相竹乐名字的含义解释
相竹乐名字打分
相竹乐五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
相 | 相 | 9 | 木 |
竹 | 竹 | 6 | 木 |
乐 | 樂 | 5 | 火 |
相木 竹木 乐火
读音:xiàng,xiāng |
繁体:相 |
笔画:9 |
部首:目 |
相字字义: 相:指容貌,样子,相互,互相;还有古代特指最高的官,如宰相。 |
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相字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 此时欢不极,调轸坐相于。 |
读音:zhú |
繁体:竹 |
笔画:6 |
部首:竹 |
竹字字义: 竹:本义是指竹子,或者是一种竹制品。 |
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竹字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。 |
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竹字解析: 竹子是一种高雅坚韧的植物,象征着人要有坚强的意志,依靠自己的才情与节俭朴素的品德去追求成长,同时还能在生活中保持清雅和纯净。
竹字寓意: |
读音:lè,yuè |
繁体:樂 |
笔画:5 |
部首:丿 |
乐字字义: 乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。 |
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乐字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临乐馆,眺听欢芳节。 |
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乐字解析: 乐这个字寓意美好,代表着快乐和愉悦,音乐之美和欢聚团圆,以及喜庆祥和、工作努力和人生追求。是一个非常富有正能量和正面意义的字。
乐字寓意: |
相竹乐名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【10】 | 【15】 | 【21】 | 【16】 | 【30】 |
【水】 | 【土】 | 【木】 | 【土】 | 【水】 |
【大凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【中】 |
相竹乐 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
相竹乐 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
相竹乐 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
相竹乐 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
相竹乐 总格象素
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
相竹乐 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
相竹乐 外格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
相竹乐 外格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
相竹乐 天格象素
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
相竹乐 天格详解
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
相
xiāng
【副】
交互;互相
故曰教学相长也。——《礼记·学记》
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
生当复来归,死当长相思。——汉·苏武《留别妻》
当国者相见。——宋·文天祥《【指南录】后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。——明·高启《书博鸡者事》
父子相保。——《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
更相庆。——《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。——唐·李白《望天门山》
水石相搏。——宋·苏轼《石钟山记》
两相思,两不知。——南朝宋·鲍照《代春日行》
又如:相叙契阔(互相诉说分别后的情思);相思锦色(红豆又称相思豆。即红豆色)
共同
鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫昭公——《韩非子·内储说下》
又如:上下相安
递相;先后
死者相藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
相传以为雁荡。——宋·沈括《梦溪笔谈》
络绎相属。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:父子相传;相寻(连续;不断);相及(犹相继)
表示一方对另一方有所施为
表自称
便可白公姥,及时相遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
表对称
吾已失恩义,会不相从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
亲友如相问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
表他称
狼不敢前,眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
杂然相许。——《列子·汤问》
相委而去。——《世说新语·自新》
莫相知。(不知道它是什么东西。)——唐·柳宗元《三戒》
则噪而相逐。(相逐,追逐他。相,特指代词,单指毛一鹭。)——明·张溥《五人墓碑记》
