起名
起名字 > 名字大全 > 汪姓 > 汪当阳名字打分

汪当阳名字的含义解释

汪当阳名字打分

汪当阳五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
7
6
6

76
汪当阳名字寓意

读音:wāng

繁体:

笔画:7

部首:

汪字字义: 汪:深广;液体聚集在一个地方;弯曲的。

汪字来源: 来自唐诗: 所著 《明皇祀圜丘乐章。雍和》 玄覆攸广,鸿休濊。
来自宋词:晁元礼 所著 《一落索》不言不语只偎人,满眼里,地。

读音:dàng,dāng

繁体:

笔画:6

部首:

当字字义: 当指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。

当字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得花庭雾》 还杂行雨,仿佛隐遥空。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》异花四季窗放。

当字解析: 这个字用于起名时,可以寓意机会、合适、责任、义务、愿望以及事情的重要性。

当字寓意:
机会:表示机会正且适合时刻把握合适:表示时机正,情况适合责任:表示有承担责任的义务义务:表示应尽的义务愿望:表示希望能够如愿以偿重要性:表示事情的重要性

读音:yáng

繁体:

笔画:6

部首:

阳字字义: 阳:阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。

阳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》山映斜天接水。

阳字解析: 字有着充满生机、正能量、光明正大、坚强勇敢、繁荣昌盛和光芒万丈的美好寓意。取名时可以象征着希望、生命、正义、勇气、繁荣和辉煌。

阳字寓意:
充满生机:光温暖,代表着希望和生命力量的充满正能量:气弥漫,象征着积极向上、充满活力的正能量光明正大:性的代表,寓意着光明、清明、正直和坦荡无私,不偏不倚坚强勇敢:刚之气,代表着坚强和勇敢,无所畏惧繁荣昌盛:风调雨顺,万物生长,字寓意着繁荣、昌盛和兴旺光芒万丈:光万丈,代表着光芒四射、辉煌灿烂的美好寓意

汪当阳名字怎么样

汪当阳名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【21】 【30】 【18】 【38】
【水】 【木】 【水】 【金】 【金】
大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

汪当阳 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

汪当阳 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

汪当阳 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

汪当阳 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

汪当阳 人格象素

非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)

汪当阳 人格详解

天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。

基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。

家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。

健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。

含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

汪当阳 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

汪当阳 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

汪当阳 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

汪当阳 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

汪当阳名字的意思

wāng

【形】

(形声。从水,王声。本义:深广的样子)

同本义

,深广也。——《说文》

是土也。——《国语·晋语》。注:“大貌。”

濊。——《汉书·礼乐志》

若千顷陂。——《后汉书·班彪传》

又如:波(盈盈水波);(水宽广的样子);浵(水深的样子);流(水深的样子);然(深广的样子);茫(气势广大的样子;广阔无边的样子);翔(广博)

的,含泪多的。如:浪(泪流不止的样子);然(形容泪多的样子);漾(泪多的样子)

弯曲的

曲则全,则正。——《马王堆汉墓帛书》


wāng

【名】

池。指污浊的小水坑

渟水曰。——《通俗文》

尸之周氏之。——《左传·桓公十五年》

又如:坑(水坑,池沼)

古地名。故地约在今陕西省白水县境

伐秦,取及彭衙而还。——《左传》

wāng

【动】

液体聚集在一起。如:汤里着油

wāng

【象】

狗叫声

的一口,把头血淋淋的咬将下来。——《西游记》

wāng

【量】

用于液体。如:一儿水;一


dāng

【动】

(形声。从田,尚声。本义:两块田相、相等)

对等;相

,田相值也。——《说文》

其位。——《吕氏春秋·孟夏纪》

蔽贤者之。——《孟子·离娄下》

朱也御。——《国语·晋语》

之者戕焉。——《国语·晋语一》

又如:旗鼓相;门户对;才(才能与所任之事相);匹(匹敌;对等);实力相

面对着

木兰户织。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:户(对着门户);风(正对着风);着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);头对面(面对面)

担任;充。如:辕(驾辕);槽的(店房伙计、酒保一类的人);值(值班);御省禁(值班于官禁之内)

