起名
起名字 > 名字大全 > 桐姓 > 桐庐名字打分

桐庐名字的含义解释

桐庐名字打分

桐庐五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
7

65
桐庐名字寓意

读音:tóng

繁体:

笔画:10

部首:

桐字字义: 桐指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。

桐字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 纫珮兰凋径,舒圭叶翦
来自宋词:柳永 所著 《凤栖梧》树花深孤凤怨。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:广

庐字字义: 庐:指简陋居室;宾客的房舍。

庐字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《春台望》 周徼道纵横转,飞阁回轩左右长。
来自宋词:苏轼 所著 《归朝欢》觉来满眼是山,倚天无数开青壁。

庐字解析: 这个字具有丰富、多彩的寓意。既可以表示文化底蕴,也可以代表安居乐业;既可以象征隐居修行,也可以寓意自然亲和。其团结合作的特点也令人敬佩和称赞。

庐字寓意:
隐居修行:意味着隐居入世,追求内心的修行和宁静。宜居之所:也可以表示精美的居所,所以它还有一个美好的寓意是宜居之所。文化底蕴:的本意是指乡间的房屋,代表了中国传统文化中的田园之美和中国传统建筑艺术的精髓。自然亲和:也可以与自然联系起来,寓意与自然和谐相处,并注重环保。安居乐业:还代表了一个稳固和平静的居住环境,意味着安居乐业、幸福的家庭生活。团结合作:的构造可以看作是多个人合作而成,寓意团结合作,共同发展。

桐庐名字怎么样

桐庐名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【29】 【20】 【2】 【29】
【木】 【水】 【水】 【木】 【水】
大吉 大凶 大凶
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

桐庐 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

桐庐 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

桐庐 地格、总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

桐庐 地格、总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格20的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

桐庐 人格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

桐庐 人格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

桐庐 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

桐庐 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

桐庐名字的意思

tóng

【名】

(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)

树名古书中多指梧科的梧,还有大戟科的油,玄参科的泡

,荣也。——《说文》

荣,木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青。皮白,材中琴瑟,有华无实者为,亦谓之梧

其椅。——《诗·小雅·湛露》

始华。——《礼记·月令》

工之侨得良。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

如:人(木偶);子(梧树的果实;油的果实);木人(木作的人形);花烟(华烟。油烧的烟);杖(木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)

琴。如:丝(琴弦);竹(泛指管弦乐器);音(琴音)

春秋国名

叛楚。——《左传·定公二年》

今安徽城县北有古

古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳

儿童。通“僮”

学则正,否则邪,师哉师哉,子之命也。——《法言·学行》

又如:子(儿童,童子)


【名】

(形声。从广(yǎn),廬声。从“广”,表示与房屋有关。本义:特指田中看守庄稼的小屋)

同本义

,寄也。秋冬去,春夏居。——《说文》

,舍也。——《广雅》

余二十亩,以为舍。——《汉书·食货志》。注:“田中屋也。”

井有伍。——《左传·襄公三十年》

中田有,疆场有瓜。——《诗·小雅·信南山》

亦泛指简陋居室

屋室庾。——《荀子·正名》。注:“草屋也。”

众鸟欣有托,吾亦爱吾。——晋·陶潜《读山海经诗》之一

在人境,而无车马喧。——晋·陶潜《饮酒》

南阳诸葛。——唐·刘禹锡《陋室铭》

或黔其。——清·薛福成《观巴黎油画记》

竭其之入。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

焚汝。——明·高启《书博鸡者事》

访成。——《聊斋志异·促织》

又如:舍(田舍;茅屋);落(舍院落);舍丘墟(家业败落);井(房舍田园);宇(房屋)

古代沿途迎候宾客的房舍

凡国野之道,十里有,有饮食。——《周礼·地官》

古人为守丧而构筑在墓旁的小屋。如:厂(临时用的丧棚);寝(古人服丧所住的墓旁小屋)

古代官员值宿所住的房舍

君厌承明之。——《汉书·严助传》。注:“直宿所止曰。”

又如:帐(以帐幕作居室;帐篷);徼(驻有巡逻守备兵丁的营舍)

古州名。故址在今安徽省合肥市一带

通“籚”。矛戟等兵器的柄

粤无镈,燕无函,秦无。——《周礼·考工记·总序》

又如:器(古代戈属兵器的柄);人(造戈矛之柄的工匠)


【动】

寄住

京师之野,于时处处,于时旅。——《诗·大雅·公刘》