欧柔秀名字的含义解释
欧柔秀名字打分
欧柔秀五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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欧 | 歐 | 8 | 土 |
柔 | 柔 | 9 | 金 |
秀 | 秀 | 7 | 金 |
欧土 柔金 秀金
读音:ōu |
繁体:歐 |
笔画:8 |
部首:欠 |
欧字字义: 欧1、一般指国家,海鸥,以及欧元;2、通“讴”,指歌唱。 |
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欧字来源:
来自唐诗:杜甫 所著 《谒先主庙(刘昭烈庙在奉节县东六里)》 杂耕心未已,欧血事酸辛。 |
读音:róu |
繁体:柔 |
笔画:9 |
部首:木 |
柔字字义: 柔1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。 |
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柔字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 指麾八荒定,怀柔万国夷。 |
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柔字解析: 柔这个字有很多美好的寓意,包括温柔、谦逊、宁静、包容、生命力以及艺术气质。在起名时,选择柔这个字可以给孩子带来很多美好的寓意和品质。
柔字寓意: |
读音:xiù |
繁体:秀 |
笔画:7 |
部首:禾 |
秀字字义: 秀:谷物再度抽穗扬花,也指俊秀、秀丽、秀美,品德美好,常指才能出众、清秀优雅,美丽脱俗,峭拔秀丽之义; |
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秀字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 草秀故春色,梅艳昔年妆。 |
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秀字解析: 秀这个字用于起名时有许多美好的寓意,可以代表优美的表现、出类拔萃、精致、清雅等等,为人们呈现出一种优美、高贵、细致的美好形象。
秀字寓意: |
欧柔秀名字打分测试结果:91分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【24】 | 【16】 | 【8】 | 【31】 |
【土】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 |
欧柔秀 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
欧柔秀 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
欧柔秀 地格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
欧柔秀 地格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
欧柔秀 天格、人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
欧柔秀 天格、人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
欧柔秀 外格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
欧柔秀 外格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
欧
甌
ōu
【动】
通“讴”。歌唱
百姓欧歌。——《隶释·三公山碑》
又如:欧歌(讴歌,歌颂)
同“驱”
或导之以德教,或欧之以法令。。——《大戴礼·礼察》
驱使;疾行。如:欧牛马
通“殴”。殴打
(老父)顾谓良曰:孺子下取履!良鄂然,欲欧之。——《汉书·张良传》
欧
歐
ōu
【名】
通“区”。如:欧隅(房屋的角落)
通“瓯”。种族名。如:欧人(古越族的一支);亦为地名。如:欧越(即瓯越。古越人聚居之地)
欧罗巴洲的简称。如:欧人(欧洲人);欧美(欧洲与美洲。泛指西方国家)
欧姆的简称
姓
柔
róu
【形】
(形声。从木,矛声。本义:树木可曲可直)
同本义
柔,木曲直也。——《说文》。段注:“凡木曲者可直,直者可曲,曰柔。”
荏染柔木。——《诗·小雅·小弁》
又如:柔木(柔软而又坚韧的木)
柔弱;细嫩
柔,弱也。——《广雅》
爰求柔桑。——《诗·豳风·七月》
薇亦柔止。——《诗·小雅·采微》
柔弱者,生之徒也。——《说苑·敬慎》
柔弱者,道之要也。——《淮南子·原道》
柳条将舒未舒,柔梢披风。——明·袁宏道《满井游记》
又如:柔枝嫩叶;柔条(嫩枝);柔红(柔嫩的花);柔莩(幼芽附着的种子薄膜);柔荏(草木枝叶柔韧);柔桑(嫩桑叶);柔稚(幼嫩)
柔软
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇》
又如:柔滑如荑(柔荑);柔穰(柔软的穰草);柔暖(柔软温暖);柔腴(柔软丰满);柔钝(柔软而不锋利);柔毳(柔软的皮毛);柔革(柔软的皮革)
柔和;温和
柔而立。——《书·皋陶谟》。郑注:“性行和柔。”
柔而正。——《礼记·乐记》
其声和以柔。——《史记·乐书》
然则柔风甘雨乃至。——《管子·四时》
士不偏不党,柔而坚。——《吕氏春秋·士容》
柔色以温之。——《礼记·内则》
又如:柔谨(温和恭谨);柔缓(温和宽厚);柔调(温和地调治);柔愿(温和朴实);柔慈(温和仁慈);柔雅(温和文雅);柔黄(嫩黄);柔良(柔顺善良);柔明(柔顺而聪明);柔合(柔顺弥合);柔讷(柔顺而不直言);柔谦(柔和谦逊);柔嘉(柔和美善);柔雌(柔和);柔仁(柔和而仁慈);柔心(性情柔和);柔奸(表面柔和而内心奸诈);柔气(气质柔和的人)
温柔
柔情绰态,媚于语言。——曹植《洛神赋》
又如:柔媚娇俏(温柔和顺,妩媚俏丽);柔婉(温柔);柔闲(温柔、娴淑);柔娥(温柔的美女);柔善(性格温柔的善良之人);柔情侠骨(温柔的情态,侠义的性格);柔淑(温柔贤淑);柔恶(外似温柔内心恶劣的人);柔惠(温顺柔和);柔习(温顺驯服);柔慎(温顺谨慎);柔煦(驯顺)
软弱;柔弱
蚤见而心柔懦。——《韩非子·亡征》
又如:柔肤弱体(柔弱的身体);柔蔓(柔弱的藤蔓);柔靡(柔弱委靡);柔筋脆骨(柔弱的筋骨);柔柯(柔弱的枝条);柔脆(柔弱,软弱);柔桡(柔弱苗条)
柔美。如:柔妍(娇柔秀丽);柔艳(柔美的花);柔纤(柔美纤巧);柔颜(柔嫩的容颜);柔情绰态(柔美的情态);柔乡(女色迷人之境);柔握(柔美的手)
柔
róu
【动】
安抚或平息,尤其通过让步
柔远能迩。——《书·舜典》
怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》
又如:柔远(安抚远人或远方邦国);柔远能迩(怀柔远方,优抚近地);柔软绥怀(安抚外方归顺者);柔远镇迩(安抚远方,安定内地)
通过加工使变软
柔其肉。——《礼记·内则》
又如:柔麻;柔融(溶化使柔软)
润泽
祝融亦能昭显天地之光明,以生柔嘉材者也。——《国语·郑语》
厉利剑者,必以柔砥。——《淮南子·说山》
灵之圣之,岁殷泽柔。——南朝·梁·江淹《迎送神升歌》
柔
Róu
【名】
通“輮”。车轮的外周
椎车无柔。——《盐铁论·散不足》
汉代侯国名。治所在今山东省临沂地区境内
秀
xiù
【动】
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义
荣而实者谓之秀。——《尔雅》
秀,出也。——《广雅》
实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实
又如:秀孚(开花结实)
成长
振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀
xiù
【形】
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好
五行之秀气也。——《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀
xiù
【名】
草木之花
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》