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牟脉先名字的含义解释

牟脉先名字打分

牟脉先五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
9
6

80
牟脉先名字寓意

读音:móu,mù

繁体:

笔画:6

部首:

牟字字义: 牟:本义:牛叫声。也指取,求取。

牟字来源: 来自唐诗:卢照邻 所著 《失群雁》 金龟全写中印,玉鹄当变莱芜釜。
来自宋词:王以宁 所著 《满庭芳》难模写,尼妙质,光透紫丹砂。

读音:mài,mò

繁体:

笔画:9

部首:

脉字字义: 脉:指用眼神表达爱慕的情意;动脉的跳动。

脉字来源: 来自唐诗:卢照邻 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高》 惊涛乱水,骤雨暗峰文。
来自宋词:柳永 所著 《采莲令》贪行色,岂知离绪,万般方寸,但饮恨,同谁语。

脉字解析: 这个字寓意着循序渐进、有节律感、重中之重、生机盎然、方向明确、不断努力和坚持。

脉字寓意:
循序渐进:的意思是身体的络,一根一根衔接起来,寓意着循序渐进,步步为营。隐约有节:从人体穿过,有着节律感,寓意着人生需要有节奏感,隐约而有韵律。重中之重:人体血液通过管流动,它是身体的命,重中之重。生机盎然:身体的搏代表着生命力,的寓意代表着充满生机。方向明确:象能够反映身体状况,有着明确的方向,寓意着人生需要有明确的方向。正因为如此:代表着我们身体的循环而无时无刻地在不停跳动,所以的寓意也代表着不间断的努力和坚持。

读音:xiān

繁体:

笔画:6

部首:

先字解析: 这个字有着许多美好的寓意,既代表着重要性和优选择,又代表着行者和觉,更代表着创新革新和引领前进,是一个很好的起名选择。

先字寓意:
优先:意味着优和重要性,是立于最前面的。先行者:意味着行者,是开创河的人。先知:意味着觉,是预知未来的人。先驱:意味着开创未来,是带领众人前进的人。先进:意味着革新进步,是新时代的象征。先例:意味着例规则,是引导规范的标准。

牟脉先名字怎么样

牟脉先名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【18】 【18】 【7】 【24】
【金】 【金】 【金】 【金】 【火】
大吉
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

牟脉先 总格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

牟脉先 总格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

牟脉先 地格、人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

牟脉先 地格、人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

牟脉先 天格、外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

牟脉先 天格、外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

牟脉先名字的意思

móu

【动】

(会意。小篆字形。从牛,从厶。厶象气从口出。本义:牛叫声)

同本义

,牛鸣也。——《说文》

然而鸣。——柳宗元《牛赋》

又如:野牛地叫

力求得到;目的在于

游居厚养,食之民也。——《韩非子》

又如:

通“侔”。等同

往初,功无与二。——《汉书·司马相如传·封禅书》


móu

【名】

大麦

贻(送)我来(小麦)。——《诗·周颂·思文》

通“眸”。瞳人

尧、舜参子。——《荀子·非相》

假借为“眉”。眉毛,眉寿

天与厥福,永享寿。——《鲁相韩勅造孔庙礼器碑》

通“堥”。釜属瓦器皿

敦、、巵、匜。——《礼记·内则》

通“麰”。大麦

贻我来,帝命率育。——《诗·周颂·思文》

通“鍪”。岑,古代鼓角吏所戴的帽子

更著岑单绞之服。——《后汉书·祢衡传》

另见mù


móulì

谋取利益

móuqǔ

谋取,尤指以不正当的或非法的手段取得金钱

非法取暴利


脈、衇

mài

【名】

(会意。合起来表示身体里的一种支。本义:血管)

同本义

衺犹分也。衺行体中,谓血流转于体中也。”朱骏声曰:“按,字俗作。”

者,血之府也。——《素问·要精微论》

骨著通,与体俱生。——王符《潜夫论·德化》

又如:动;静;相通(血管彼此相通)