承担

念窦娥葫芦提罪衍。——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:不起(谦词。表示担不起他人的夸奖或款待);不得(奈何不得);不过(受不住;受不了)

主持

蚩尤明乎天道,故使为时。——《管子·五行》

北邀国者相见。——宋·文天祥《指南录·后序》

张居正国。——《明史·海瑞传》

又如:室(主持家事。今称家);家之事(理家立业);家三年狗也嫌(主持家政的容易得罪人,讨人嫌弃)

阻挡的通路

汝不知夫螳螂乎,怒其臂以车辙,不知其不胜任也。——《庄子·人间世》

又如:螳臂车;别道站着;拦(阻拦)

看待。如:他把我的话耳旁风

用武力抵敌

非刘豫州莫可以曹操者。——《资治通鉴》

又如:万夫不之勇;关(守关);一夫关,万夫莫开

吾闻二世少子也,不立,立者乃公子扶苏。——《史记·陈涉世家》

又如:用的还得用;立之年(指三十岁);断不断(该做出决断的时候不能决断)

判决罪人,断狱

臣知欺大王罪诛。——《史记·廉颇蔺相如列传》

而乃劾魏其矫先帝诏,罪弃市。——《史记·魏其武安侯列传》


dāng

【名】

过去的某一时间;以往。如:天(指过去);时(指过去);下(此时);口(事情发生或进行的时候)

空;空。如:插;这里还留着一个

dāng

【介】

春乃发生。——唐·杜甫《春夜喜雨》

是时,妇手拍儿声,口中鸣声…一时齐发。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:堂(场,在现场);出(初);来(向来;初);便(即便;即就)

dāng

【代】

本,这

病卒,豹取急,亲送柩还乡,悲痛伤惜,以为丧家之宝。——唐·李延寿《北史·房豹传》

又如:家(本家);晚;夜;境(本境);坊(方。本地);港(此港,本港)

dāng

【象】

铿锵声。如:每座教堂的尖塔开始欢快地发出响声

dāng

【连】

假使

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,与秦相较,或未易量。——宋·苏洵《六国论》

另见dàng


dāngbān

按规定的时间工作;值班

他每天班三个小时

dāngbīng

∶参加军队

∶服兵役

dāngchāi

∶旧指做受人差遣的小官吏或仆人

∶旧指男仆

dāngchǎng

∶正在现场

场抓住

∶立即

场付账

∶在事情、事件发生的现场

场拒绝了他们的要求

场出丑

dāngchǎngchūchǒu

在大庭广众暴露自己的弱点,失尽体面

真是不怕场出丑,好笑极了

——亦作“场献丑”

