淳于辞允名字的含义解释

淳

湻

chún

【形】

(形声。(zhūn)本义:浇灌)

敦厚;质朴;朴实

浇天下之淳,析天下之朴。——《淮南子·齐俗》

又如:淳良(朴实善良);淳古(古代朴质的风尚精神);淳和(淳朴而温和);淳风(淳朴的风俗);淳粹(朴实完善)

味道浓厚的。一说通“醇”

淳,浓也。——《三苍》

淳酒味甘,饮之者醉不相知。——《论衡·自然》

又如:淳浓(浓度高);淳雄(浑厚雄健)

味咸的

表淳卤。——《左传·襄公二十五年》

又如:淳卤(盐碱地)

通“纯”。纯粹

以淳粹之气,生敦庞之民。——《潜夫论·本训》

至于道者,精微淳粹,而莫知其体。——《隋书·经籍志》

淳

Chún

姓

另见zhūn

于

yú

【动】

(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)

往;去

之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》

取

昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

如;好像

《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》

又如:于何(如何)

于

於

yú

【介】

引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

又

成于机杼。

射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》

又

葫芦置于地。

力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》

越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》

又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)

引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:他做的事于人民有益

表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民

在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”

不拘于时。——唐·韩愈《师说》

苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》

伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》

择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见

引进比较对象,意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》

又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

又如:人民的利益高于一切

表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练

表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱

姓

于

yú

词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

又

以免于难。

可以免于难。

“於”

另见yū

辞

辭、辤

cí

【名】

(会意。本义:诉讼,打官司)

同本义

辞,讼也。——《说文》。按,分争辩讼谓之辞。

善于辞案条教。——《后汉书·周纡传》。注:“辞案犹今案牍也。”

皇帝请问下民,鳏寡有辞于苗。——《书·吕刑》

口供

明清于单辞,无或私家于狱之两辞。——《书·吕刑》

无情者不得尽其辞。——《礼记·大学》

其次不辱辞令。——司马迁《报任少卿书》

辞布者。——《周礼·司市故书》。司农注:“辞布,辞讼泉物者也。”

狱辞无谋故者。——方苞《狱中杂记》

有诏即讯,辞服。——《汉书·赵君韩张两王传》

使犯死者自春而穷其辞。——柳宗元《断刑论下》

言辞;文辞

安定辞。——《礼记·曲礼》。疏:“言语也。”

不以文害辞。——《孟子》。注:“诗人所歌咏之辞。”

辞也者,兼异实之名,以论一意也。——《荀子·正名》。注:“说事之言辞。”

欲以广主上之意,塞睚眦之辞。——司马迁《报任安书》

又

其次不辱辞令。

撰长书以为贽,辞甚畅达。——明·宋濂《送东阳马生序》

其文约,其辞微,其志洁,其行廉。——《史记·屈原贾生列传》

又如:辞色(言辞和容色);辞容(表情;面色);辞旨(言语或文章的主旨、含意)

特指政令之词

近者奉辞伐罪,旄麾南指,刘琮束手。——《三国志》裴松之注引

借口,口实

君子疾夫舍日曰欲之而必为之辞。——《论语·季氏》

曹公,豺虎也,挟天子以征四方,动以朝廷为辞。——《资治通鉴》

又如:辞头(说法;借口)

中国古代一种介于诗歌和散文之间的体裁,也叫赋,或辞赋并称

且携所著书及诗文辞稿本数册,家书一箧托焉。——梁启超《谭嗣同传》

又如:楚辞

古体诗的一种。如:木兰辞

辞

辭

cí

【动】

说讲

使人辞于狐突。——《礼记·檀弓》。注:“告也。”

无辞不相接也。——《礼记·表记》。注:“辞所以通情也。”

无伤也,请辞于军。——柳宗元《段太尉逸事状》

辞别;告别

朝辞白帝彩云间。——李白《早发白帝城》

过北郭骚之门而辞。——《吕氏春秋·士节》。注:“辞者别也。”

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——北朝乐府《木兰诗》

故人西辞黄鹤楼。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

又如:不辞而别;辞朝(进朝辞谢皇帝);辞世颂(遗书);辞年(辞岁。除夕之夜)

推却不受

以王父命辞父命。——《公羊传·哀公三年》

“卿今当涂掌事,不可不学!”(吕)蒙辞以军中多务。——《资治通鉴》

又如:辞让(推让);辞不获命(辞谢推让而未获允许)

审讯

单于使卫律召武受辞。——班固《汉书·李广苏建传》

遣去

郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉。——《左传》

辞八人者,而后王安之。——《左传·襄公二十二年》

解雇,免职。如:他被张老板辞了;辞馆(辞去书塾的教职)

允

yǔn

【形】

(会意。甲骨文字形,上为“以”(呂)字,下为“儿”(人)字。以是任用,用人不贰就是“允”。本义:诚信)

同本义

允,信也。——《说文》

允,信也;允,诚也。——《尔雅》

众允。——《易·晋》

允恭克让。——《书·尧典》

允也天子。——《诗·商颂·长发》

命汝作纳言,风夜出纳联命,惟允。——《方言》

又如:允元(信任仁厚之人);允直(诚实正真);允忠(忠信)

公平

祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕。——《后汉书》

又如:允正(允当平正);允切(切当);允衷(恰当);允情(合乎情理);允帖(妥贴,妥当)

允

yǔn

【动】

答应,许可

慰留不允。——清·张廷玉《明史》

又如:允帖(旧时男家向女家求婚,女家表示同意的帖子);允从(允诺,依从)

符合。如:允合(符合);允符(符合);允值(相符,相当)

使人信服;受人敬重

你吃我这杯酒,应允我的话,我才起来。——《儒林外史》

又如:允孚(得人心,使人信服);允赖(信赖,依靠)

用,使用

允厘百工。——《书·尧典》

允

yǔn

【副】

确实,果真

度其夕阳,豳居允荒。——《诗·大雅·公刘》

又如:允袭(确实相合);允臧(确实好;完善);允迪(认真履践或遵循)