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白规惟名字的含义解释

白规惟名字打分

白规惟五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
5
8
11

78
白规惟名字寓意

读音:bái

繁体:

笔画:5

部首:

白字字义: 白一般指思想品格,明白,纯洁,聪明,懂道理等;也指时光。

白字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 急管韵朱弦,清歌凝雪。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》鸟成行忽惊起。

读音:guī

繁体:

笔画:8

部首:

规字字义: 规画圆的器具,圆规;也有准则,劝告,告诫,谋划,法度、格局等含义。

规字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初春登楼即目观作述怀》 愧制劳居逸,方十产金。
来自宋词:杜安世 所著 《浪淘沙》子啼尽断肠声,秋千庭院,红旗彩索,淡烟疏雨。

规字解析: 这个字用于起名时,传达秩序有序、追求完美、守正道、立立法、树立典范、注重划的美好寓意。

规字寓意:
规矩有序:意味着秩序有序,注重矩、纪律。规范标准:意味着遵循范标准,追求完美。守正道:意味着守正道,遵守章制度。立规立法:意味着立立法,制订章制度。垂范后人:意味着树立榜样,为后人树立典范。规画严谨:意味着严谨细致,注重划。

读音:wéi

繁体:

笔画:11

部首:

惟字字义: 惟指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。

惟字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 元首伫盐梅,股肱辅弼。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》细思算,奇葩艳卉,是深红浅白而已。

惟字解析: 这个字用于起名时,代表着独立、唯一、自省、考虑周全、智慧和信念等美好的寓意。

惟字寓意:
独立思考:意味着独立思考、不受外界干扰和影响的态度和行为。唯一:也可代表唯一、独一无二的意思。自省:意味着自省、审视自己的心灵和道德状态,帮助提高自身修养。顾全大局:还有顾全大局、全面考虑的意味。智慧:寓意智慧、聪明和理性的品质。信念:还可代表坚定的信念和追求的目标。等等

白规惟名字怎么样

白规惟名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【6】 【16】 【23】 【13】 【28】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

白规惟 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

白规惟 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

白规惟 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

白规惟 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

白规惟 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

白规惟 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格28的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

白规惟 总格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

白规惟 总格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

天格6的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

白规惟 天格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

白规惟 天格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

白规惟名字的意思

bái

【形】

(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为,从“”的字多与光亮、色有关。本义:颜色)

同本义古人用以代表西方、秋季、金、肺等

,西方色也。殷用事物色。——《说文》

虚室生。——《庄子·人间世》

驹之过隙。——《庄子·知北游》

昼大都之中。——《汉书·贾谊传》

玉不毁,孰为圭璋。——《庄子·马蹄》

须眉交。——《庄子·渔父》

蒹葭苍苍,露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》

目辨黑美恶。——《荀子·荣辱》

太子及宾客知其一者,皆衣冠以送之。——《战国策·燕策》

永州之野产异蛇,黑质而章。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:雪(像雪一样的洁);衣(衣人。古代未仕者穿的衣)

纯洁;代表清流贤正

粉身碎骨浑可怕,要留清在人间。——于谦《石灰吟》

又如:心(使心得以澄明清静;指洁明静的心)

亮;明亮。与“暗”相对

雄鸡一声天下。——李贺《致酒行》

又如:东方发;日鬼(指日间公然招摇撞骗的人)

一无所有

手起家成业。——《杂纂新录》

又如:文(不附加注解的书本正文;俗称“阴文”,碑文或印文虚的部分);手起家(自食其力而没有任何凭藉依恃而创建家业);社(无人祭祀的土地庙,亦指荒无人烟的家乡);大人(没有功名的人);战(徒手相搏);一穷二

字形写错(如笔画错或误写为同音异义的字)的或字音读错的。如:念字;写

显著

礼义不加于国,则功名不。——《荀子·天论》

真诚;坦

机心存于心中,则纯不备。——《庄子·天地》

观点或行动极端保守或反动的。如:军;


bái

【名】

古时罚酒用的酒杯。也泛指酒杯

屡读屡叫绝,辄拍案浮一大。——《虞初新志》

飞觞举。——左思《吴都赋》

戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。如:独;对

地方话。如:苏

话,跟“文言”相对。如:文夹杂

起,小竖子耳。——《史记·平原君虞卿列传》

bái

【动】

清楚,明

然使君冤未,犹无益也。——高启《书搏鸡者事》

又如:不之冤;真相大

表明;说明

吾将以死之。——《吕氏春秋·士节》

是女子也,不能事。——褚少孙《西门豹治邺》

又如:自(自我表);表(对人解释,说明自己的意思)

禀告;报告

虚吏州,州大府。——唐·柳宗元《童区寄传》

上告;控告

君,而君荐之,何也?——《三国志·吴志·陆逊传》

使…

乃斫大树而书之。——《史记·孙子吴起列传》

莫等闲,了少年头。——岳飞《满江红》

bái

【副】

,平

咱们金玉一般的人,叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》

什么改了姓更了名。——睢景臣《高祖还乡》

又如:死;活;等;瞪(瞪眼,束手无策的样子);做了一天工夫;得;看戏

单单;只是

要是来逛逛呢便罢,有什么说,只管告诉二奶奶——《红楼梦》

竟。与“不”连用。如:叫了半天,不答应;当(竟;竟然)