又如:相唤(招呼);相牵(牵来;捆绑);相招(招来;引来)
相
xiāng
【动】
相差
三王五霸,其所道不过爵禄,而功相万者,其所道明也。——《商君书·错法》
又如:相万(相差万倍。极言相差之大);相绝(相差极大);相远(相异;差距大)
亲自观看。如:相媳妇(男家派亲人去女家相看女方);相机(察看当时情况,寻找有利时机)
另见xiàng
相安无事
xiāng’ān-wúshì
彼此和睦相处,没有什么矛盾冲突
古者军民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。——宋·邓牧《伯牙琴·吏道》
相伴
xiāngbàn
在一起,在一块
多年相伴
相帮
xiāngbāng
[方言]∶帮助;亦作挨靠在一起
相比
xiāngbǐ
∶互相考校、比较
∶互相联合,编在一起
∶相近;差不多
∶相互勾结
相差
xiāngchà
彼此差别
我与他长的相差不多
相称
xiāngchèn
相符;相配
相承
xiāngchéng
先后继承;递相沿袭;上下相托
相乘
xiāngchéng
∶五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃
∶交互侵袭(乘,趁,意为侵袭)
兵旱相乘。——贾谊《论积贮疏》
∶运算方法中的一则
相持
xiāngchí
双方对立、互不相让或妥协
相持阶段
相出没
xiāngchūmò
(彼此)互相出现或隐没(没有遇见)
日与北骑相出没于长淮间。——宋·文天祥《【指南录】后序》
相处
xiāngchǔ
共同生活;相互交往
很难同他相处
相传
xiāngchuán
∶长期以来流传下来的
相传这事发生在北方
∶递相传授
相待如宾
xiāngdài-rúbīn
见“相敬如宾”
与妻相见,皆正衣冠,相待如宾。——《晋书·何曾传》
相当
xiāngdāng
∶两方面差不多;配得上或能够相抵
得失相当
∶适宜;合适
相当的人选
相当
xiāngdāng
∶很;十分;极
这里相当清静
∶足可以,尚
穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦
相得
xiāngdé
互相投合,相处得很好
与公甚相得。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
相得益彰
xiāngdé-yìzhāng
本作“相得益章”。互相配合和补充更能显出长处、发挥作用
是编采择宏富,区别精审,真两贤相得益彰也。——清·孙士毅《事物异名录序》
相等
xiāngděng
相同
大小相等
相抵
xiāngdǐ
互相折抵,互相折算
收支相抵,尚余一百五十元
相对
xiāngduì
∶面对面;相向
大与小相对
∶非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
∶比较来说
相对不错
相对论
xiāngduìlùn
艾伯特·爱因斯坦所提出的理论,认为物质和能量是等效的,物体的质量随递增的速度而增加
一种关于文化的理论,认为价值、伦理标准、社会准则的社会性体系,应该被人看作是和它们特定的历史发展的文化结构必然有关的
相反
xiāngfǎn
事物的两个方面相互排斥或对立
相反相成
xiāngfǎn-xiāngchéng
指相反的事物也能互相促成,即有同一性
相仿
xiāngfǎng
基本上相同;大致上一样;类似
模样相仿
相逢
xiāngféng
彼此遇见;会见
偶然相逢
相符
xiāngfú
相合;彼此一致
报告与事实相符
相干
xiānggān
相互间有联系,有关系、有牵涉,多用于否定句或疑问句
与我不相干
相隔
xiānggé
彼此间距离
相跟
xiānggēn
[方言]∶紧紧跟随;相伴
孙行者在后面牵了龙马,半云半雾相跟。——《西游记》
相顾失色
xiānggùshīsè
彼此相看,变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状
众人大惊,相顾失色
相关
xiāngguān
彼此关连;相互牵涉;互相关心
相好
xiānghǎo
∶关系亲密,感情好
∶亲密的朋友
此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》
∶恋爱(多指不正当的)
∶旧时对狎客称与之过从密切的妓女
相和
xiānghè
互相应和
当哭相和也。——清·林觉民《与妻书》
相互
xiānghù
∶彼此
相互影响
∶一起,共同
相互结合
相会
xiānghuì
∶相见;会面
他们是在公园门口相会的
∶指情人在特定地点或时间见面的约会
年轻妇女们老在这里和她们的情人相会
相继
xiāngjì
一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授
代表们相继发言
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
相间
xiāngjiàn
相互隔开;间隔
男女生相间排着
相见
xiāngjiàn
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
相见恨晚
xiāngjiàn-hènwǎn
形容一见如故、意气相投,只恨相见太晚
只乐得贵兴手舞足蹈,相见恨晚。——《九命奇冤》
也作“相见之晚”
宁南以为相见之晚,使参相密。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
相将
xiāngjiāng
∶相随,相伴
两个相将旅游
∶将近,行将
有秦兵二十万围了晋城韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》
相交
xiāngjiāo
∶互相交叉在一起、交于一点
∶交朋友;做朋友
相交有年
xiāngjiāo-yǒunián
做朋友,相交多年
相结合
xiāngjiéhé
合成始终一致的整体
现代战争中人和机器的相结合
相近
xiāngjìn
∶彼此近似;差不多
长相相近
己与三相近。——《吕氏春秋·慎行论》
∶相距不远
相敬如宾
xiāngjìng-rúbīn
指夫妻互相尊敬、爱护、很客气,像对待客人一样
庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城,夫妻相敬如宾。——《后汉书·庞公传》
相距
xiāngjù
彼此间距离
两个桥墩相距20米
相看
xiāngkàn
彼此对看
相看无语
相看
xiāngkàn
亲自观看(多用于相亲)
