桓绮唯名字的含义解释

桓

huán

【名】

(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)

同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子

桓,亭邮表也。——《说文》

三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”

公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”

又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)

木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色

水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山

山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)

桓

huán

【形】

大

玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”

又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)

绮

綺

qǐ

【名】

(形声。从糸(mì),奇声。糸,细丝,与丝织品有关。本义:细绫,有花纹的丝织品)

同本义

绮,文缯也。——《说文》

织作冰纨绮绣纯丽之物。——《汉书·地理志》

在于绮襦纨绔之间。——《汉书·序传》

缃绮为下裙。——《乐府诗集·陌上桑》

又

紫绮为上襦。

遍身罗绮者。——宋·张俞《蚕妇》

又如:绮縠(有花纹的丝质衣裳);绮缟(文绘和细绘,为上等的丝织衣料);绮绘(有美丽文彩的丝织品);绮绣(彩色丝织品)

光彩

流绮星连。——《七命》。注:“光色也。”

又如:绮合(各色锦绮会合在一起。比喻文采灿烂);绮云(美丽如绮的彩云)

绮

綺

qǐ

【形】

华丽;美丽

绮室。——《后汉书·宦者传》。注:“室之丽者。”

又如:绮楼娃(画楼上的美女);绮文(彩纹,色泽美丽的花纹);绮户(彩饰华丽的门户。也喻富贵之家);绮札(文辞华美的书信);绮衣(华丽的衣服)

精妙;精美

新诗绮语亦安用?相与变灭随东风。——苏轼《登州海市》

又如:;骑语(美妙的语句);绮筵(丰盛精美的筵席);绮席(绮筵)

纵横交错

疆场绮分。——班固《东都赋》

又如:绮陌(纵横交错的道路)

唯

wéi

【象】

(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义

唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》

秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》

又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)

唯

wéi

【副】

只有,只是

唯圣人为能和。

唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

唯余其一。——吴均《与朱元思书》

唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》

又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)

以,因为

唯无德也。——《国语·晋语》

冀之既病,则亦唯君故。——《左传》

表示希望、祈使

唯大王与群臣熟计议之。——《史记》

表示听任、任随。常和“所”搭配

唯所纳之,无不如志。——《左传》

唯

wéi

【连】

虽然,纵使——表示让步关系

弘、汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》

唯

wéi

【助】

表示肯定

如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》

用于句首,无实义

唯求则非邦。——《论语·先进》

唯天子,受命于天。——《礼记·表记》

今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》

唯进修是急。——清·刘开《问说》

唯师心自用。

唯道之所成。