殷梧译名字的含义解释
殷梧译名字打分
殷梧译五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 殷 | 殷 | 10 | 土 |
| 梧 | 梧 | 11 | 木 |
| 译 | 譯 | 7 | 金 |
殷土 梧木 译金
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读音：yān,yīn |
繁体：殷 |
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笔画：10 |
部首：殳 |
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读音：wú |
繁体：梧 |
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笔画：11 |
部首：木 |
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梧字字义： 梧指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。 |
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梧字来源：
来自唐诗：宋若华 所著 《嘲陆畅》 十二层楼倚翠空，凤鸾相对立梧桐。 |
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梧字解析： 梧这个字代表家庭的温馨和解，也寓意着不屈不挠的精神和深厚的文化底蕴。在名字中使用梧这个字，能传达出涵养高雅、追求自由以及恒久不变的美好寓意。
梧字寓意： |
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读音：yì |
繁体：譯 |
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笔画：7 |
部首：讠 |
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译字字义： 译：本义是翻译，把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字，也指阐述，解释。 |
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译字来源：
来自唐诗：柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。苞枿》 蛮夷九译，咸来从。 |
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译字解析： 译这个字的美好寓意涵盖了语言、文化、智慧、价值观等多个方面，用于起名可以体现人们对于信息传递、学识和心灵启迪的追求。
译字寓意： |
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殷梧译名字打分测试结果：99分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【11】 | 【21】 | 【31】 | 【21】 | 【41】 |
| 【木】 | 【木】 | 【木】 | 【木】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
殷梧译 总格象素
有德，健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
殷梧译 总格详解
纯阳独秀，有名有利，健康长寿，成就大业，此卦极贵重，又有向上求成之念。男女均合用。
基业：将星太极，名人，老者，学士，学者，官禄，财库，福星。
家庭：家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
健康：可望健康长寿，二才不善者不遇。
含义：纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
殷梧译 人格象素
春日花开，和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
殷梧译 人格详解
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅， 业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
健康：身心健康，可望长寿。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
殷梧译 地格、外格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
殷梧译 地格、外格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
殷梧译 天格象素
早苗逢雨，万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
殷梧译 天格详解
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
殷
ｙāｎ
【形】
黑红色。如:殷妍(红艳);殷殷(殷红的样子)
另见yīn
殷红
yānhóng
发黑的红色
殷红的血迹
血流殷地。——清·薛福成《观巴黎油画记》
殷
yīn
【形】
(会意。从殷从殳。本义:盛乐)
同本义
殷,作乐之盛称殷。——《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。
五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》
服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》
月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》
先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。——《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”
神其来思,时歆荐殷。——《金史》
大
殷,大也;众也。——《广雅》
夫精,小之微也;郛,大之殷也。——《庄子》
又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)
众,多
士与女,殷其盈矣。——《诗·郑风·溱洧》
又如:殷大(众多);殷众(众多);殷猥(繁杂);殷远(繁多而深远);殷碎(繁杂琐碎);殷广(繁多而广泛);殷繁(繁多;众多);殷旷(繁多而拖延日久)
盛
殷岩泉。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的样子);殷炽(殷阗。繁盛);殷草(茂盛的草)
富裕
民殷国富。——《三国志·诸葛亮传》
又如:殷户(殷实的人家);殷充(充裕,丰盛);殷足(殷实,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷实,富裕);殷然(充裕);殷强(富裕强健);殷饶(富饶,富裕);殷盈(丰盈,富足)
深,深切
在殷忧而弗违。——陆机《叹逝赋》
情意甚殷。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:殷握(深深地了解;掌握);殷谢(深切致谢)
恳切
书中情意其殷。——宗臣《报刘一丈书》
又如:殷挚(恳切诚挚);殷重(恳切深厚)
热情接待客人或陌生人的。如:招待甚殷
殷
yīn
【名】
殷朝。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号
殷周之世。——《韩非子·五蠹》
又如:殷士(殷人);殷正(殷历正月。相当于农历十一月);殷冬(旧历十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虚(殷墟);殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子);殷国(周代天子在侯国行殷见之礼);殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一;亦指殷商时所用历法)
古都邑名,在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”
深厚的情意
有怀载殷。——张昭远《旧唐书》
姓
另见yān
梧
wú
【名】
木名。梧桐。如:梧凤之鸣(梧桐树上凤凰的鸣叫。比喻太平盛世)
屋梁上两头起支架作用的斜柱
斜柱,其名有五:一曰斜柱,二曰梧,三曰迕,四曰枝樘,五曰叉手。——《营造法式》
古地名
在今河南省荥阳县附近
晋师城梧及制。——《左传》
在今江苏省徐州西部
楚国,县七…梧。——《汉书》
梧
wú
【动】
支撑
炳乃故升茅屋,梧鼎而爨。——《后汉书》
同“迕”。违背;抵触
甚多疏略,或有抵梧。——《汉书·司马迁传》。颜师古云:梧,相支柱不安也。
【形】
通“俣”。俣俣,魁伟貌
余以为其人计魁梧奇伟。——《史记·留侯世家》
译
譯
yì
【动】
(形声。从言,睪(yì)声。本义:翻译,把一种语言文字翻译成另一种语言文字)
同本义
译,传译四夷之言者。——《说文》
译,传也。——《方言十三》
北方曰译。——《礼记·王制》
重舌之人九译。——张衡《东京赋》
译者称西人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
译欧西人之言。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:汉语被译成日语;译品(翻译的作品);译义(意译);译写(翻译写作);译经(翻译经典)
解释;阐述
夫圣人为天口,贤者为圣译。——《潜夫论》
通“择”。选择
周道衰微,失爵亡邦,后嗣乖散,各相土译居。——《隶释·汉孟郁修尧庙碑》
又如:译居(择居)
译
譯
yì
【名】
翻译人员
于是乃召越译,乃楚说之。——刘向《说苑》
又如:译费(支付给翻译人员的钱);译界(翻译界);译员(翻译工作者)
异域
沧波伏忠信,译语辨讴谣。——唐·顾况《送从兄使新罗》
又如:译语(异域的语言)
