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督曼语名字的含义解释

督曼语名字打分

督曼语五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
13
11
9

83
督曼语名字寓意

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

督字字义: 督:本义指察看督促,监督,后也指有监督权的人。

督字来源: 来自唐诗:李贺 所著 《杂曲歌辞。浩歌》 不须浪饮丁护,世上英雄本无主。
来自宋词:李纲 所著 《念奴娇》往全师威令使,擒贼功名归愬。

读音:màn

繁体:

笔画:11

部首:

曼字字义: 曼:曼字的本义是指长度,有延长、拉长、苗条;引申为美丽、高傲、温柔、柔和。

曼字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。亚献终献》 庆彰寿,胙彻嘉荐。
来自宋词:柳永 所著 《破阵乐》绕金堤,衍鱼龙戏,簇娇春罗绮,喧天丝管。

曼字解析: 这个字可以有很多美好的寓意,如柔美、耐心、清雅、温柔、缓慢、秀丽等,适合用于取名,带有一种清新、文静、优美的感觉。

曼字寓意:
柔美:意味着柔美、婉约之美。耐心:可以代表耐心与恒心,是名字中非常好的品格属性。清雅:有清雅之意,适合用于女孩名字中,给人一种清新、文静的感觉。温柔:寓意温柔、贤淑,是一个非常优美的女孩名字。缓慢:可以表示缓缓悠悠,代表一种平和、从容的生活态度。秀丽:意味着秀丽、俊美,是一个富有诗意的名字。

读音:yù,yǔ

繁体:

笔画:9

部首:

语字字义: 语指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。

语字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 爰游爰处,爰笑爰,巡庭除兮。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》观露湿缕金衣,叶映如簧

语字解析: 这个字用于起名时代表了言传达、交流沟通、聆听倾听、文化遗产、情感表达和深厚历史等美好寓意。

语字寓意:
言语传达:意味着用言传达信息和思想。交流沟通:代表了交流沟通和增进人际关系。聆听倾听:也代表了倾听和聆听他人的声音和意见。文化遗产:是人类文化遗产的重要组成部分。情感表达:还有情感表达的意义,如情话、告白等。深厚历史:拥有深厚的历史和文化渊源。

督曼语名字怎么样

督曼语名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【24】 【25】 【15】 【38】
【火】 【火】 【土】 【土】 【金】
大吉 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

督曼语 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

督曼语 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

督曼语 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

督曼语 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

督曼语 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

督曼语 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

督曼语 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

督曼语 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

督曼语 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

督曼语 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

督曼语名字的意思

【动】

(形声。从目,叔声。本义:察看促,监)

同本义

,察也。——《说文》

逆祀命者。——《周礼·春官·大祝》

植中枢,立虑。——《太玄卷一周》

责之术。——《史记·李斯传》

离娄绳。——《汉书·王褒传》

责大臣。——《汉书·公孙贺传》

闻将军有意过之。——《汉书·高帝纪》

亮使马谡诸军在前。——《三国志·诸葛亮传》

又如:

邮(官员。系汉时代表太守察下属县吏政绩优劣、宣讲教会等的佐吏);

责(察处罚);

过(察责罚);

训(察教育);

参(察参验);

诘(察责问);

整(率整顿);

齐(率整顿);

导(勉励);

治(率治理);

理(监治理;率管理);

御(监治理);

统(监统率;率领);

压(监视压服);

视(监视);

趱(催赶行。趱:加快);

进(促前进);

劝(促劝勉);

缮(促修缮);

催(犹促);

策(促鞭策);

饬(促命令);

迫(犹促,催迫);

切(促;责);

索(催讨);

正(矫正;纠正);

听(正听;不偏听)

责备;责罚。如:并(捆绑责打);笞(杖罚;责打)

统率,指挥

旋见一白酋印度卒约百人。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》


【名】

统帅诸军的将领

审知故松山殉难师洪公果死耶?——清·全祖望《梅花岭记》

遂以周瑜、程普为左右,将兵与备并力逆操。——《资治通鉴》

如:镇(清代对省一级文武官员的统称);臣(即总);署(总衙门);篆(总的大印)

中医学名词。脉。又如:任(人体的脉与任脉)


màn

【形】

(形声。小篆字形,从又,冒声。又,手。从“又”与手的动作有关。本义:长)

同本义

,引也。——《说文》

且硕,万民是若。——《诗·鲁颂·閟宫》

韩娥因声哀哭。——《列子·汤问》

侯同声之歌。——《淮南子·泛论》

娥眉睩。长发鬋。——《楚辞·招魂》

寿。——《汉书·礼乐志》

辞以自解。——《汉书·司马迁传》

其修远兮,吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

声歌之。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:胡(无刃的长戟。一作镘胡);寿(长寿);啸(长啸);志(远大的志向);靡(形容乐声悠长而柔和);(形容距离远或时间长)

柔美;细润

都雅,一军惊视。——《新唐书·李光颜传》

又如:睇(媚视,美盼);颊(细嫩的面颊);丽(柔媚美丽);妙(美艳;柔美);帛(细腻精美的丝帛);理(细腻的肌肤)


màn

【动】

延长;拉长

余目以流观兮。——《楚辞·九章·哀郢》

通“无”。没有

行有之也,病之也。——《法言·五百》

通“蔓”。蔓延

遂至延连州。——《汉书·王莽传下》

màn

【名】

通“蛮”。古时对南方少数民族的泛称

楚子诱戎子杀之。——《公羊传·昭公十六年》


【动】

(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)