指事物如血管连贯有条理者

雪缕青山,云生白鹤毛。——王建《隐者居》

又如:山;矿;命(生命和血)。又指植物叶子、昆虫翅膀上像血管的组织

搏。心脏收缩时,由于输出血液的冲击引起动的跳动

如今看了息,看小弟说的是不是。——《红楼梦》

又如:气(搏所呈现的情况);候(搏变化的情况)

地下水。如:发(起。春暖地温回升,地下水蒸发,滋润土壤使之冒起,为春耕的良时);散(水道分流)

血统、宗派等相承的系统。如:一相传


mài

【动】

,按诊病

一时李嬷嬷来了,看了半日,问他几句话也无回答,用手向他门摸了摸。——《红楼梦》

又如:诀(论述诊的典籍);学(诊之学);礼(诊费的敬称);书(记录诊方法的图书);息(中医切以呼吸为准则)

另见mò


mài’àn

中医的诊断记录,一般写在处方上

màibó


的搏动,健康成年人安静时每分钟70—75次

潜在的感情、意见或动向

任何人都可以感觉到这个国家的社会、经济和政治的

màichōng

电流、电压或某些其他物理量的瞬态改变

màidòng

搏那样地周期运动或变化

màikǒu

即寸口。《灵枢·终始》:“持其口,人迎,以知阴阳有余不足,平与不平,……”

màiluò

∶中医对动和静的统称

∶比喻条理或头绪

∶维管植物的维管系统

màimén

口。中医切部位名。拇指根部半寸处

màishí

无用的岩石或尾矿,其中含有用金属或矿物

màixī

搏所表露的信息

màixiàng

中医指搏的快慢、强弱、深浅的情况

màiyā

收缩压与舒张压之差

màizhěn

中医通过切来诊断疾病的方法


、衇

另见mài


xiān

【动】

(会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面)

同本义

,前进也。——《说文》

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争。——屈原《九歌·国殇》

恐为操所。——宋·司马光《资治通鉴》

又如:身士卒;争恐后;争(争着赶到别人前头)

尊崇;重视

安宁则长庠序,本绌末,以礼义防于利。——《史记·本准书》

又如:本(重视根本)

首创;开始

不为福,不为祸始。——《庄子·刻意》

又如:志(立志向);事(行其事)


xiān

【名】

当初;

丢三忘四,惹人抱怨,竟不大象了。——《红楼梦》

又如:起头(从前);来(前,原来);日(从前;日前)

世;祖

仆之非有剖符丹书之功。——《报任安书》

行莫丑于辱。——司马迁《报任少卿书》

思厥祖父。——宋·苏洵《六国论》

典攸高。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

西域人。——明、清·侯方域《壮悔堂文集》

茔在杭(茔:祖的坟墓。杭:浙江省杭州市)。——清·袁枚《祭妹文》

又如:陇(祖坟);陵(帝王祖的坟墓);铭(人的墓志铭)

前导;前驱

以为民(,锋。形容词活用为名词)。——《韩非子·五蠹》

行为士。——明·张溥《五人墓碑记》

又如:引(前导);师(前辈老师);达(有德行学问的前辈)

xiān

【形】

前,时间或次序在前

国家之急。——《史记·廉颇蔺相如列传》

相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

乎吾。——唐·韩愈《师说》

天下之忧。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

古时的;前的,代的

天子乃荐鞠衣于帝。——《礼记·月令》

愿君顾王之宗庙。——《战国策·齐策》

又如:帝(远古帝王);王(指上古贤明君王)

首要,根本

末学者,古人有之,而非所以也。——《庄子·天道》。成玄英疏:“,本也。”

又如:天(宇宙的本体,万物的本原);务(首要的事务)

短长终不校,后竟谁论?——唐·韩愈《和侯协律咏笋》

又如:后(高下,优劣)

已故的。称呼死者的敬词

大母婢也。——明·归有光《项脊轩志》

又如:朝顾命(帝临终托付);府君(尊称亡父)

xiān

【副】

指事情、行为发生在前

树下有落叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》

几欲走。——《秋声诗自序》

水暖鸭知。——宋·苏轼《惠崇》

春江晚景

为坎以登。——《资治通鉴·唐纪》