汪意桐名字的含义解释

汪

wāng

【形】

(形声。从水,王声。本义:深广的样子)

同本义

汪,深广也。——《说文》

汪是土也。——《国语·晋语》。注:“大貌。”

泽汪濊。——《汉书·礼乐志》

汪汪若千顷陂。——《后汉书·班彪传》

又如:汪波(盈盈水波);汪汪(水宽广的样子);汪浵(水深的样子);汪流(水深的样子);汪然(深广的样子);汪茫(气势广大的样子;广阔无边的样子);汪翔(广博)

泪汪汪的,含泪多的。如:汪浪(泪流不止的样子);汪然(形容泪多的样子);汪漾(泪多的样子)

弯曲的

曲则全,汪则正。——《马王堆汉墓帛书》

汪

wāng

【名】

池。指污浊的小水坑

渟水曰汪。——《通俗文》

尸之周氏之汪。——《左传·桓公十五年》

又如:汪坑(水坑,池沼)

古地名。故地约在今陕西省白水县境

伐秦,取汪及彭衙而还。——《左传》

姓

汪

wāng

【动】

液体聚集在一起。如:汤里汪着油

汪

wāng

【象】

狗叫声

汪的一口,把头血淋淋的咬将下来。——《西游记》

汪

wāng

【量】

用于液体。如:一汪儿水;一汪血

意

yì

【名】

(会意。从心从音。本义:心志。心意)

同本义

意,志也。——《说文》

心之所谓意。——《春秋繁露·循天之道》

今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。——《史记·项羽本纪》

通其意。——汉·贾谊《过秦论》

中有真意。——晋·陶渊明《饮酒》

不快我意。——明·魏禧《大铁椎传》

无意则已。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

蔡伦立意造纸。——《齐民要术》

醉翁之意不在酒。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

其意深长。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如:意投道合(心意投合,志向一致);意故(意思,缘故);意定(认定);意头(心意;想法);意马(意念的马。比喻意念像野马般奔驰,难以驾驭)

意志;愿望。亦引申为志向

明君在上,便僻不能食其意。——《管子·君臣下》

又如:意缓心劳(冀求不执着;三心二意);意足心满(非常满足);意树(喻意念。佛教认为人的一切善果、恶果都由意念所生);意宪(意志,意思);意望(愿望,希望)

胸怀;内心

除尔贪图,祗慎意业。——《云门颂》

又如:意业(佛教语。指内心的贪、淫、痴等心理行为);意气超迈(器宇轩昂,抱负远大);意概(气概,胸怀);意会(内心领会)

情意;感情

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

久之,目似瞑,意暇甚。——《聊斋志异》

又如:意蕊横飞(非常高兴);意得过(过意得去);意孜孜(情意缠绵);意不过(情意上过不去);意分(交情,情分);意好(感情);意孜孜(情意缠绵貌);意性(情态);意情(情意)

意气;气势

意色举止,不异于常。——《世说新语·雅量》

又如:意大(傲慢);意小(小气,气量小);意局(气度);意脉(气质;情态);意量(气度);意貌(神色);意调(意境);意界(意境,境界)

意图

用君之心,行君之意。——《楚辞》

一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。——《聊斋志异·狼三则》

神情、态度

其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。——《聊斋志异·狼三则》

意少舒。——《虞初新志·秋声诗自序》

意

yì

【动】

思念;放在心上。如:意悬悬(忐忑不安;提心吊胆);意悬(挂念);意顾(挂念)

意料;猜测

而小人善意。臣意之也。——《管子·小问》

何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

意北亦尚可以。——宋·文天祥《指南录·后序》

当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?——《聊斋志异·促织》

不意作缘。——清·周容《芋老人传》

多以意构。——蔡元培《图画》

又如:意定(猜定);意度(揣测;设想)

怀疑

于是天子意梁。——《汉书·梁孝王武传》

又如:意意似似(意意思思。犹犹豫豫;吞吞吐吐);意疑(怀疑);意忌(疑忌)

桐

tóng

【名】

(形声。从木,同声。本义:木名,也名“荣”)

树名古书中多指梧桐科的梧桐,还有大戟科的油桐,玄参科的泡桐等

桐,荣也。——《说文》

荣,桐木。——《尔雅》。按,与梧同类而异,皮青而泽,荚边缀子如乳者为梧,亦谓之青桐。皮白,材中琴瑟,有华无实者为桐,亦谓之梧桐。

其桐其椅。——《诗·小雅·湛露》

桐始华。——《礼记·月令》

工之侨得良桐。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

如:桐人(桐木偶);桐子(梧桐树的果实;油桐的果实);桐木人(桐木作的人形);桐花烟(桐华烟。桐油烧的烟);桐杖(桐木作的手杖;古时为母送丧时拄的孝杖)

琴。如:桐丝(琴弦);桐竹(泛指管弦乐器);桐音(琴音)

春秋国名

桐叛楚。——《左传·定公二年》

今安徽桐城县北有古桐城

古地名。故址在今山西万荣县西。一说在今河北临漳

儿童。通“僮”

学则正,否则邪,师哉师哉,桐子之命也。——《法言·学行》

又如:桐子(儿童,童子)