盖漂瑗名字的含义解释
盖漂瑗名字打分
盖漂瑗五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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盖 | 蓋 | 11 | 木 |
漂 | 漂 | 14 | 水 |
瑗 | 瑗 | 13 | 木 |
盖木 漂水 瑗木
读音:gài,gě |
繁体:蓋 |
笔画:11 |
部首:皿 |
笔顺:
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盖字字义: 盖本意指遮蔽器物的东西,引申为胜过、超出、超过盖世无双之意。做副词表示推测,相当于“大概” 、“大约” |
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盖字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 飞盖去芳园,兰桡游翠渚。 |
读音:piào,piǎo,piāo |
繁体:漂 |
笔画:14 |
部首:氵 |
笔顺:
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漂字字义: 漂浮在液体上不动或顺着风向、流向而移动;现指漂亮好看; |
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漂字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。猛虎行》 暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。 |
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漂字解析: 漂这个字可以形容一个人或事物的清新脱俗、轻盈飘逸、干净整洁、气质不凡、追求卓越、充满生机等美好寓意。
漂字寓意: |
读音:yuàn |
繁体:瑗 |
笔画:13 |
部首:王 |
笔顺:
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瑗字字义: 瑗指中国古代的一种玉器,大孔的璧。 |
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瑗字来源: 来自唐诗:杜甫 所著 《桥陵诗三十韵,因呈县内诸官》 侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。 |
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瑗字解析: 瑗这个字用于起名时,寓意珠宝饰品、美好前途、高贵品德、幸福美满、文化积淀和团结合作等美好寓意。
瑗字寓意: |
盖漂瑗名字打分测试结果:85分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【17】 | 【31】 | 【29】 | 【15】 | 【45】 |
【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 | 【土】 |
【中】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【中】 |
盖漂瑗 地格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
盖漂瑗 地格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
盖漂瑗 总格象素
顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)
盖漂瑗 总格详解
一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。
健康:安康长寿,人格被克者不遇。
含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
盖漂瑗 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
盖漂瑗 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
盖漂瑗 人格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
盖漂瑗 人格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
盖漂瑗 天格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
盖漂瑗 天格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