明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》
相克
xiāngkè
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相制约和排斥的关系,来说明脏腑之间相互制约的生理现象。其次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。近人习惯将它与反常的相乘混同,如病理的木乘土,也称木克土
相连
xiānglián
互相连接;彼此关联
前后相连
相邻
xiānglín
毗连
相邻的卧室
相门户
xiāngménhù
婚嫁双方到对方看其家庭各方面情况
相能
xiāngnéng
彼此亲善和睦
其实举人老爷和赵秀才素不相能。——鲁迅《阿Q正传》
相配
xiāngpèi
彼此配合;相称
很相配的一件茄克和一条围巾
相碰
xiāngpèng
直接相撞或碰上
油船与货船相碰后就下沉了
相亲
xiāngqīn
∶互相亲爱;相亲近
∶定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
相亲相爱
xiāngqīn-xiāng’ài
互相间感情深厚,关系密切
相亲相爱有三年,如切如磋万万千。——明·胡文焕《访友记·又赛槐阴分别》
相劝
xiāngquàn
∶互相勉励
∶劝说,劝导宽解
不好相劝
相让
xiāngràng
∶退让,宽容忍耐
在利益上相让
∶谦让,礼让
相让为上
相认
xiāngrèn
∶知道,认识
我俩相认
∶相互认出或承认亲友关系
母子相认,哭做一团
相容
xiāngróng
同时并存;互相包容
思想相容
相若
xiāngruò
相近,相仿
年相若。——唐·韩愈《师说》
相商
xiāngshāng
互相讨论、协商、商议
相商没有结果
相生
xiāngshēng
五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系。来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木
相识
xiāngshí
∶互相认识
素不相识
∶指彼此认识的人
相视
xiāngshì
彼此看着对方
相视无语
相熟
xiāngshú
[方言]∶彼此了解、相识;由于互相接触得多而熟悉
相熟相知
相思
xiāngsī
互相思念,多指男女彼此思慕
相似
xiāngsì
相类;相像
相似三角形
豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》
相提并论
xiāngtí-bìnglùn
把截然不同或不是一个性质的人或事物摆在一起进行评论
他们把善良与不幸相提并论
相通
xiāngtōng
彼此沟通;连通;互相通融
两个房间相通
相同
xiāngtóng
彼此无差异
相投
xiāngtóu
∶彼此投合
脾气相投
∶投靠;投奔;求托
相托
xiāngtuō
请求帮助;委托
相托给他人
相望
xiāngwàng
互相对望
雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》
邻国相望。——《史记·货殖列传》
死者相望。——《资治通鉴·唐纪》
东西相望。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
相向
xiāngxiàng
相对;面对面
相向前进
相像
xiāngxiàng
彼此有共同之处
这两种花很相像
相信
xiāngxìn
认为正确、确实而不怀疑
相信真理
相信科学
相形见绌
xiāngxíng-jiànchù
互相比较之下,一方显得很逊色
他一个部曹,戴了个水晶顶子去当会办,比着那红蓝色的顶子,未免相形见绌。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
相依
xiāngyī
互相靠对方生存或立足
相依为命
相依为命
xiāngyī-wéimìng
互相依靠着度日
小人无恒产,与相依为命,不愿售也。——《聊斋志异·王成》
亦作“相倚为命”
相宜
xiāngyí
合适,符合
在那个场合你说这样的话是不相宜的
相应
xiāngyìng
相互呼应;应和;相符合
相应
xiāngyìng
∶相宜,应该
随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施
∶彼此相当的或互补的;交互,互惠
商定彼此都给对方公民以相应的权利
相与
xiāngyǔ
副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”
舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》
卒相与欢。
平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》
因相与言。——清·梁启超《谭嗣同传》
相遇
xiāngyù
遇见,遇到
这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论
相约
xiāngyuē
互相约好;经过商量而定好
相知
xiāngzhī
∶互相了解,知心
∶互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
相知有素
xiāngzhī-yǒusù
彼此相交而互相了解、感情深厚
相撞
xiāngzhuàng
碰在一起
两条船在雾中相撞
相中
xiāngzhòng
看中
我没有相中这条牛
相助
xiāngzhù
互助;协助
友爱相助
相坐
xiāngzuò
一人犯法,株连他人同时治罪
当相坐。——《汉书·李广苏建传》
何谓相坐
相
xiàng
【动】
(会意。从目,从木。本义:察看;仔细看)
同本义
相,省视也。——《说文》
相,视也。——《尔雅》
相时憸民。——《书·盘庚上》
惟太保先周公相宅。——《书·召诰》
善相丘陵。——《礼记·月令》
相鼠有皮,人而无仪。——《诗·鄘风·相鼠》
伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。——《论衡·订鬼》
不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》
胜相士多。
颠倒相来,到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》
又如:相尸(验尸);相女配夫(根据女儿的情况选配女婿);相脚头(盗贼作案前窥探线路)
看相
