殷沐名字的含义解释

殷

ｙāｎ

【形】

黑红色。如:殷妍(红艳);殷殷(殷红的样子)

另见yīn

殷红

yānhóng

发黑的红色

殷红的血迹

血流殷地。——清·薛福成《观巴黎油画记》

殷

yīn

【形】

(会意。从殷从殳。本义:盛乐)

同本义

殷,作乐之盛称殷。——《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。

五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》

服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》

月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》

先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。——《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。”

神其来思,时歆荐殷。——《金史》

大

殷,大也;众也。——《广雅》

夫精,小之微也;郛,大之殷也。——《庄子》

又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)

众,多

士与女,殷其盈矣。——《诗·郑风·溱洧》

又如:殷大(众多);殷众(众多);殷猥(繁杂);殷远(繁多而深远);殷碎(繁杂琐碎);殷广(繁多而广泛);殷繁(繁多;众多);殷旷(繁多而拖延日久)

盛

殷岩泉。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的样子);殷炽(殷阗。繁盛);殷草(茂盛的草)

富裕

民殷国富。——《三国志·诸葛亮传》

又如:殷户(殷实的人家);殷充(充裕,丰盛);殷足(殷实,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷实,富裕);殷然(充裕);殷强(富裕强健);殷饶(富饶,富裕);殷盈(丰盈,富足)

深,深切

在殷忧而弗违。——陆机《叹逝赋》

情意甚殷。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:殷握(深深地了解;掌握);殷谢(深切致谢)

恳切

书中情意其殷。——宗臣《报刘一丈书》

又如:殷挚(恳切诚挚);殷重(恳切深厚)

热情接待客人或陌生人的。如:招待甚殷

殷

yīn

【名】

殷朝。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号

殷周之世。——《韩非子·五蠹》

又如:殷士(殷人);殷正(殷历正月。相当于农历十一月);殷冬(旧历十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虚(殷墟);殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子);殷国(周代天子在侯国行殷见之礼);殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一;亦指殷商时所用历法)

古都邑名,在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”

深厚的情意

有怀载殷。——张昭远《旧唐书》

姓

另见yān

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河