游永昶名字的含义解释
游永昶名字打分
游永昶五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 游 | 游 | 12 | 水 |
| 永 | 永 | 5 | 土 |
| 昶 | 昶 | 9 | 土 |
游水 永土 昶土
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读音：yóu |
繁体：游 |
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笔画：12 |
部首：氵 |
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笔顺：
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游字字义： 游一般指在水里行动，在水上漂浮，泛指游泳；也指流动，不固定，闲逛，从容的行走，如游山玩水。 |
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游字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 飞盖去芳园，兰桡游翠渚。 |
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读音：yǒng |
繁体：永 |
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笔画：5 |
部首：水 |
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笔顺：
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永字字义： 永：永字本义是指水常流不断，《诗经•周南•汉广》云：“江之永矣，不可方思。”《疏》曰：“永，长。”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字，因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远，又能表现国家的昌盛、社会的安定。 |
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永字来源：
来自唐诗：李显 所著 《石淙（太子时作）》 永愿乾坤符睿算，长居膝下属欢情。 |
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永字解析： 永是一个代表着长久不变、永恒不息、永生不灭等美好寓意的字，可以用于起名表达对于爱情、友谊、生命力、传承发扬等的追求和祝福。
永字寓意： |
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读音：chǎng |
繁体：昶 |
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笔画：9 |
部首：日 |
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笔顺：
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昶字字义： 昶指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长。 |
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昶字来源： 来自唐诗：王绩 所著 《赠李征君大寿》 孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。 |
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昶字解析： 昶代表着照亮、光明、火热、旭日东升、耀眼、勇气等美好寓意，适合用于起名。
昶字寓意： |
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游永昶名字打分测试结果：65分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【14】 | 【18】 | 【14】 | 【10】 | 【27】 |
| 【火】 | 【金】 | 【火】 | 【水】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【中】 | 【凶】 | 【大凶】 | 【凶】 |
游永昶 地格象素
铁镜重磨，掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
游永昶 地格详解
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
游永昶 总格象素
增长，挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)
游永昶 总格详解
因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
游永昶 天格、人格象素
破兆，浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
游永昶 天格、人格详解
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
游永昶 外格象素
零暗，死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
游永昶 外格详解
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
游
yóu
【名】
(形声)
同本义
游,旌旗之流也。——《说文》
为下国缀旒。——《诗·长发》
鞶厉游缨,昭其数也。——《左传·桓公十二年》
江河的一段
溯游从之,宛在水中央。——《诗·秦风》
又如:上游;下游;中游
鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟
恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。——《文选·潘岳·射雉赋》
古水名。淮河下游分支。由今江苏省涟水县、灌南县至连云港市入黄海
姓
游
yóu
【动】
人或动物在水里浮行或潜泳
其父善游。——《吕氏春秋·察今》
子岂遽善游。
鱼游于沸鼎。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
游鱼细石。——吴均《与朱元思书》
流动,不固定
皆若空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:游衍(游游衍衍。游荡;游乐;干干停停,拖延时间);游花插趣(游荡作乐);游回磨转(团团转);游行(到处漫游)
游
遊、邎
yóu
【动】
遨游;游览;游玩,优游逍遥
噬肯来遊。——《诗·唐风·有杕之杜》
遊毋倨。——《礼记·曲礼》。注:“行也。”
膳饮从于遊。——《礼记·王制》。注:“谓出入上观。”
厥壤可遊。——《封禅文》。注:“遨也。”
文王不敢盘于遊用。——《书·无逸》
同游者。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
游人虽未盛。——明·袁宏道《满井游记》
余游巴黎。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:游春白相(春游;踏青);游学呈子(报告本人外出,请求保留学籍的呈文);游仙(漫游仙界)
结交;交游
此真吾所愿从游。——《史记·郦生传》
又患无硕师名人与游。——明·宋濂《送东阳马生序》
息交以绝游。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:游艺(外出游学,以文交友);游合(交游聚会);游从(相随同游;交往,特指与长辈交往);游集(从各处来聚集)
闲逛,悠闲无所事事。如:游营撞尸(骂人话。指到处游逛的人);游花浪子(不务正业,一味吃喝嫖赌寻欢作乐的人);游头浪子(游手好闲的浪荡子弟);游勇(失去统属的逃散的兵士)
行走;飞行;巡行。如:游营(游行示众);游禽(飞鸟);游骑(担任巡逻突击的骑兵)
游说;宣扬
孔子东游。——《列子·汤问》
又如:游夫(游说的人);游化(潜移默化;云游教化);游慝(凭借游说从事邪恶活动)
孝察,学习
游于三辅。——《后汉书·张衡传》
出访
劝东游。——清·梁启超《谭嗣同传》
劝君东游。
游
yóu
【形】
虚浮不实。如:游嘴(游花。油腔滑调,善于狡辩);游文(浮泛的文字);游言(浮夸不实的言论);游财(浮财);游词(浮夸轻薄的言辞);游滑(油滑);游语(戏谑的、挑逗的言辞)
永
yǒng
【形】
(象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长)
同本义
永,水长也。象水巠理之长。——《说文》
江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。毛传:“永,长。”
泛指长。兼指时间和空间
施于众长谓之永。——《方言一》
不永所事。——《易·讼》
日永星火。——《书·尧典》
维以不永怀。——《诗·周南·卷耳》
永矢弗谖。——《诗·卫风·考槃》
且以永日。——《诗·唐风·山有枢》
求永贞。——《周礼·大祝》
永乃保之。——《仪礼·士冠礼》
以永终誉。——《礼记·中庸》
降年有永有不永。——《书·高宗彤日》
斗南当日永,万物显光明。——《西游记》
又如:永昼(长长的白天);永永(久远);永生(长生);永言(长言);永伤(长久忧伤悲痛);永思(长思,永怀);永夕(长夜);永日(长日,漫长的白天);永宅(长住永守);永安(长久稳固);永住(长住;长存);永命(长命);永巷(宫中长巷;长巷);永贞(长享正命);永宵(长夜);永逸(长久安逸);永岁(长寿);永路(长途,远路)
永
yǒng
【动】
游泳。“泳”的古字
按:此“永”字,即潜行水中之“泳”字之初文。原从人在水中行,由文人做生意,故托以寄游泳之意…后人借用为长永,久而为借意所专,乃加水旁作“泳”以还其原。——高鸿缙《中国字例》
延长
资富能训,惟以永年。——《书·毕命》
通“咏”。曼声。长吟,歌唱
声依永,律和声。——《书·舜典》
乐郊乐郊,谁之永号。——《诗·魏风·硕鼠》。郑笺:“永,歌也。”
永
yǒng
【副】
永久,永远
匪报兮,永以为好也。——《诗·卫风》
永奉陛下(永远伺候陛下)。——宋·王谠《唐语林·雅量》
与汝永别。——清·林觉民《与妻书》
人谋永福。
保守也永旧。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:永别酒(死囚临刑前喝的酒);永怀(永远思念);永诀(长别,永不再见);永康(永久平安)
昶
ｃｈǎｎｇ
【形】
白天时间长的
昶,日长也。——《说文新附》
通“畅”。舒畅,通畅
譬犹众目营方,则天纲自昶。——《文选·陆机·五等论》。《广雅》云:昶,通也。
固以和昶而足耽矣。——嵇康《琴赋》
