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王伟鉴名字的含义解释

王伟鉴名字打分

王伟鉴五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
6
13

93
王伟鉴名字寓意

读音:wáng,wàng

繁体:

笔画:4

部首:

王字字义: 王一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。

王字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚云梦泽,汉帝长杨宫。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》应是帝,当初怪妾辞辇。

读音:wěi

繁体:

笔画:6

部首:

伟字字义: 伟:1、大也、高大、壮美。如伟岸 2、宏大、盛大、卓越、远大。如伟大、伟略、伟志。

伟字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆休》 哉帝道隆,终始常作则。
来自宋词:李纲 所著 《喜迁莺》奇

伟字解析: 字寓意着崇高、雄壮、盛大、气势、非凡和威武,是起名时非常美好的寓意。

伟字寓意:
崇高:大的人物往往是崇高的,字代表着崇高。雄壮:岸的山峰和浩瀚的大海都让人感受到大和雄壮。盛大:大的时代和大的成就都是盛大的。气势:字像是在形容一种磅礴的气势,让人倍感威严。非凡:人往往是非凡的,字代表着非凡。威武:字寓意着威武和强大,让人感到敬畏。

读音:jiàn

繁体:

笔画:13

部首:

鉴字字义: 鉴1、指镜子,照影,观察,审察,看等含义;2、也指使人警惕或引为教训的事情,如前车之鉴。

鉴字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 继文遵后轨,循古前王。
来自宋词:张先 所著 《于飞乐令》宝奁开,菱静,一掏清蟾。

鉴字解析: 这个字是一个十分美好的字,寓意着明察一切、启示人心、引领方向、反思自我、记住经验教训,以及照亮前进之路。在起名时,可以用这个字来寓意指引人们克服困难,迎接未来的挑战。

鉴字寓意:
明镜:意味着能够明察一切,如同一面明镜。启示:也有启示的意思,能够启发人们认识和反思。标杆:还有标杆的含义,象征着能够引领和指引方向。反思:也是反思的意味,可以用于激励人们不断进行自我审视和改进。提醒:还能够提醒人们记住经验教训,避免重复犯错。照亮:还有照亮的意味,表示能够为人们指引前进方向,帮助他们克服困难。

王伟鉴名字怎么样

王伟鉴名字打分测试结果:93

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【33】 【23】 【37】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

王伟鉴 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

王伟鉴 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格33的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

王伟鉴 人格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

王伟鉴 人格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

王伟鉴 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

王伟鉴 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

王伟鉴 外格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

王伟鉴 外格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

王伟鉴 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

王伟鉴 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

王伟鉴名字的意思

wáng

【名】

(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)

殷周时代对帝的称呼

溥天之下,莫非土。——《诗·小雅·北土》

虐,国人谤。——《国语·周语上》

,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。”——《说文》

,天子也。——《释名》

,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。——《六书故》

故百之法不同。——《荀子·霸》

制其守宰,不制其侯。——柳宗元《封建论》

命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:公(天子与诸侯;泛指达官贵人);土(天子的土地);士(天子的士民);宇(天子的宫殿);志(天子的意向);车(之车乘)

春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“”,战国时各诸侯国国君普遍称“

勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》

请勾践女女于

好战,请以战喻。——《孟子·梁惠上》

又如:人(国君);女(古时封者之女);吏(天子或国君的官吏);使(天子或侯的使者);政(国君的政令);妃(侯、太子之配偶;帝之妾,位次于皇后)

从秦代开始,天子改称“皇帝”,“”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯

赐号称。——《汉书·李广苏建传》

侯以下。——《后汉书·张衡传》

又如:西汉初,刘濞被封为吴;韩信先被封为齐,后改为楚

朝廷。如:庭,廷(朝廷);役,徭(朝廷的徭役);务(朝廷的公事);机(朝廷的政事);体(朝廷的大政方针)

朝。如:轨(朝的秩序、制度);制(朝的制度);灵(朝的威德)

首领;同类中最突出者

久不至。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:擒贼先擒;乐器之;拜他为

中国古代对祖父母的尊称

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。——《尔雅》

统治者,主宰者。如:化(以仁义治天下的教化);官(宗藩府的小职官)

冠军。如:拳

另见wàng


wángba

∶俗称乌龟或鳖

∶俗喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫(骂人的话);无赖

wángbà

:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治

wángcháo

∶朝代

∶朝廷

封建

wángchǔ

某些君主国被确定为继承位的人

wángdào

∶古时指以仁义统治天下的政策

∶利害;严厉

wángfǎ

∶古时指国家的法律、法令

犯了

∶泛指行为准则

法必本于农

wángfǔ

收藏财物或文书的府库;爷的府第

wánggōng

爵和公爵

∶泛指显贵的爵位

公贵人。——宋·苏轼《教战守》

公贵人。

公大臣

wánggōng

∶国居住的宫殿;宫廷

∶古时祭日神的祭坛

wángguān

象征国身分、权力的帽子

wángguó


以国为元首的国家

借指有某种特色的领域

独立

北京是自行车的

wánghóu

爵和侯爵,也泛指显赫的爵位

wánghòu

∶君


的正妻

地位显要的女人,有权力的女人,相貌可爱的女人

电影

wángjiāng

系蜜蜂咽腺所分泌的一种高营养物,用它来喂饲一个蜂群中极年轻的幼虫,也用它来喂饲所有的蜂幼虫

老五

wánglǎowǔ

指没有家的单身男子

他又吃了一惊,发现我原来至今还是“老五”

