祖涉耘名字的含义解释
祖涉耘名字打分
祖涉耘五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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祖 | 祖 | 9 | 金 |
涉 | 涉 | 10 | 水 |
耘 | 耘 | 10 | 水 |
祖金 涉水 耘水
读音:zǔ |
繁体:祖 |
笔画:9 |
部首:礻 |
祖字字义: 祖指崇尚、熟悉、祖师。 |
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祖字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《王屋山送道士司马承祯还天台》 紫府求贤士,清溪祖逸人。 |
读音:shè |
繁体:涉 |
笔画:10 |
部首:氵 |
涉字字义: 涉:步行渡水。 |
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涉字来源:
来自唐诗:徐氏 所著 《丈人观(以下为太妃时作)》 获陪翠辇喜殊常,同涉仙坛岂厌长。 |
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涉字解析: 涉这个字寓意丰富,代表着勇敢、博学、智慧、成熟、文学才华、追求更好未来等美好寓意。起名时可以根据需要,选取相应的涉寓意来为孩子取名。
涉字寓意: |
读音:yún |
繁体:耘 |
笔画:10 |
部首:耒 |
耘字字义: 耘:本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。 |
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耘字来源:
来自唐诗:宋之问 所著 《游称心寺》 未忧龟负岳,且识鸟耘田。 |
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耘字解析: 耘这个字寓意着不断耕耘,勤奋肯干的精神,是大地与生命的和谐之音,也代表着智慧和善良。在起名时,可以选取耘这个字,寓意着希望孩子能具备这些优秀的品质,努力追求梦想,耕耘属于自己的人生。
耘字寓意: |
祖涉耘名字打分测试结果:99分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【21】 | 【21】 | 【11】 | 【31】 |
【木】 | 【木】 | 【木】 | 【木】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
祖涉耘 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
祖涉耘 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
祖涉耘 地格、人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
祖涉耘 地格、人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
祖涉耘 天格、外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
祖涉耘 天格、外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
祖
zǔ
【名】
(形声。从示,且(jǔ)。从“示”与祭祀、宗庙有关。本义:祖庙)
同本义
祖,始庙也。——《说文》。段注:“始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。——《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。——《书·舜典》孔传:“文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。——《荀子·成相》
又如:祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
祖父
吾祖死于是。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。——明·归有光《项脊轩志》
祖宗;祖先;自祖父以上各辈尊长
祖考来格。——《书·益稷》
故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
无念尔祖。——《诗·大雅·文王》
又如:祖积(祖宗遗传下来);祖贯(祖辈居住之处;祖籍);祖陇(祖传的土地);祖烈(祖宗的功业);祖家(同一祖先的家族);祖训(祖先的遗训;祖父的训戒)
祖师。指言行、功业为后世所宗仰者
第一祖摩诃迦叶。——《景德传灯录》
又如:祖心,祖意(祖师的心意);祖印(祖师法印);祖位(祖师);祖系(祖师世系)
帝王的庙号。从汉代开始,凡创业的国君死,其庙号称为“祖”。如汉称刘邦为汉高祖,唐称李渊为唐高祖
盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
初,开始。亦指事物的本源
浮游乎万物之祖。——《庄子·山木》
又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源头);祖帖(最早的法帖);祖本(书籍、碑帖最先的刻本或拓本)
根本;根据。亦指嫁接时作根株用的花木。如:祖花(嫁接时作根株用的花木)
姓
祖
zǔ
【动】
效法;承袭
皆祖屈原。——《史记·屈原贾生列传》
又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖袭(效法,因袭)
崇尚。如:祖尚(崇尚效法)
熟悉
祖识地德。——《国语·鲁语》
又如:祖识(熟习知悉)
出行时祭祀路神。引申为饯行
至易水之上,既祖,取道。——《战国策·燕策》
又如:祖道,祖韨(古人出行时祭祀路神);祖别(祖饯送别);祖行(饯别将病逝者;饯行)
死者将葬时之祭。泛指为死者作祭。如:祖日(为死者设祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖畅(古代丧葬,于出殡前设奠所用的郁畅酒);祖腊(祖为古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;腊是年终祭祀祖先的大祭)
涉
shè
【动】
(会意。从水步。甲骨文字形。中间是水,两边两只脚,象涉水之形。本义:趟水过河)
同本义
涉,徒行濿水也。——《说文》
冯河,徒涉也。——《尔雅》。注:“无舟而渡水曰徒涉。”
繇膝以上为涉。——《释水》
过度谓之涉济。——《方言七》
送子涉淇。——《诗·卫风·氓》
澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人。——《吕氏春秋·察今》
又如:涉水登山(涉渡溪水并攀登山岭);涉浅(徒步趟过浅水);涉厉(涉水。厉,连衣涉水);跋山涉水
泛指渡水
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。——《吕氏春秋·察今》
晋师己亥涉河也。——《察传》
又如:涉人(船夫);涉江(渡河,过河)
经历,经过
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。——明·刘基《卖柑者言》
然后可以刚健强力,涉险而不伤。——宋·苏轼《教战守》
又如:涉难(经历艰难);涉旬(经过十天);涉手(经手);涉月(经月);涉朔(经月);涉阅(经历)
牵涉,涉及,关连
不相参涉,皆悉赡举。——《宋书·刘穆之传》
又如:涉疑(有跟某件事情发生牵连的嫌疑);涉虚(假话;空话)
跋涉
吾闻负重涉远,不择地而休。——清·和邦额《夜谭随录》
行走
故乡路遥远,川陆不可涉。——南朝宋·谢灵运《登上戎石鼓山》
至,到
驱中国士众远涉江湖之间,不习水土;必生疾病。——《资治通鉴》
游玩,游览
园日涉以成趣,门虽设而常关。——晋·陶潜《归去来兮辞》
上路,登程。如:涉道(登程);涉远(走远路);涉履(踩踏,行走)
入,进入
不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》
又如:涉秋(进入秋天);涉足
涉猎。指阅读学习
博涉书记。——《后汉书·仲长统传》
又如:涉目(过目,看过);涉意(留意;在意);涉略(涉猎,浏览)
处置;处理。如:涉事(接物处事);涉儿(伎艺人中专替人帮闲干杂事者);涉俗(处理世俗事务)
通“喋”。便语,喋喋
朱鲔涉血于友于。——丘迟《与陈伯之书》
涉
shè
【名】
渡口
匏有苦叶,济有深涉。——《诗·邶风·氓》
姓
耘
yún
【动】
(形声。从耒(lěi),云声。本义:除草)
同本义
植杖而耘耔。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:耘艾(耕耘与收割。艾同刈);耘耔(翻土除草,指农耕);耘治(锄草治田);耘爪(一种用于水田的除草工具);耘秽(铲除杂草);耘籽(泛指从事田间劳动)
除去。如:耘除(铲除);耘薙(犹刈除)
比喻辛勤攻读
勉哉耘其业,以待岁晚收。——唐·韩愈《送刘师服》
培土
掘荃蕙与射干兮,耘藜藿与蓑荷。——《楚辞》