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百里奕泽名字的含义解释

百里奕泽名字打分

百里奕泽五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
7
9
8

65
百里奕泽名字寓意

读音:bǎi

繁体:

笔画:6

部首:

百字字义: 百一般指很多,如百炼成钢;指数名,如百里挑一。

百字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起,离宫雉余。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水傍山三寺。

读音:

繁体:

笔画:7

部首:

里字字义: 里通“理”,指治理;一般指里程牌,表示数量,量词,如里数,里程,引申为快,像千里马一样。

里字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 何如肆辙迹,万赏瑶池。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》笛声依约芦花

里字解析: 这个字有着与家人亲友亲密无间的关系、温馨的家园以及团结、凝聚力等美好寓意,在命名时可以带来一种安详、平和的感觉。

里字寓意:
依傍之义:意味着依傍,也代表着与家人、亲友之间亲密无间的关系。温馨家园:也代表着一个温馨的家园,在这可以享受到家庭的温暖和快乐。聚集团结:还有着聚集的意思,代表着团结、凝聚力。文化集聚:也有着文化的寓意,有许多名胜古迹和文化聚集地以为名。烛光温馨:在一些场合会用到烛光温馨,代表着浪漫和温暖。安详平和:还有着安详和平和的寓意,可以给人平静和放松的感受。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

奕字字义: 奕本义大,重迭;高大,美丽。

奕字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 赫俨冠盖,纷纶盛服章。
来自宋词:张先 所著 《木兰花》庆门世隆宸眷。

奕字解析: 这个字具有优秀才华、大展鸿图、流畅顺利、和谐协调、青春活力、品格卓越等寓意,适合用于表彰职场精英、祈求工作生活顺畅无阻、鼓励年轻人朝气蓬勃奋发向前,寄予人们丰富的美好愿景。

奕字寓意:
优秀才华:象征着才华出众、业绩斐然,适合用于表彰职场精英或儿童学业进步。大展鸿图:也有斗志和宏伟的意味,代表着展示自己才华、拓展世界的精神。流畅顺利:带有优雅流畅的意味,适合用于祈求工作生活顺畅无阻、事业稳步发展的吉祥之名。和谐协调:也有和谐、协调之意,代表着相处融洽、阴阳平衡的美好愿景。青春活力:的音节和形态也给人注入了活力和清新的感觉,适合用于寄予年轻人朝气蓬勃、奋发向前的期望。品格卓越:也可以代表非凡卓越、品德高尚,适合用于表彰职场精英或儿童优秀品行的吉祥之名。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

泽字字义: 泽指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。

泽字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 楚王云梦,汉帝长杨宫。
来自宋词:张先 所著 《沁园春》且代工施化,持钧播,置盂天下,此外何思。

泽字解析: 意味着水润的美、富足、恩、厚德、智慧和平安,可为起名带来好的寓意。

泽字寓意:
水润之美:意味着水润的美,有润之意。富足:也可指丰富、充盈,代表财富、幸福、富足。恩泽:感恩之,有着恩人间、施恩济世的含义。厚德:还搭配着“厚德”二字,意味着一种具有仁慈、厚道、有爱心的品质。智慧:也可以指智慧,带有启迪、开放、聪明等含义。平安:和平安宁也是的寓意之一,代表着安定和稳固。

百里奕泽名字怎么样

百里奕泽名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【22】 【26】 【23】 【45】
【水】 【木】 【土】 【火】 【土】
大凶
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

百里奕泽 总格象素

顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)

百里奕泽 总格详解

一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。

基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。

家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。

健康:安康长寿,人格被克者不遇。

含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

百里奕泽 外格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

百里奕泽 外格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

百里奕泽 人格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

百里奕泽 人格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

百里奕泽 天格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

百里奕泽 天格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

百里奕泽 地格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

百里奕泽 地格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

百里奕泽名字的意思

bǎi

(会意。从一,从白。“白”假借为“”。本义:数词)

十个十。一,100

,十十也。——《说文》

律中钟。——《淮南子·时则》

虽人有手,手有指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);日(一天;人死后的一天,请僧道诵经或作道场);户(一户人家;统兵人之官)

概数。言其多,许多的,众多的

千禄福。——《诗·大雅·假乐》

将军战死,壮士十年归。——《乐府诗集·木兰诗》

猿则叫无绝。——吴均《与朱元思书》

又如:花争艳;中;官(众官);事(众多的事物)


bǎi

【形】

多种多样的;各种的

计营谋不得脱。——《聊斋志异·促织》

又如:像图(各种人物的画像,是专供临摹影像的范本);般(各种不同的情态)

所有;一切;凡

社稷官皆在。——清·侯方域《壮悔堂集》

又如:业;口(整个家族);工;川归海(比喻众望所归)

∶姓

bǎi

【动】

增为

如可赎兮,人其身。——《诗·秦风·黄鸟》

人一能之,己之。——《礼记·中庸》

另见bó


裏、裡

【名】

(会意。从衣,声。本义:衣服的层)

同本义

裏,衣内也。——《说文》。衣外曰表。

襦在裏也。——《谷梁传·宣公九年》注

不罹于裏。——《诗·小雅·小弁》

绿衣黄。——《诗·邶风·绿衣》

又如:衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);外发烧(指外都是毛皮缝制的衣服)

内,中。与外相反

裏急暴痛。——《素问·至真要大论》

之脉。——《素问·刺腰痛篇》

约定今夜放火,应外合。——《三国演义》

又如:向(靠边的;面);势(面);勾外连(内外勾结);头大叔(头,指宫内。指慈禧最宠信的大太监李连英);牵绵(指饮酒下肚时,好像腹内忽有厚绵暖着一样)