臣少好相人。——《史记·高祖本纪》
又如:相法(观察面相体态等以卜吉凶的方法);相禄(谓享有福禄的面相)
辅佐,扶助
有相之道。——《诗·大雅·生民》
相夫子。——《论语·季氏》
季文子相三君。——宋·司马光《训俭示康》
伊尹相汤伐桀。——《汤誓》
吾观晋公子之从者,皆足以相国。——《晋公子重耳出亡》
使相之。——晋·干宝《搜神记》
无物以相之。——宋·王安石《游褒禅山》
又如:相天(助成自然之道);相王(辅佐帝王;谓宰相而封王者);相吏(汉代辅佐诸侯王的官员);相者(助主人传命或导客的人)
教导
问谁相礼,则华元…。——《国语》
治,治理
相我受民。——《书·立政》
选择
良禽相木而栖,贤臣择主而事。——《三国演义》
又如:相攸(择婚的别称);相宅(择地定居;旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术)
作某国或某人的相;使作相
及遣其子宋襄相齐。——《史记·项羽本纪》
像
几树青松常带雨,浑然相个人家。——《西游记》
相
xiàng
【名】
人的外貌,相貌
岂吾相不当侯邪?——《史记·李将军列传》
儿已薄禄相。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
非人臣之相也。——《三国演义》
内观不识因无相,外合明知作有形。——《西游记》
又如:长相(相貌);形相(外貌;外表);相表(相貌;体形);相品(仪表,人品)
照片。如:照个相
官名
古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相
赵歇为王,陈馀为将,张耳为相。——《史记·项羽本纪》
王侯将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》
况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》
托名汉相。——宋·司马光《资治通鉴》
有将相。——清·周容《芋老人传》
又如:相辅(宰相);将相和;贤相;良相;奸相;权相;相王(宰相又封王者);相臣(宰相。亦泛指大臣);相父(皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称);相邦(相国)
汉时诸侯王国的实际执政者,相当于郡太守
永和初,出为河间相。——《后汉书》
某些国家(如日本)的官名,相当于中央政府的部长。如:首相;大藏相
相位。如:两相流;有机相;水相;液相;相律;月相
赞礼者,主持礼节仪式的人
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。——《论语·先进》
古代的一种乐器
后乱以武,治乱以相。——《礼记》
农历七月的别名
七月为相,八月为壮。——《尔雅》
通过看面容对命运的预卜。如:相工;体相;手相;星相
古地名。故址在今河南省安阳市西
引盲人行走的人
固相师之道也。——《论语·卫灵公》
焉用彼相。——《论语·季氏》
如:相步;相道(向导,引导;观察、选择道路)
另见xiāng
竹
zhú
【名】
(象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。“竹”是汉字的一个部首。从“竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义:竹子)
同本义。多年生常绿植物。茎杆有节,中空,可供建筑用,又可作造纸原料,还可以制成乐器
竹,冬生草也。象形。——《说文》
伐竹取道,下见小潭。——柳宗元《小石潭记》
官用竹,皆令录厚头,积之如山。——《世说新语·政事》
又如:竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹篱);竹皮(笋壳);竹母(带有笋芽的竹鞭);竹工(制造竹器的工匠);竹匠(用竹子编制器具的手工业者);竹席(竹篾编成的铺垫用具);竹笪(粗竹席);竹笠(竹丝或竹蔑编成的笠帽)
竹简
明(抱)枯竹,守空言,不知趋舍之宜,时世之变。——《盐铁论》
又如:竹刑(记载于竹简上的刑法条文);竹素(古人用以记载文字的竹简与白绢);竹书(古代无纸,在竹简上记事书写)
古代八音之一,指箫笛一类竹制乐器
金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》
匏竹在上。——《礼记·郊特牲》
丝木匏竹。——《周礼·春官·太师》。注:“竹,管箫也。”
宴酣之乐,非丝竹。——欧阳修《醉翁亭记》
又如:竹人(吹奏竹制乐器的乐工);竹肉丝(泛指器乐和声乐);竹笛(竹制管乐器);竹管(指箫笛一类的竹制管乐器)
竹林
公然抱茅入竹去。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
乐
樂
lè
【动】
喜悦;愉快
有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语·学而》
并怡然自乐。——晋·陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》
似与游者相乐。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益);乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在)
安乐
逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
又如:乐欣(安乐欢欣);乐佚(悠闲安乐);乐安(安乐);乐郊(乐土。安乐幸福的地方);乐居(安乐的住所);乐国(安乐的地方)
乐于;安于
英雄乐业。——《资治通鉴》
人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》
亦乐生焉。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又
先生乐游。
又如:乐助(乐意助成);乐用(乐于用命);乐士(喜爱贤士);乐育(乐于教育、培养人才);乐业(乐于本业);乐愿(乐意,情愿);乐成(乐于成全)
感到快乐,享受
不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》
笑。如:乐得合不上嘴;乐眼(犹笑眼);乐哈哈(形容喜笑的样子)
乐
樂
lè
【名】
旧指“声色”。即歌舞和女色