規、槼

guī

【名】

(会意。金文字形,从聿从周,当系以画之意。本义:画圆的器具,今指圆)

同本义

,有法度也。从矢,从见,会意。——《说文》

矩方圆之至也。——《孟子》

者,正圆之器也。——《诗·沔水》序·笺

圆曰,方曰矩。——《楚辞·离骚》

我有天志,譬若轮人之有,匠人之有矩。——《墨子·天志上》

圆者中,方者中矩。——《荀子·赋》

木直中绳,輮以为轮,其曲中。——《荀子·劝学》

又如:绳(矩绳墨);旋(如圆般旋转);轮(圆和车轮);轴(圆之轴。比喻度)

法度、准则

必将崇论闳议,创业垂统,为万世。——《史记·司马相如列传·难蜀父老》

又如:绳(矩绳墨。比喻法度);简(矩法度);检(矩法度;循矩,守法度);度(则法度)

模范;典范,风仪

生为百夫雄,死为壮士。——三国魏·王粲《咏史》

素德清足传于汗简矣。——《晋传书王承传论》

又如:仿(以为模范而加以仿效)

成例;标准;法则

夫萧曹随。——扬雄《解嘲》

而任巧,释法而任智,惑乱之道也。——《韩非子·饰邪》

又如:节(矩,节操);礼(清代官吏向下属索取的现金和礼品);银(当时上海通行的计算银两。每两块银约合银元一元四角左右);容(范);表(范表率)

文体名。如:五(唐代文体名。即《出》、《处》、《戏》、《心》和《时》)


guī

【动】

画圆

其母梦神其臀以墨。——《国语·周语下》

曲眉只。——《楚辞·大招》

又如:圆(用圆校之使其圆)

划分土地而占有

昔我先王之有天下也,方千里,以为甸服。——《国语·周语中》

方千里:划定王都周围千里的地方。甸服:畿内之地,作为直接收取谷物的地方。

又如:田(周时田地分等的名称。用以蓄水的土地,合九人所分到的称为一。农耕的土地,合九人所配得耕种的称为一井。四相当一井);表(划分明白)

劝告,建议,尤指温和地力劝

夫可以利而可谏以言者,皆愚陋恒民之谓耳。——《庄子·盗跖》

朋友之交,至于劝善过足矣。——清·刘开《问说》

又如:利(以利益来劝诱);饬(劝诫);过(正过失);谈(劝勉);箴(戒劝告);镜(鉴。箴与鉴戒)

计划;打算

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然往。——晋·陶渊明《桃花源记》

又如:事(计划事情);谋(划计谋);虑(划;谋虑);算(划打算)

谋求;谋划

今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协同力,破操军必矣。——《资治通鉴》

又如:求(谋求;贪求);脱(设法逃脱);图(谋求);画(筹划;谋划)

效法,摹拟。如:抚(仿效;依循);仿(摹拟仿效);法(摹效法)

揣摩。如:虑(揣摹测度);磨(臆测,揣摩。引申有失误、差错的意思)

通“窥”。窥察

不能死之,千人环。——《商君书·境内》

又如:情(窥探军情或情报)

guī

【形】

圆形

冥冥皓容,皓质。——唐·蒋防《姮娥奔月赋》

又如:天(圆形的天空);空(圆形的天空);(圆的样子。多形容日月);车(指车轮);天矩地(象征圆的天和方的地)

浅陋、拘泥的样子

而小儒焉以君臣之义无所逃于天地之间。——清·黄宗羲《原君》


wéi

【动】

(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)

同本义

,凡思也。——《说文》

臣窃事势。——贾谊《治安策》

之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

又如:思(思虑);度(思考忖度);念(思念;考虑)

为,是

万邦黎献,共帝臣。——《书·益稷》

不变何。——赫胥黎著、严复译《天演论》

相亦终。——《礼记》

听从,随从

大国苟不以为然也,则亦命耳。——刘献廷《广阳杂记》

又如:(听从顺服的样子)

愿,希望

若草庵见毁一节,成功之后,万留心。——《英烈传》

又如:所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

在于

善政,政在养民。——《书·大禹谟》


wéi

【副】

用来限定范围,相当于“只有”、“只是”

明克允。——《书·舜典》

士为能。——《孟子·梁惠王上》

闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

又如:精(精诚专事,毫无杂念);义是从(只要有道理就坚决服从);口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);利是求(一心为利,别的什么都不顾);一(精纯专一)

表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:新(更新)

相当于“犹”、“还”

,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

用在句首,表希望、祈使

先王无流连之乐,荒亡之行,君所行也。——《孟子·梁惠王下》

思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

思将来。

留恋也。

希望也。

wéi

【连】

表示并列关系,相当于“与”、“和”

告尔四国多方,尔殷侯尹民。——《书·多方》

表示顺承关系,相当于“则”

德威畏,德明明。——《书·吕刑》

表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”

信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

wéi

【介】

由于,以

汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

wéi

【助】

用在年、月、日之前

二月既望(既望:农历每月十六日)

用于句首,无实义

士无田,则亦不祭。——《孟子》

用在句中,起调整音节的作用

无疆休,亦无疆恤。——《召诰》