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植树节名字的含义解释

植树节名字打分

植树节五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
9
5

72
植树节名字寓意

读音:zhí

繁体:

笔画:12

部首:

植字字义: 植指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向

植字来源: 来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。归和》 包涵动兮顺荣枯,长贻宝贶兮赞璇图。
来自宋词:晁补之 所著 《西平乐》新双亭临水,风月佳名未睹。

读音:shù

繁体:

笔画:9

部首:

树字字义: 树木本植物的通称;种植,培育;建立,树立。

树字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 斜汉耿层阁,清风摇玉
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》白猿时见攀高

树字解析: 是生命力旺盛、不断成长、美好愿望坚定、团结力量重要、坚韧不拔的象征,同时也象征着吉祥、团圆、吉庆,寓意良多。使用字来起名,寓意着生命美好、前途光明、信念坚定,是一个非常好的选择。

树字寓意:
生命力:是生命的象征,寓意着生命力旺盛、永恒不灭。成长:在不断成长,寓意着人们要不断进取,追求成长和进步。美好愿望:“种,栽花得花”,的根深蒂固,代表着人们美好愿望和信念的坚定。团结力量:木互相关联,构成森林,一棵的倒下会影响整个森林,寓意着团结力量的重要性。坚韧不拔:木扎根于土地,经受风霜雨雪的考验,寓意着坚韧不拔、勇往直前的精神。寓意良多:在文化中具有极高的地位,被赋予了诸多的寓意,如吉祥、团圆、吉庆等。

读音:jié,jiē

繁体:

笔画:5

部首:

节字字义: 节:草木茎分枝长叶的部分。引申为时节、限制、礼度、操行、简略等含义。

节字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临乐馆,眺听欢芳
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》遇年年,嘉清和,颁率土称觞。

节字解析:为名,既寄托了希望孩子有一个庄重、纯洁、规矩、庆祝、控制、制度的人生,又有着安全、健康、快乐的愿望,是一个美好的名字寓意。

节字寓意:
庄重:操成全人,人品正直庄重。纯洁:为名,意味着纯洁无邪。规矩:劝人立,主张遵守规矩。庆祝:日是庆祝的日子,意味着喜庆祥和。控制:制自己,意味着克制欲望。制度:奏有序,意味着规范制度。

植树节名字怎么样

植树节名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【28】 【31】 【16】 【43】
【火】 【金】 【木】 【土】 【火】
大吉
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

植树节 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

植树节 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

植树节 总格象素

散财,薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.) (凶)

植树节 总格详解

破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。

基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。

家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。

健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。

含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

植树节 外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

植树节 外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

植树节 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

植树节 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

植树节 地格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

植树节 地格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

植树节名字的意思

zhí

【名】

(形声。从木,直声。本义:关闭门户用的直木)

同本义

,户也。——《说文》。按,古门外闭,中竖直木,以铁了鸟关之,可加锁者。

季孙与邑人争门关,决。——《墨子·非儒》

夏屋宫驾,县联房。——《淮南子·本经》

木柱

于四角立而县。——《考工记·匠人》注

城上百步一楼,楼四,皆为通舄。——《墨子》。

引申为支柱,柱本

生梓,而不容瓮,沟生条,而不容舟。——《淮南子·览冥》。注:“谓材也。”

君子谓坚能用法矣,法者国之也。——明·冯梦龙《智囊补》

特指筑城墙两端所竖的木柱

大役,与虑事,属其。——《周礼·夏官·大司马》

又指悬挂蚕箔的柱子

槌,宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之。——《方言》

物,谷类、花草、树木等的统称。如:保(物保护);株(包括根、茎、叶等部分的物体);动

通“志”(zhì)。志向

上无固。——《管子·法法》。注:“,志也。”

弱颜固。——《楚辞·招魂》


zhí

【动】

栽种;种;生长

,种也。——《广雅·释地》

我有田畴,而子产之。——《吕氏春秋·乐成》。注:“,长也。”

东西松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

杂兰桂竹。——明·归有光《项脊轩志》

所手也。

之利。——明·李渔《闲情偶寄·种部》

又如:秀(种花木);林(树造林);治(用大量栽培物的方法治理沙漠);养(培);成(长成);柳(插柳)

。如:皮(移皮肤);移(移)

立;树立

令获者旌。——《周礼·田仆》

其杖而芸。——《论语·微子》

杖而耘耔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

刃道上。——唐·柳宗元《童区寄传》

亭亭净。——宋·周敦颐《爱莲说》

梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:行(谓所立的品行);志(立志);弓(立身);表(树立标竿);品(树立人品,培好的品质);德(立德);操(树立志向操行)

建立

其实皆党营私,为蠹国害民之事。——顾炎武《日知录》

又如:学(立学);言(立言);礼(建立礼仪制度);义(意;立意)

竖立

诸侯必值耳。——《淮南子·人世间》

又如:发(头发竖起);发冲冠(头发直竖,顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状);鳍(竖起的鱼鳍)

通“置”(zhì)。安放,放置

璧秉珪。——《书·金縢》。疏:“,古置字。”

其杖而芸。——《论语·微子》

天下之势倒矣。——贾谊《威不信》


shù

【动】

(形声。从木,尌(shù)声。本义:栽)

同本义

,生植之总名。——《说文》。段注:“植,立也。假借为尌竖字。

宿敢不封殖此。——《左传·昭公二年》

夫坚在始。——《国语·晋语》。注:“木也。”

地道敏。——周礼《中庸》。注:“谓殖草木也。”