dāngcháo

前的朝代

∶指在位的皇帝或秉政的宰相

∶主持朝廷政务

dāngchū

∶一开始,最初

初打算在这里盖栋大楼

∶泛指从前或特指过去发生某件事情的时候

阿Q初很不快,后来便很不平。——鲁迅《阿Q正传》

dāngdài

目前这个时代

dāngdào

路中间

别在道站着

有狼道,人立而啼。——马中锡《中山狼传》

dāngdào

掌握权力,多指坏人掌权

坏人道,好人受害

有时也指掌权的人

郡之贤士大夫请于道。——明·张溥《五人墓碑记》

dāngdì

指某人所在或某事发生的地方

耳边风

dāngěrbiānfēng

一耳进,一耳出,听过即忘

富贵之于我,如秋风之过耳。——赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》

因以“耳边风”谓对所听之言毫不经意

dāngguān

做官

dāngguān

∶守卫关口

一夫关,万夫莫开。——唐·李白《蜀道难》

∶守门人

dāngguī

伞形科归属的一种多年生草本植物(Angelicasinensis),叶为数回轮状复叶,花白色,复伞形花序,根肥大,入药,产于中国

机立断

dāngjī-lìduàn

抓住时机,果断地作出决定

说干就干,只要我机立断就行了。——程树榛《大学时代》

dāngjí

∶马上,立即

即表示同意

∶就在

会一开完即就出发

dāngjiā

本义为主持家政。又比喻在一定范围内起主要作用

dāngjiā

经营管理者

她是我们厂里的好

家的

dāngjiāde

∶日常生活中口语,指主持家务的人

[方言]∶妇女对自己丈夫的一种称呼

间儿

dāngjiànr

[方言]∶中间;中心

堂屋间儿放着一张大方桌

dāngjiē

∶临近街道

[方言]∶街上

dāngjīn

在这些日子里;现在

今皇帝盛明。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

dāngjǐn

[方言]∶要紧;重要

先把不紧的事摞在一边

dāngjú

∶处于指挥地位的人;特指政府

各州的地方

∶有影响的或有权威的机构

我希望局会把我派往该地

∶置身于某件事情之中

局者迷

局者迷

dāngjúzhěmí

局者迷,旁观者清”,局者指下棋的人,旁观者指观棋的人。比喻事人因为身处其境而对利害得失考虑太多,看不清形势,而局外人却比较明了

我自是、笑别人底,却原来、局者迷。——宋·辛弃疾《恋绣衾》

dāngkōng

在空中

口儿

dāngkour

∶事情正发生或进行的关键时候

战斗紧张激烈的口儿,援兵来了

dānglāng

象声词,金属器物互相碰撞的声音

dāngliàng

一元素与给定重量的另一元素具有相同结合能力时的相对重量,现在的标准通常以氧为8,但从前则以氢为1;原子重除以原子价的原子重量

dānglìng

合时令

现在穿这身衣服正

dānglù

∶路中间

他站在路望了一会儿

∶掌握政权

奸臣

门对户

dāngmén-duìhù

见“门户对”

dāngmiàn

某人在场时

面说好话,背后下毒手

着面和直对,尤指藐视

我能够有这样一天面申斥他

面锣,对面鼓

dāngmiànluó,duìmiàngǔ

比喻面对面把有争议的或需要商量的事说清楚或定下来

有能耐,你敢进屋来和我面鼓,对面锣地辩论一盘。——董玉振《精明人的苦恼》

面是人背后是鬼

dāngmiànshìrénbèihòushìguǐ

两面派

人世间是有这样一种角色——面是人,背后是鬼。——海涛《硝烟》

dāngnián

过去某一时期

故先生者,年而霸,楚庄王是也。——汉·韩婴《韩诗外传》

年,金戈铁马,气吞万里如虎。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

年,这儿还没有铁路

又指某人的事业、活动或生命的那个全盛时期

遥想公瑾年,小乔初嫁了,雄姿英发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

他正年,干活不知累

dāngqián

在面前

困难

dāngqián

目前;现在

人的职责就在于完成前的任务

枪使

dāngqiāngshǐ

比喻被别人利用

不要给人枪使

dāngquán

执掌大权

dāngrán


副词。表示对某一行为的确认或肯定

然之事

这样

我们然要去

仁不让

dāngrén-bùràng

:面对。仁:正义之事。《论语·卫灵公》:“仁不让于师。”后以“仁不让”表示应做之事,就应积极主动去做,不能推托

夫人臣依义显君,竭忠彰主,行之美也,仁不让。——《后汉书·曹褒传》

dāngrì

时(指过去)

想见日围城光景。——清·全祖望《梅花岭记》

dāngshí

∶前文提到的或所指的那时

时的形式

∶指过去发生某事的时候

时未有雁荡之名。——宋·沈括《梦溪笔谈》

人民时给他重大荣誉

dāngshì

∶指地位显要的人

衡不慕世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

世冠

dāngshìguàn

代第一人。为“世之冠”的略语

子遂成德,为世冠。——刘歆《孟母赞》

世无双

dāngshì-wúshuāng

首屈一指,代独一无二

陈康肃公尧咨善射,世无双,公亦以此自矜。——宋·欧阳修《归田录》

dāngshì

∶掌权

坏人事,好人倒霉

∶跟某事有关联

事人

∶指局或事人

事人

dāngshìrén

履行(涉及理智、良心和自由意志的)行动或行为的人;对其言行负责任的人

两个事人都在撒谎

dāngtáng

在公堂(旧时官吏审理案件的地方)上

堂作证

;在课堂上

dāngtíng

在法庭上

检察官庭就认为这不能作为犯罪的证据

dāngtóu

∶对准了头;迎头

头一拳

∶到了眼前;临头

∶放在首位

忍字

头棒喝

dāngtóu-bànghè

佛教禅宗祖师对初学者,常不问情由,头给以一棒,或大声喝叱以令回答,以考验领悟佛理的程度。后泛指促人醒悟的手段或给人严重警告

头棒喝,读者无不俯首皈依。——《聊斋志异·喻序》

头一棒

dāngtóu-yībàng

比喻突然而来的打击;亦同“头棒喝”

