甄彧足名字的含义解释

甄

zhēn

名

(形声。从瓦。从“瓦”与陶器有关。本义:制做陶器的转轮)

同本义

如泥之在钧,唯甄者之所为。——《汉书·董仲舒传》

若金受范,若埴(陶土)在甄。——晋·潘尼《释奠颂》

甄陶品类。——《后汉书》

军了的左右两翼

使将军李恒督左甄,许朝督右甄。——房玄龄《晋书·周访传》

姓

甄

zhēn

动

制作陶器

既陶既甄。——《文选·张华·女史箴》。

甄工(甄者。制陶工人)

甄土(揉捏泥土)

甄冶(烧制陶器和熔炼金属。比喻造就人才)

甄别,鉴别

甄无名之士于草莱,指未剖之璞于丘园。——《抱朴子》。

甄升(甄别提升、晋升)

甄免(甄别。免除)

甄采(鉴别采用,选择采用)

审定,审察。如

甄正(犹审定)

甄收(审核录用)

甄访(查访)

甄引(审察引用)

甄事(审察事理)

选拔

山涛作冀州,甄拔三十余人。——李白《与韩荆州书》。

又如:

甄赏(选拔奖励)

甄进(选拔任用)

甄擢(选拔擢用)

昭显;表彰

甄勒勋绩,永昭于后。——《成皋令任君碑》。

又如:

甄沐(表彰赏赐)

甄表(旌表,表彰)

甄酬(表彰赏赐)

造就,培养

臣里闾孤贱,才无可甄。——任昉《为范始兴作求立太宰碑表》。

又如:

甄育(培养)

甄物(陶治百姓)

甄陶(化育;培养造就)

彧

yù

【形】

趣味高雅的,谈吐文雅的,有文采,有教养

彧,文也。——《广雅》

夏伯之乐舞谩彧。——《书·大传》。注:“长貌。言万物之滋曼彧然也。”

茂盛

疆场翼翼,黍稷彧彧。——《诗·小雅·信南山》

足

zú

【名】

(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)

(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)

足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。

震为足。——《易·说卦》

足恭而口圣。——《大戴礼记》

手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》

郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》

假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》

折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》

东坡现右足。——清·魏学洢《核舟记》

鲁直现左足。

细若文足。

又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)

支撑器物的脚

鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》

如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

又如:鼎足

足

zú

【形】

充实;完备;足够

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

杀所不足。——《墨子·公输》

取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

兵甲已足。——诸葛亮《出师表》

力不足。——唐·韩愈《杂说》

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)

纯的。如:十足(成色纯)

富裕的

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》

又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)

足

zú

【动】

使满足

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

声音不足。

皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》

不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》

重视

法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》

止

为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》

完成

言以足志,文以足言。——《左传》

足

zú

【副】

值得

不足为外人道也。(为,向、对。)——晋·陶渊明《桃花源记》

岂足托乎。——《资治通鉴》

不足与图大事。

何足道。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)