时候

妾身年少,父母俱倾弃。——宋·佚名《张协状元》

附在“这”、“那”、“哪”等字后边表示地点;位置;处所

我这凭阑望,母亲那倚门悲。——郑德辉《玉粲登楼》

又如:这,那;哪;省;县


【名】

(会意。从土,从田。从“田”,含有区分界域的意思。本义:弄;街巷)

同本义

,居也。——《说文》

,邑也。——《尔雅》。李注:“居之邑也。”

尻也。——《广雅》

在野曰庐,在邑曰。——《汉书·食货志》

于蹶之。——《诗·大雅·韩奕》

以人。——《国语·晋语》。注:“廛也。”

听者,禄之以。——《吕氏春秋·怀宠》。注:“闾也。”

河洛为王之。——左思《蜀都赋》。注:“居也。”

匪仁其焉宅兮。——张衡《思玄赋》。注:“宅皆居也。”

将仲子兮,无逾我。——《诗·郑风·将仲子》

既行,及门,门扃未发。——沈既济《任氏传》

又如:门(乡的门。古代聚族列以居,门);闬(即门,乡);闾(门,乡)

古代一种居民组织,先秦以二十五家为

八家为邻,三邻为朋,三朋为。——《尚书大传》

古者七十二家为。——《论语·譔考文》

八十户。——《公羊传·宣公十五年》

百家为。——《管子·度地》

广三百步、长三百步为一。——《韩诗外传》

择其贤民,使为君。——《管子·小匡》

又如:长(主管一的人。古时五为邻,五邻为);尹(长,中的长官。即正);正图董(乡长、长一类的人物);吏(即尹、正、胥)

;家乡;故乡

三老、官属、豪长者、父老皆会。——《史记·滑稽列传》

黯耻为令,病归田。——《史记·汲郑列传》

暧暧远人村,依依墟烟。——陶潜《归园田居》

割慈忍爱,离邦去。——江淹《别赋》

又如:籍(籍贯);豪(乡中豪强的人);妪(乡村妇女);门(故;故乡)

量词。长度单位

于三十。——《诗·小雅·六月》

又如:华(市的旧称);数;程;堠(记程的土堆)

通“理”。地理

通于沟渠,修堤防,树五谷,通于地者也。——《说苑·臣术》

【动】

居住

在壄曰庐,在邑曰。——《汉书·食货志上》

悠悠我。——《诗·小雅·十月之交》

军社之所。——《周礼·夏官·量人》

仁而美。——《论语·仁》

又如:布(古代的土地税。,居也;布,钱也);舍(私人住宅;同乡人);仁(居住在仁者所居之;与仁人为邻)

谓计算路程。如:程碑(设于路边计算数的标志)

通“理”。治理

西土之数。——《穆天子传》

【形】

通“悝”。忧伤

悠悠我,亦孔之痗。——《诗·小雅·十月之交》

【语尾助词】

同“哩”

梅香,你看奶奶做什么?奶奶看经哩。——元·关汉卿《金线池》


【形】

(形声。从大,亦声。本义:大)

同本义

,大也。——《说文》

往小来。——《太玄·格》

四壮。——《诗·小雅·车攻》

梁山。——《诗·大雅·韩

伯夷相唐,尚父宾周。受氏胙国,重光休。——宋·王安石《祭吕侍读文》

美的

自关而西,凡美容谓之。——《方言》

万舞有。——《诗·商颂·那》

累,重

是仆与君世为通好也。——《世说新语·言语》

又如:世簪缨(子孙世代都为显宦贵族);世(累世,代代);代(世,累世);叶(累世,代代)

光明

故其华表则镐镐铄铄,赫章灼,若日明之丽天也。——三国魏·何晏《景福殿赋》

又如:(光明的样子;亮光闪动的样子);赫(光显的样子)


【名】

世,时代

使如来福业,不坠于今。——北周·王妙晖《造释迦像记》


【名】

(形声。从水。睪(yì)声。本义::光,润)

同本义

,光润也。——《说文》

共饭不手。——《礼记·曲礼》

剑首。——《礼记·少仪》

实诸器。——《考工记·慌氏》

顺非而。——《荀子·礼论》

芳与其杂糅兮。——《离骚》

热多则淖。——《素问·经络论》

色沃不。——《素问·玉机真藏论》

莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜。——宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》

又如:雨(润万物之雨);器(润光滑的器皿);色(颜色和光)

水深的湖或水草丛杂的湖

下而有水曰,言润也。——《释名》

水草交厝名之为。言其润万物以阜民用也。——《风俗通》

水之钟也。——《国语·周语》

川壅为。——《左传·宣公十二年》

居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》

不避。——《史记·货殖列传》

行吟畔。——《史记·屈原贾生列传》

在某中。——《汉书·李广苏建传》

又如:陂(池沼);皋(沼);淖(泥潭);农(指在水地区耕作的农夫);卤(地低洼而多盐碱);薮(大);川

,恩惠

及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,流后世。——《史记·西门豹传》

又如:民(施恩惠于民);物(施恩于人,做好事);枯,骨(恩施及死去的人。形容恩情深厚);霈(恩惠普施);润(恩普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其。——《书·多士》

雨和露

下注。——明·归有光《项脊轩志》

又如:下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪,早锄早获。——《齐民要术》

津液、唾液或汗水

几扇门窗上就留着他的手了。——叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香吧!——郭沫若《王昭君》

又如:芳;香

汗衣;内衣

岂曰无衣,与子同。——《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之,五世而斩。——《孟子》

又如:手