起名
起名字 > 名字大全 > 祝姓 > 祝仪名字打分

祝仪名字的含义解释

祝仪名字打分

祝仪五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
5

67
祝仪名字寓意

读音:zhòu,zhù

繁体:

笔画:9

部首:

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

仪字字义: 仪指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。

仪字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 彩凤肃来,玄鹤纷成列。
来自宋词:柳永 所著 《御街行》九三事仰天颜,八彩旋生眉宇。

仪字解析: 这个字寓意丰富,既有庄重、准确和礼的寓意,又有和谐、典雅和高贵的寓意,还可以表示内敛踏实、节俭朴素的生活方式。

仪字寓意:
仪式庄重:意味着庄重、严谨的式感准确无误:含有准确、精准的寓意礼仪守则:意味着注重礼和尊重他人的传统价值观和谐协调:通常用于形容和谐的氛围和协调的关系,如“态万千”典雅高贵:常用于形容高贵典雅的气质和文化修养仪表堂堂:表达旨堂堂,意味着气度不凡节俭内敛:也可以表示节俭内敛的生活方式和个人修养

祝仪名字怎么样

祝仪名字打分测试结果:67

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【25】 【16】 【2】 【25】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
大吉 大凶
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

祝仪 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祝仪 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

祝仪 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

祝仪 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祝仪 地格、总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

祝仪 地格、总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

祝仪 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

祝仪 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

祝仪名字的意思

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

另见zhù


zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

同本义

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

又如:人(古代掌祭祀的);巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》


zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

向人

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

断;断绝

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu


【名】

(形声。从人,义声。本义:容止表)

同本义

令色,小心翼翼。——《诗·大雅》。郑玄笺:“善威,善颜色。”

心质平理,其安闲。——《人物志》

又如:状(容貌形状);观(容貌威);宇(容;器量);缀(威,外观);止(表举止);采(表风采);相(表容貌);形(容;形体);状(容形状);望(容;外表);干(容体格);操(容节操);举(容举止)

法度;礼法

,度也。——《说文》。徐锴系传:“度,法度也。”

置此以为法,立此以为,将以量度天下之王公大人、卿大夫之仁与不仁,譬之犹分黑白也。——《墨子》

所以宣布哲人之令德,示民轨也。——《国语》

又如:刑(法式,作为模范);令(法令);准(法度标准);则(法则);司(泛称地方司法机构)

典范;表率

望三五以为像兮,指彭咸以为。——《楚辞》

上者,下之也。——《荀子》

又如:范(作为典范);象(以为模式);形(典范;楷模);型(楷模,典范)

式;礼节

卒度。——《诗·小雅·楚茨》

为位。——《周礼·春官·小宗伯》

十六知礼。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:礼(礼节和式);部(礼部);文(礼的形式);位(礼、爵位);检(礼法式);台(行礼的高台);序(礼的秩序);制(礼制度及其具体规定)

马之设,自汉始也。——《事物纪原》

又如:马(仗队的马);刀(皇帝仗中所用的刀);剑(卫所持之剑);卫(仗与卫士的统称);驾(皇太后、皇后的仗)

礼物,馈赠给某人或单位的钱或物

且出此间,备些祭。——《古今小说》

又如:寿;谢

测量和记录观察量现时值的装置。如:爆燃;应变;子午


【动】

取法;效法

肖曹之指挥,羡张陈之奇画。——《抱朴子》

又如:式(取法)

拟想;推测;忖度

皆心霍将军女。——《汉书·外戚孝宣许皇后传》

之于民,而度之于群生。——《国语》

又如:图(揣想,忖度)

匹配

图之。——《诗·大雅·庶民》。笺:“,匹也。”

丹朱凭身以之。——《国语·周语上》。韦昭注:“,匹也。”

帝体丽明,表作贰。——《文选·颜延之·应诏宴曲水作诗》

又如:比(比拟;比匹)

测度。如:天(测候天体);衡(测度衡量)