dāngtú

指掌握政权;也指掌握政权的人

途者

途之人

卿今涂掌事,不可不学。——《资治通鉴》

dāngwǔ

正午;中午

锄禾日午,汗滴禾下土

务之急

dāngwùzhījí

《孟子·尽心上》:“知者无不知也,务之为急。”后以“务之急”指前最急需要办的事

人人各有务之急。——宋·朱熹《朱子语类·孟子》

dāngxià

立即;马上

他一见这场面,下就愣住了

dāngxiān

∶处于最领先的地位

奋勇

∶赶在最前头

一马先,万马奔腾

Dāngyáng

现在湖北省阳县。又指太阳能晒着的地方

这块地

dāngxīn

∶注意,留心

心小麦

∶指人的胸口部,泛指正中间

dāngxuǎn

被接受为成员或选中担任职务

市长以十分微弱的多数票

dāngyāo

中间;中(多指长形物体)

两头细,腰粗

一天和尚撞一天钟

dāngyītiānhéshangzhuàngyītiānzhōng

比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。“”也说“做”

dāngzhèng

执掌政权;把持政权

之无愧

dāngzhī-wúkuì

完全够条件承某种荣誉,不用惭愧

dāngzhōng

∶正中

中水流最急

∶在…之中

他生活在工人群众

dāngzhòng

着众人面

众宣读的判决

dāngzhóu

要员。后喻官居要职

积以论事,为轴者恨。——《宋史·苏轼传》


dàng

【动】

主领;典领

诏招摇与太阴兮,伏钩使兵。——扬雄《甘泉赋》

抵押,用实物作抵押向铺借钱

以王子姑曹之,而后止。——《左传·哀公八年》

虞所赍赏,典胡夷。——《后汉书·刘虞传》

走笔还诗债,中由衣药钱。——唐·白居易《自咏老身示家属》

又如:衣服;他把房子

作;算是

安步以车。——《战国策·齐策四》

又如:三钱(一个钱三个钱用。这是宋朝的一种制钱);十钱(币值以一十);甚(算什么);耳边风

抵得上

以一仪而汉中地。——《史记·屈原贾生列传》

又如:一个俩;以一十;抵(抵挡)

顶替

募有能捕之者,其租入。——唐·柳宗元《捕蛇者说》


dàng

【形】

适合,适

古法采草药多用二月、八月,此殊未。——宋·沈括《梦溪笔谈》

将献公堂,惴惴恐不意,思试之斗以觇之。——《聊斋志异·促织》

又如:只要措施得就没问题;用词不;家子(同一家族中的人)

指事情发生的那个时候或地方。相于“本”、“此”

夜调度已定。——《三国演义》

又如:下(那个时候);年;

dàng

【名】

铺(用于字号)。如:馆(即铺);水(骗局)

另见dāng


yáng

【名】

(形声。从阜,昜(yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北)

同本义

,高明也。——《说文》

山南为,水北为。——《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝,山西曰夕。——《尔雅》

利刊木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为木。”

之北。——《列子·汤问》

华山之。——宋·王安石《游褒禅山记》

谷皆入汶。——清·姚鼐《登泰山记》

泰山之,汶水西流。

又如:衡(在衡山之南),洛(在洛河之北);陆(山之南);濒(水之北岸);林(生在山南的林木);木(山南之木);柯(向光或南向的树枝);崖(向南的山崖);坡(向的山坡)

湛湛露斯,匪不晞。——《诗·小雅·湛露》

春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》

草树。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

少年如朝。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:精(太);斜;宗(指太);明(太光。也指光明。人体经络名);彩(日光,太的色彩)