母娘娘

WángmǔNiángniang

西

wángpái

扑克牌游戏中最强的牌,比喻最有力的人物、手段等

牌军

wángquán

∶无上的权力;君主的权力;君主的统治

∶国的权利、权力或特权;君权

实甫

WángShífǔ

元朝戏剧家。名德信,大都(今北京)人。所作杂剧今知14种。现存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种;残存《贩茶船》、《芙蓉亭》二种;另有散曲数首。《西厢记》塑造了崔莺莺、红娘等不同的典型妇女,词曲优美。深受人民喜爱,对元朝杂剧和后来戏剧的发展有很大影响

wángshì

∶帝的家族

室之胄。——《资治通鉴》

室成员

∶指朝廷

wángsūn

爵的子孙

∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

孙公子

太后

wángtàihòu

在位君主的母亲

WángWéi

(701—761或698—759)。唐代诗人、画家。字摩诘,祖籍祁(今山西祁县东南)人。开元中进士。累官至给事中,后官至尚书右丞。现存《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的作品。今存《右丞集》

wángwèi

∶上覆宝盖位于坛上的

室的地位

wángzǐ

∶帝的儿子

子皇孙。——唐·杜牧《阿房宫赋》

∶古时也泛指贵族子弟

子犯法,与民同罪

wángzú

室(皇室)出身的成员


wěi

【形】

(形声。从人,韦声。本义:高大;壮美)

同本义

,大也。——《华严经音义》引珠丛

猗欤欤!——《文选·汉武帝·贤良诏》

身长八尺,容貌甚。——《三国志·诸葛亮传》

风骨岸。——《宋史·韩世宗传》

庞然修。——《聊斋志异·促织》

应元躯干。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:干长躯(身材高大、魁梧);木(高大的树);干(魁梧的身躯);美,秀(魁梧英俊);悍(魁梧勇猛);貌(体貌魁梧);壮(魁梧壮大);状(状貌魁);丈夫(有抱负有作为的男子汉;身体魁梧的男子)

奇异

,奇也。——《说文》

有务奉下直曲、怪言、服、瑰称以眩民耳目者。——《韩非子·说疑》

又如:服(奇异的服装);行(不平常的行为)

哉夫造物者。——《庄子·大宗师》。向注:“美也。”

又如:而(大健美);器(大器。比喻杰出的人才);懋(大茂盛);烈(大的功业);迹(大的业绩或事迹)

宏大;盛大

不为乎。——《史记·荆燕世家》。索隐:“盛也。”

又如:度(宏大的度量);量(宏大的器量);略(宏的谋略);望(很大的名望);博(巨大);峻(雄挺拔);懋(盛大)

卓越。如:士(彦。才智卓异的人);才(卓越的才能);如(卓异出群貌);异(特。卓异出众);然(卓异超群貌);绝(奇卓绝);论(高明超卓的言论);识(卓特的见识);奇(卓越不凡)

远大。如:志(远大的志向);奇(非凡的气概);抱(远大的抱负);鉴(远大的见识)


鑒、鑑、鍳

jiàn

【名】

(形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)

同本义

鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰:“鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。”

鑑谓之镜。——《广雅》

借明于鑑以炤之。——《淮南子·主术》

我心匪鑒。——《诗·邶风·柏舟》

卫灵公有妻三人,同鑑而浴。——《庄子》

春始治鑑。——《周礼》

又如:诸(古代承露取水的器具);燧(方诸和阳燧)

中国古代用青铜制成的镜子。如:龟;台(镜台);明(镜面明净);洼(凹面镜);团(凸面镜);台(镜台,梳妆台)

,可以作为警戒或引为教训的事

槛外诸。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:引以为;前车之覆,后车之;戒(以过去的经验为教训)

编年史的一种名称。如:《资治通》;《了凡纲》;书(历史;史书);通;年;图


jiàn

【动】

明察,审查

谿极则不鑒。——《吕氏春秋·适音》

不能听。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:彻(明察);达人(事人。明察事理的人);貌辨色(察颜观色;看脸色行事);事(明察事理)

照看。如:人(照人);水清可;微(照见细微的东西)

旧时书信套语,表示请对方看信。如:某先生台;惠;钧

,

哀之而不之。——唐·杜牧《阿房宫赋》