祝巍倍名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

巍

wēi

【形】

(形声。从山,魏声。本义:高大)同本义

巍,高也。——《说文》

巍巍乎尧舜之有天下也。——《论语·泰伯》。集解:“巍巍者,高大也。”

崛巍巍而特秀。——《文选·嵇康·琴赋》

又如:巍科(高级的科举高试);巍廓(高大开阔);巍耸(高耸);巍蟠(高大而盘曲);巍崇(高大);巍张(高大宽阔);巍峻(高峻);巍冠(高冠);巍奕(高大);巍怪(高大奇特)

倍

bèi

【动】

(形声。从人,(tǒu)声。本义:通“背”。反;背向)

同本义

倍,反也。——《说文》

倍正南方。——《周髀算经下》

兵法右倍山陵,前左水泽。——《史记·淮阴侯传》

背弃;背叛。后作“背”

无倍畔之心。——《汉书·贾谊传》

教而不称师谓之倍。——《荀子·大略》

而民不倍。——《礼记·大学》

愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》

又如:倍畔(同背叛);倍上(背叛尊上)

通“背”。违反;违背

倍本弃事而安怠傲。——《墨子·非儒》

倍其公法,损其正心,专听大臣者,危主也。——《管子·任法》

倍道而妄行,则天不能使之吉。——《荀子·天论》

又如:倍言(违背信约);倍时(违时,错过时机);倍情(违背情实)

加倍,照原数等加

为近利市三倍。——《易·说卦》

乘上之急,所卖必倍。——晁错《论贵粟疏》

又如:倍日(一天时间当两天用);倍半(超出一倍和仅有其半。谓一多一少,差距甚大);倍多(成倍增加)

通“背”。背诵

郑注:“倍文曰讽”。——《周礼·大司乐》

读书倍文,功力兼人。——韩信《韩滂墓志铭》

又如:倍文(背诵书文);倍讽(背诵);倍读(背诵)

倍

bèi

【量】

倍数

尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。——汉·贾谊《过秦论》

又如:五倍;三的五倍是十五;倍百(百倍);倍差(一倍半)