二曰艺。——《周礼·大司徒》

之榛栗。——《诗·鄘风·定之方中》

五亩之宅,之以桑,五十者可以衣帛矣。——《孟子·梁惠王上》

又如:事(种植草木之事);杨(种植杨);十年之计,在于木;以荫行人

种植

,种也。——《广雅》

所食之粟,伯夷之所与?——《孟子·滕文公下》

后稷教民稼穑,艺五谷。——《孟子·滕文公上》

又如:萱(种植萱草);稼(种植农作物);植(种植);养(种植培养)

竖起或建起;

崇牙羽。——《诗·周颂·有瞽》

犹有未也。——《庄子·逍遥游》

如是,则人有事之患,而有争功之祸矣。——《荀子·富国》

皆稽颡颔,扶服蛾伏。——《汉书·扬雄传下》

德而济同欲焉。——《左传·成公二年》

无易子。——《公羊传·僖公三年》

筑石寨土堡于要隘,帜曰:“谢庄团练冯”。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:炮(架炮);建(建立,立);表(竖立标志);栅(构筑栅栏);牙(建立牙旗);竿(竖着竹竿);功(建立功勋);事(建立事业);基(建立根基);教(建立教化);君(立君主);子(古代诸侯立为世子的嫡子)

培植;培养

终身之计,莫如人。——《管子·权修》


shù

【名】

,木总名也。——《广韵》

,木生植之总名。——《说文系传》

有嘉焉,宣子誉之。——《左传·昭公二年》

木方盛。——《礼记·月令》

狗吠深巷中,鸡鸣桑颠。——晋·陶渊明《归园田居》

斜阳草,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

又如:果;松;科(草丛;灌木丛);上开花(比喻好上加好);老招风,人老招贱(老被风吹,人老被轻视);末(梢);桠(杈子);杪(梢);株(棵);阙(间空隙);簇(木丛生);瘢(木经砍伐后留下的疤痕)

状物。如:铅;脉管;肺泡;活,小脑活


jiē

——用于“骨眼”、“子”等复音词中

另见jié


骨眼,骨眼儿

jiēguyǎn,jiēguyǎnr

[方言]∶比喻关键的环或时机

做工作要抓住骨眼儿,别乱抓一气

jiēzi

木材上的疤痕,是树的分枝在干枝上留下的


jié

【名】

(形声。从竹,即声。本义:竹)

同本义。泛指草木枝干间坚实结的部分

節,竹约也。——《说文》

苞笋抽。——左思《吴都赋》

譬如破竹,数之后,皆迎刃而解。——《晋书·杜预传》

其于木也,为坚多。——《易·说卦》

又如:根(草木的与根);旄(竹上所缀牦牛尾饰物);粉(竹旁附着的白色粉末);槎(树木上歧出的);次(依次,陆续;或程序,规程)

,骨眼,关键

客胜,则大关不利。——《素问·至真要大论》

人有十二。——《素问·宝命全形论》

者有间。——《庄子·养生主》

得失之。——《吕氏春秋·慎行论》

又如:解(一种酷刑。将犯人的四肢骨予以支解);病(弊病。破绽);拊(按摩骨);族(犹关为关;族为骨肉交错聚结的部位)

日,纪念日,也指传统的庆祝或祭祀的日子

常恐秋至。——《长歌行》

又如:下(日期间);导(仪仗队或在前开路的随从,警卫);仪(日礼物,日赠送钱财的雅称);朔(日和朔日)

;

士大夫莫不敬死制。——《荀子·王霸》

辱命。——《汉书·李广苏建传》

壮其

成此大。——清·全祖望《梅花岭记》

爱听古人义事。——清·袁枚《祭妹文》

又如:义(操与义行);敬(仪);孝牌坊(古时经官府奏准为表扬妇孝女而立的牌坊);介(志操守);概(志气概)

令,

寒暑易。——《列子·汤问》

更那堪冷落清秋。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:序(时的次第);物(应时的风物景色);和(令和顺);分(季的分际)

寝食违。——清·方苞《狱中杂记》

又如:宣(一种养生的方法。指身体的劳逸要有一定的度,才能使体内郁气顺畅地宣泄)

,有礼貌的行为

长功之。——《论语·微子》

又如:文(礼;仪式);法(礼与法度)

,古代使者所持以作凭证

司马握以死,故书以官。——《左传·文公八年》

云中,何日遣冯唐?——苏轼《江城子》

送匈奴使。——《汉书·苏武传》

乘轺建。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

玲珑。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:钺(符与斧钺。古代授与官员或将帅,作为加重权力的标志);帅(古代度使的略称);楼(度使驻办公的楼);镇(即度使);印(符和印信)

拍,

而舞。——《聊斋志异·促织》

又如:会(音乐的段落奏);调(拍和音调);变(指乐曲的奏变化)

由一整体分成的部分、段、区、片段或章

冲至第。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

又如:章;音;季;时;第二章第一;旨(文章的段落大意);本(录的本子)

乐器名。拍板一类的乐器

碎。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:鼓(古乐器。形状似博局,中开圆孔,恰容其鼓,击之以乐)


jié

【动】

减省

强本而用,则天不能贫。——《荀子·无论》

器用。——《左传·成公十八年》

谨身用。——宋·司马光《训俭示康》

邮传冗费。——清·张廷玉《明史》

又如:啬(吝啬);限(约限制);养(自奉俭省);缩(俭紧缩);简(俭简朴)

制;管束

不以礼之。——《论论》

种树四时之适。——《韩非子·难二》

好廉自克曰。——《周书·谥法》

又如:性(制性情);矜(制约束而又刚毅坚强)

其流,开其源。——《荀子·富国》

jié

【量】

用于分段的事物。如:两车厢;三

另见jiē

jié

【形】

高峻的样子

彼南山,维石岩岩。(山石满满。)——《诗·小雅·南山》