子》

一品之中,略以世代为先后,不以优劣为诠次。——钟嵘《诗品》

又如:诠次(次第;层次。也指选择和编排);诠序(有条理有次序);诠补(编次和补齐)