今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》
乐趣
此乐何极。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
山水之乐。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又
乐亦无穷也。
宴酣之乐
姓
另见yuè
乐不可极
lèbùkějí
享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度
志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
乐不可言
lèbùkěyán
无法用语言来表达有多高兴。形容高兴到了极点
魂乎归徕,乐不可言只。——《楚辞·大招》
乐不可支
lèbùkězhī
形容高兴极了
一天赚了五十块,见了女儿一副乐不可支的样子
乐道
lèdào
喜欢谈论
他总津津乐道地谈论这件事
乐得
lèdé
正合己意,求之不得
老板不让他管事,他也乐得轻闲
乐观
lèguān
遍观世上人、事、物,皆觉快然而自足的持久性心境。与“悲观”相对
乐和
lèhe
[方言]∶快乐和谐(多指生活幸福)
日子过得挺乐和
乐呵呵
lèhēhē
形容高兴的样子
这样乐呵呵的,要是有条尾巴他真会摇起来的
乐极则悲
lèjí-zébēi
过分高兴就会转而发生悲伤的事
酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。——《史记·滑稽列传》
乐乐陶陶
lèlè-táotáo
心情十分高兴的样子
似这雪,农夫每喜年丰乐乐陶陶,争如俺,神仙每玩瑶华散袒逍遥。——元·朱有炖《十长生》
乐趣
lèqù
使人感到快乐的情趣
人们能从文学知识得到的乐趣
乐融融
lèróngróng
形容快乐融洽
瑞雪辛劳结余庆,山前山后乐融融
乐善好施
lèshàn-hàoshī
谓乐于行善,喜好施舍
使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·张君房《云笈七签》
乐事
lèshì
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
乐岁
lèsuì
丰年
乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》
又
乐岁终身苦。
乐陶陶
lètáotáo
形容快乐陶醉的样子
南征北战历万苦,心里犹觉乐陶陶
乐天
lètiān
乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》
乐天派
lètiānpài
处世抱乐观态度的一类人
乐天知命
lètiān-zhīmìng
安于自己的命运而没有任何忧虑
乐土
lètǔ
安乐的地方
乐业
lèyè
安于职守,乐于效力。乐,意动用法,以…为乐。业,职守
兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》
全民乐业
乐以忘忧
lèyǐwàngyōu
快乐得忘记了忧愁
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
乐意
lèyì
∶甘心愿意
可怜的家伙仍然乐意移居美国
∶愿意提供…
乐意帮忙
乐于
lèyú
乐意
乐于吃苦
乐园
lèyuán
快乐的地方
人间乐园
乐滋滋
lèzīzī
∶形容喜悦的样子
他听了这话心里乐滋滋的
乐子
lèzi
[方言]∶乐事。亦指会说便宜话的人
他是个乐天派,总自己找乐子玩
∶逗乐的事
他下河游泳,小三把他的衣服藏了,这回可有乐子瞧了
乐
樂
yuè
【名】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)
同本义
乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。——《说文》。按,五声八音相比而成乐。
乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》
伶伦作乐。——《礼记·世本》
二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》
以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》
又
和乐之本。
置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》
乐将作,遂旁设一虚坐,置琵琶于其上。——宋·王谠《唐语林·雅量》
乐作焉。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音);《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用,是我国最早的音乐论著之一);乐官(古代管理音乐的官员或官署);乐节(音乐的节奏与节拍);乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德);乐仪(有音乐相配合的礼仪)
乐器
乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》
太师抢乐,箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》
又如:乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器);乐品(乐器);乐歌(有乐器伴奏的唱歌)
乐工,精于音乐的人
乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》
齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。——《论语》
又如:乐妇(歌妓);乐人(能歌善舞的艺人);乐女(古代女乐工)
姓
乐羊子之妻者,不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》
乐
樂
yuè
【动】
唱,用口发音乐音
比单而乐之。——《礼记》
奏乐
殿上酒九行,使相乐曲。——《辽史》
又如:乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟);乐手(演奏音乐的人);乐生(奏乐歌舞的人员);乐童(奏乐的童子)
另见lè