盖
蓋
gài
【名】
(形声。从艸,盍(hé)声。本义:用芦苇或茅草编成的覆盖物)
苫,用茅草编成的遮盖物,可以蔽体或覆屋顶
李巡曰:“编菅茅以覆屋曰苫。——《尔雅》。按,覆屋用茅若苇。苇不白,惟茅白也。
乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。——《左传·襄公十四年》
又如:苫盖(茅草覆盖物)
雨伞
今王公贵人处于重屋之下,出则乘舆,风则袭裘,雨则御盖,凡所以虑患之具莫不备至。——宋·苏轼《教战守》
车篷
县尉得张黄盖、拥纛,前驱清道而后行,非故事,邑人以为荣。——清·邵长蘅《青门剩稿》
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今己亭亭如盖矣。——明·归有光《项脊轩志》
又如:盖弓(车盖弓。古代车上支撑车盖的弓形木架)
容器的盖子
其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。——《后汉书·张衡传》
又如:壶盖;盒盖;引擎盖;照像机镜头罩盖;窄口瓶盖;盖盅(一种有盖子的茶杯)
耢。一种整地的农具。如:盖磨(即耢。平整土地的农具)
通“阖”(hé)。门扇
还复瞻被九盖皆继。——《荀子·宥坐》
盖
蓋
gài
【动】
遮蔽;掩盖;引申为概括
盖,加也,加物上也。——《释名·释言语》
盆盖井口,毋令烟上泄。——《墨子·备穴》
日月欲明,而浮云盖之。——《淮南子·说林》
所盖多矣。——《左传·成公二年》
我今将修饰之,拊循之,掩盖之。——《荀子·王制》
治舍盖屋。——王褒《僮约》
堂北五步,据层崖积石,嵌空垤块,杂木异草盖覆其上。——唐·白居易《庐山草堂记》
员径八尺,合盖隆起,形似酒尊。——《后汉书·张衡传》
又如:盖脸(遮羞);盖抹(掩盖;遮掩);盖藏(掩盖;隐藏)
引申为胜过、超出
功盖天下。——《庄子·应帝王》
况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。——《资治通鉴》
又如:盖代(绝代,绝世)
建造。如:盖新房;盖造(建造)
通“害”(hài)。伤害,杀害
群后之逮在下,明明棐常,鳏寡无盖。——《书·吕刑》
谟盖都君,咸我绩。——《孟子·万章上》
又如:相盖(相害;加害)
通“阖”。关闭
盖天下,视海内,长举而无止,为之有道乎?——《管子·山权数》
盖
蓋
gài
【连】
因为,由于
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。——宋·苏洵《六国论》
又如:盖缘(因为);盖因(因为);有所不知,盖未学也
发语词
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。——《西游记》
盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。——宋·王安石《答司马谏议书》
盖
蓋
gài
【副】
表示推测,相当于“大约”、“大概”
盖余所至,比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》
予以未时还家,而汝以辰时气绝。四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。——清·袁枚《祭妹文》
却,则
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
通“盍”(hé)
何
技盖至此乎?——《庄子·养生主》
何不
我任我辇,我车我牛,我行既集,盖云归哉?——《诗·小雅·黍苗》
另见gě
盖板
gàibǎn
∶用来封闭或盖住容器、箱子或结构物截面的端部或顶部的盖、罩或顶
∶木板房的外墙上或木房顶上的第一层木板或防水材料
盖杯
gàibēi
带盖儿的杯子
盖菜,芥菜
gàicài,gàicài
一年生草本植物,芥(jiè)
菜的变种,叶子大,表面多皱纹,叶脉显著,是普通蔬菜
盖饭
gàifàn
在米饭上加菜做成的一种按份儿出售的饭。又名“盖浇饭”
盖棺论定
gàiguān-lùndìng
∶一个人一生的是非功过到死后才能作出定论
盖棺公论定,不泯是人心。——《可斋续稿后·挽史鲁公》
∶现在常用来比喻对一时一事作出定论
在过去说来,她这个小命运已是被盖棺论定了
盖然论
gàiránlùn
一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论
一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样
∶一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路
盖然判断
gàiránpànduàn
反映对象可能有或可能没有某种属性的判断。形式是“S可能是(可能不是)P”。也称或然判断,可能判断
盖然性
gàiránxìng
有可能但又不是必然的性质
盖世
gàishì