同本义

,论也。——《说文》

于时。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰。”

旦日,卒中往往。——《史记》

子不:怪、力、乱、神。——《论·述而》

夏虫不可以于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》

又如:怪(谈论怪物);冰(谈论冰);议(言谈议论)

交谈,说话

,言也。——《广雅》

使能也。——《礼记·文王世子》。注:“,言也。”

既歌而

可与晤。——《诗·陈风·东门之池》

卒获。——《诗·小雅·楚茨》

尔将可与大理矣。——《庄子·秋水》

旦日,卒中往往,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》

食不,寝不言。——《论·乡党》

乃向西北奋头,喃喃细。——《北史》

又如:涩(说话艰难,不流利);薄言轻(言轻薄;说话轻佻,不稳重);吐珠玑(说话、言像珠玑般优美);不间歇;冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);(其所当。即说所该说的话)

鸟兽虫类鸣叫

君裙香暖金泥凤,画梁燕惊残梦。——前蜀·牛峤《菩萨蛮》

又如:风(在风中鸣叫);燕(会说话的燕子);鸟(会说话的鸟);关关(形容鸟儿鸣叫之声)


【名】

说的话

张胜闻之,恐前发。——《汉书·李广苏建传》

曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》

齐君之偷。——《左传·文公十七年》

又如:体诗(用口写的诗);话(话;言);土(土话);评(评论的话)

特指谚、古或成。如:例(用的惯例);口头;熟;韵;妙;俚;豪

为人性僻躭佳句,不惊人死不休。——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

又如:惊四座;泄(密外泄);义(也称词义。指词的意义);妙天下(言精妙,无人可及)

有楚大夫于此,欲其子之齐也。——《孟子·滕文公下》

又如:支(言学。依谱系分类法分出的比族小的言系统);言文字(言学与文字学的合称);简意赅(言简练,意思完备);学(研究言、文字的性质及用法的学问)

用以示意的动作或信号。如:目;手;灯

法学科用来表示句子成人的术。如:主;谓;宾、表、状

另见yù


yǔbìng

文中措词失当或不合逻辑的毛病

yǔcí

∶泛指词、词组一类的言成分

∶逻辑学名词,在一个言系统中,具有意义可用来代表事物的最小的词,文法学名词。今多称为“述”或“谓

yǔdiào

说话时音高低轻重配置而形成的腔调

yǔfǎ

言学的一个分支,研究按确定用法来运用的词类、词的屈折变化或表示相互关系的其他手段以及词在句中的功能和关系

yǔfēng

话锋

yǔgǎn


对遵循或背离某一言的既定用法(如形式上或习惯用上)的敏感性

言的有效性或合适性的感觉

yǔhuà

言文字所作的逼真或生动的描述

yǔhuì

言中词汇和短的统称

yǔjìng

言环境。话或文句的意义所反映的外部世界的特征

yǔjù

一个法上自成体系的单位,它由一个词或句法上有关连的一组词构成,表达一种主张、疑问、命令、愿望或感叹

类楚声

yǔlèichǔshēng

说话像楚地一带口音

与人罕言,类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》

yǔlù

言论的记录或摘录

yǔqì

∶说话的口气

用友好的气说

∶表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的法范畴

yǔshēng

说话的声音

yǔshī

失言;失口

言多

yǔsù

词素。音和意义结合的最小的法单位,有单音节的、双音节的和多音节的,如:“”、“员”、“葫芦”、“坦克”、“托拉斯”、“布尔什维克”

yǔtài

动词特定的形式或特殊的转意方法,用以表明动作主体和动词表示的行为之间的关系

被动

yǔwén

文和文学的简称

言和文字

他的文程度怎样?

无伦次

yǔwúlúncì

话说得颠三倒四,言没有条理层次

yǔxì

有共同来源的一些言的总称

印欧

yǔxù

言里词的组合次序

∶由一个或多个汇编言的句序

焉不详

yǔyānbùxiáng

粗略谈及,没有说得很详细。焉,助词,韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,焉而不详”。荀,荀子。扬,扬雄

焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

yǔyán

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

言学

yǔyánxué

对文学的研究,包括或可能包括法、评论、文学史、言史、文学体系及任何与文学有关或与使用于文学的言有关的内容

义学

yǔyìxué

研究词含义及演变的言学分支学科

yǔyì

所包含的意义及情味

意深长

yǔyīn

言的声音;说话时发出的声音

音学

yǔyīnxué

发音的研究及系统分类,这种音由言器官发出,由听觉器官接收或记录在仪器上

音学

yǔyīnxué

言学的一个部门,研究的对象是

用学

yǔyòngxué

符号学的一个分支,研究符号或言词句与其使用之间的关系

yǔyuán

一种言形式(如一个词或词素)的历史(常包括其史前史)。从该词或词素在言中最早出现的记载追溯其音、书法和词义的发展

yǔyún

常言道

云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清·林觉民《与妻书》

yǔzhǒng

言的种类,指某种

你在外学院学的什么

重心长

yǔzhòng-xīncháng

指言辞恳切、情意深长

助词

yǔzhùcí

言中表示气的助词,位于句中停顿之处或句尾

yǔzú

指包含所有可证明从一个单一祖先言传下的有联系的言,而这个祖先言本身不和别的任何言有联系