物体的正面,前面

自昔以钱之有字处为阴,无字处为。——清·顾炎武《日知录·钱面》

男性生殖器

其国男子年五十余,多痿。——《海国闻见录·东洋记》

又如:物(男性生殖器)

农历十月的别称。如:月(农历十月的别名,也称小春);朔(农历十月初一)

精液

女子七七四十九阴绝,男子八八六十四绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》

外面

必谋功不察志,论效不存阴计。——汉·王充《论衡定贤》

又如:浮(表面顺从);效(表面的功效);冻(地面上的冰冻);事(外治,宫廷以外的政事);冰(结在水面的冰)

晴天

仰福帝居,曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》

灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》

又如:灵(天神);祀(祭天及宗庙)

人世

唐王游地府,回生世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》

又如:类(人世间的物类);寿(人在世间的寿命);报(在人世间得到的报应);功(人间功德)

额。又指前面正面

凡卜,辨龟之上下,左右,阴,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》

眸子。借指美目

,《方言》:燕、代、朝鲜、洌水之间或好目为。——卷子本《玉篇》

中国古代哲学家认为是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对。如:阴二气;

古代阴家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为九。其余尚有阴九、阴七、七、阴五、五、阴三、三等。为旱灾,阴为水灾。

太乙数以四百五十六年为一九,二百八十八年为一百六。九为奇数,为数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。

道家称三千三百年为小九,小百六;九千九百年为大九,大百六。(天厄称为九,地亏称为百六);干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);木(春夏所生的树木。一说为山南之木);辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为辰,余六日为阴辰);鱼(鱼。因其生于阴生属于,故名);童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为童,女孩夭亡为阴童);施(气散布);道(外事,政事);会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);德(气。也指日);错(阴家的迷信之说);声(古乐声分阴,六律为声。也指清声);灵(祭天之所。也指太)

中国中医学上指人体内部某些器官

藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,有余也。——《素问》

又如:病(中医指虚有寒的病症);疾(中医指热邪)

春秋国名。在今山东省沂水县西南

春秋燕邑名。在今河南省唐县东北

指春夏

夫人在则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》

又如:和(春天的暖气);夏(夏季);时(春夏之时);官(指《周礼》中的春官)

中午

夏后氏祭其暗,殷人祭其,同人祭日以朝及暗。——《礼记》

通“旸”。日出

殷人祭其。——《礼记·祭义》。郑玄注:“,读为曰雨曰旸之旸。”

艾,时若。——《汉书·五行志中之上》

姓。如:成(复姓)


yáng

【形】

凸出。如:沟里失风(喻在安全场合出事);文(镂刻在器物上凸起的文字。也称识);刻(浮雕)

带正电的。如:电;

颜色明亮

神光离合,乍阴乍。——曹植《洛神赋》

鲜明

得时之麻,必芒以长,疏节而色。——《吕氏春秋》

温暖

春日载,有鸣仓庚。——《诗·豳风》

又如:回(气回转);晁(晴朗的早晨);嘉(春日的暖气);春有脚(比喻为人带来春天般的温暖)

干旱

太白司艾,西岳国师典致时,白炜象平,考量以铨。——《汉书》

诈伪

应曰。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

如:言(诈言。同佯言)

奇数

数奇,阴数偶。——《白虎通》

又如:爵(奇数的爵位等级);数(奇数)

yáng

【动】

外露;显露

仲尼曰:“无入而藏,无出而,柴立其中央。”——《庄子·达生》

假装

而箕子被发狂。——《大戴礼记·保傅》

浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》

故胜己者,则不得闻,闻亦不知也。——晋·葛洪《抱朴子》

复苏;生长

日月还复周,我去不再。——晋·陶潜《杂诗》

通“扬”。举起

君子。——《诗·王风·君子》。王先谦云:“为扬之假借。”

其声清而远闻。——《周礼·考工记·梓人》

yáng

【副】

表面上

吴主孙休,恐其内变,示恩宠,内实防之。——《三国演义》

又如:施阴夺(表面给予,暗中夺回);奉阴违