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祝匿名字的含义解释

祝匿名字打分

祝匿五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
10

72
祝匿名字寓意

读音:zhòu,zhù

繁体:

笔画:9

部首:

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

匿字字义: 匿:

匿字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。吐谷浑》 岁侵扰我疆,退险且遐。
来自宋词:刘克庄 所著 《贺新郎》鸿北去,日西

匿字解析: 字有许多美好的寓意,代表隐、谦虚、医疗、神秘、力量和愿望,可以让人们获得内在力量或表达自己的喜怒哀乐。

匿字寓意:
隐藏:意味着隐藏、隐,可以代表人们对自己隐私的保护谦虚:也含有谦虚之意,可以代表个人谦虚低调的品质医疗:字常用于医疗场景,代表治疗、医治神秘:也暗示神秘的气息,可以代表神秘、神秘感力量:字也含有力量的意义,可以代表人们刚强的内心和意志力愿望:也可以代表愿望,带有祈求与期盼的含义

祝匿名字怎么样

祝匿名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【21】 【12】 【2】 【21】
【木】 【木】 【木】 【木】 【木】
大吉 大吉 大凶 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祝匿 地格、总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

祝匿 地格、总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

祝匿 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祝匿 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

祝匿 人格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

祝匿 人格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

祝匿 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

祝匿 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

祝匿名字的意思

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

另见zhù


zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

同本义

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

又如:人(古代掌祭祀的);巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》


zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

向人

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

断;断绝

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu


【动】

(形声。从匚(xǐ),若声(上古读音与声相近)。“匚”表示有所藏。本义:隐藏,躲藏)

同本义

,亡也。——《说文》

,藏也。——《广雅》

瑾瑜瑕。——《左传·宣公十五年》。注:“亦藏也。”

而知其暱。——《左传·襄公二十五年》。注:“藏也。”

怨而友其人。——《论语》。皇疏:“藏也。”

引车避。——《史记·廉颇蔺相如列传》

君畏之。

于溷藩以免。(藏在厕所里。溷,厕所。藩,篱、墙。)——明·张溥《五人墓碑记》

又如:隐(隐藏;躲起来);藏(藏起来不让人发现);光(隐藏其光华。比喻才德不外露);怨(内心隐藏怨恨);意(隐藏真情);谋(隐藏其谋略)

隐瞒

闻崔烈集门生讲传,遂姓名,为烈名人质作食。——《世说新语·文学》

过举不,则官无邪人。——《商君书·垦令》

又如:户(隐瞒不报的户籍);心(隐瞒真实思想);年(不肯把真实年龄告人);作(隐瞒姓名而劳作);訑(隐瞒欺诈);悃(隐瞒实情);情(隐瞒真情);善(隐瞒才能)

【形】假借为“慝”。恶,坏

常令不审,则百胜。——《管子·七法》

故道之所善,中则可从,畸则不可为。则大惑。——《荀子·天论》


【副】

暗暗地。如:留(暗中收留);控(暗中控告)