祝楣羡名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

楣

méi

【名】

(形声。从木,眉声。本义:屋檐口椽端的横板)

同本义

楣,屋边联也。齐谓之檐,楚谓之梠,秦谓之楣。——《说文》。徐锴曰:“按尔雅,‘楣谓之梁’谓门上横梁也。”

阳气见于眉(楣)宇之间。——枚乘《七发》。按,以屋之近前下垂处,喻额前也。

主人阼阶上当楣。——《仪礼·乡饮礼》

公当楣北乡皆是也。——《仪礼·公食礼》

苍藤蔽檐楣,楚楚干云势。——明·袁宏道《十景园小集》

也指门框上的横木。也叫“门楣”

蜗舍入门楣触额——陆游《夏雨叹》

雕琉璃于翠楣。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:楣机(比喻关键、重要之处)

房屋的横梁,即二梁

楣谓之梁。——《尔雅》。注:“门户上横梁。”

剪屏柱楣。——《仪礼·丧服传》。注:“柱楣所谓梁闇。”

盘山越岭,接栋连楣。——王勃《大观阁序》

又如:楣梁(房屋的次梁);楣栋(屋的正梁和次梁)

羡

羡

xiàn

【动】

(会意。本义:羡慕,因喜爱而希望得到)

同本义

羡,贪欲也。——《说文》

羡,贪慕也。——《广韵》

慕欲曰羡。——《字林》

帝谓文王,无然畔援,无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》

临河而羡鱼,不如归家织网。——《淮南子·说林训》

又如:歆羡(羡慕);艳羡(十分羡慕);称羡(称赞羡慕);欣羡(喜爱而羡慕);叹羡(赞叹羡慕)

超过,盖过

德隆乎三皇,功羡于五帝。——司马相如《上林赋》

又如:羡田(在已入藉或规定的土地数目之外另占有的田地,是不纳租赋的隐匿田);羡利(盈利)

羡

xiàn

【形】

富余,足够而多余

四方有羡。——《诗·小雅·十月之交》

以羡补不足。——《孟子·滕文公下》

钧羡不足。——《管子·国蓄》

以其余为羡。——《周礼·小司徒》

喜乐无羡赏,忿怒无羡刑。——《晏子春秋》

浮食奇民,欲擅管山海之货,以致富羡。——《史记·平准书》

虽残文羡语,皆不敢忽。——《元史·许谦传》

又如:羡力(多余的力量);羡田(余田,指不纳租税的私垦田地);羡溢(富饶丰足)

长

壁羡以起度。——《周礼》