才能、功勋等压倒当代,没有人能比
盖世无双
项王乃悲歌怃慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝!”——《史记·项羽本纪》
盖世太保
Gàishìtàibǎo
法西斯德国的一个秘密警察组织。采用秘密的和恐怖的方法,对付被怀疑为叛国或叛乱的人。1933年建立。纽伦堡国际法庭定为犯罪组织
盖世无双
gàishì-wúshuāng
指人的才能或武艺当代第一、独一无二
当时吾师传吾此术,可称盖世无双。——《封神演义》
说得那岳飞人间少有,盖世无双。——《说岳全传》
盖头
gàitóu
∶女子结婚时蒙在头上遮住脸的红巾
(两新人)并立堂前,遂请男家双全女亲,以秤或机杼挑盖头,方露花容,参拜堂次诸家神及家庙。——宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》
∶某些地区妇女挡风沙用的蒙头巾
妇女步通衢,以方幅紫罗障蔽半身,俗谓之盖头,盖唐帷帽之制也。——宋·周煇《清波杂志》
盖章
gàizhāng
∶用图案或刻字作印记以示确证或检验、批准
∶打上印章
盖章有效
盖子
gàizi
遮盖另一物的东西
茶壶盖子
漂
piāo
【动】
(形声。从水,票声。本义:浮,浮流)
同本义
漂,浮也。——《说文》
血流漂杵。——《伪书武成》
漂通川之碄碄。——张衡《思玄赋》
流血漂橹。——汉·贾谊《过秦论》
又如:漂泼(漂泊);漂泛(浮舟而行,随波飘流);漂拔(漂浮拔起);漂海(漂浮于海上);漂橹(漂浮船桨);漂激(漂流激动);漂杵(浮起舂杵。形容恶战流血之多)
被水流、风或气流冲走、冲毁。如:漂决(冲决;冲破);漂洗(冲没);漂溺(水深火热之苦难);漂荡(冲刷,冲;冲没淹没);漂啮(冲刷浸蚀)
漂泊。流浪在外,东奔西走
辞浮漂而不归。——陆机《文赋》
又如:漂寄(暂时寄居);漂汩(漂浪,漂荡,漂薄,漂逢,漂零,漂泊);漂沉(漂泊沉沦);漂沦(漂泊流落);漂寓(湮泊寄居);漂泼(漂泊,行止不定)
同“飘”。吹;使飘荡
风其漂女。——《诗·郑风·萚兮》
又如:漂曳(飘摆,摇曳);漂沫(谓泡沫飘飞);漂沸(飘动;飘流);漂落(漂零沦落);漂零(飘落,坠落);飘遥(随风摇动);漂荡(飘飞;飘扬);漂洒(漂零洒落)
摇动;摇荡
漂昆侖。——扬雄《长杨赋》。注:“摇荡之也。”
又如:漂摇(动荡不安)
漂
piāo
【形】
高远的样子。如:漂然(高远的样子);漂撇(余音轻扬的样子)
迅速;快疾
迅漂巧兮。——王褒《洞箫赋》
又如:漂疾(水流急涌快速)
另见piǎo;piào
漂冰
piāobīng
∶漂浮于水中的任何类别的冰,包括搁浅冰和漂流陆冰——亦称“浮冰”
∶类似于冰山的丘状浮冰体
漂泊
piāobó
∶随流漂流或停泊
战艇在原地漂泊
∶比喻无定所或职业,生活不固定,东奔西走
漂泊半身
漂浮
piāofú
∶停留在流体表面或悬浮在流体中
潮水使船舶漂浮
∶漂泊
漂浮在外
漂浮
piāofú
不踏实
工作漂浮
漂海,飘海
piāohǎi,piāohǎi
出海,去海外
我漂海出洋,三年没有回家
漂砾
piāolì
冰川所携带的巨大石头
漂流
piāoliú
∶漂浮流动
随波漂流
∶漂泊,行踪无定
漂流四方
漂沦
piāolún
漂泊沦落
今漂沦憔悴,转徒于江湖间。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
漂渺
piāomiǎo
同“缥缈”。形容隐隐约约、若有若无
漂萍
piāopíng
指如浮萍一样到处漂流。比喻人生境遇起落不定
漂洋,飘洋
piāoyáng,piāoyáng
渡洋远行
漂洋去美洲
漂摇
piāoyáo
摇动,随波浮动
漂移
piāoyí
沿着一条空间路线发生的一种自然而然的、和缓的、多少稳定的流动、滑动或移动
人口从乡村到城市的一般漂移
太阳系在银河中的任何漂移
漂游
piāoyóu
∶漂浮,漂流
烟,一缕缕,袅袅上升,像天上漂游的云
∶漂泊不定
吉卜赛民族漂游在世界各地
漂账
piāozhàng
欠账不还
漂
piǎo
【动】
用水冲去杂质。如:漂女(洗衣女);漂母(漂洗衣物的老母);漂絮(漂洗丝棉絮);把衣服漂干净
用化学药剂使纤维或纺织品变白。如:漂布
另见piāo;piào
漂白
piǎobái
用水加化学药品使东西退去颜色或变白
漂白粉
piǎobáifěn
主要由氢氧化钙、氯化钙和次氯酸钙的混合物组成,具有不定含量的有效氯和水分,用作漂白剂、消毒剂、脱臭剂
漂染
piǎorǎn
对织物进行漂白和染色
漂洗
piǎoxǐ
∶用水冲洗
漂洗衣裳
∶通过化学工序漂白(地毯或毛毯)
漂
Piào
【名】
古水名
又南有山,漂水出焉。——《山海经》
漂
piào
【形】
迅疾。如:漂疾(迅疾)
漂
piào
【动】
落空,将要成功的事突然失败。如:漂了(落空了)
没付欠账
上仔客人个当,一千多局账漂下来。——《孽海花》
另见piāo;piǎo
瑗
yuàn
【名】
大孔璧
瑗,大也璧也。人君上除陛以相引。从玉,爰声。——《说文》
问士以璧,召人以瑗。——《荀子·聘人》