祝率玉名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

率

lǜ

【名】

法令;条例。如:率典(常法)

规格;标准

有军功者,各以率受上爵。——《史记》

比例;比率。如:率税(唐代由率贷转化而来的一种杂税);率贷(唐代的一种杂税,既对富户按其财产的比率强制举债);利率;税率

假借“锊”。古重量名

其罚百率。——《史记·周本纪》

率

lǜ

【动】

计算。如:率刻(计算刻度);率计(计算)

另见shuài

率

shuài

【名】

(象形。甲骨文字形,象捕鸟的丝网。本义:捕鸟的丝网)

同本义

率,捕鸟毕也。——《说文》。象丝网上下其竿柄也。

榜样;表率;楷模

刺史,古之方伯,上所委任,一州表率也。——班固《汉书·何武传》

又如:率下(作为下属表率);率示(示范,作为榜样);率物(做众人的榜样);率身(自身作出榜样);率时(为时人的表率);率众(为众人表率);率导(以自身的表率行为对他人进行教导)

领导者,统帅,首领

将率不能,则兵弱。——《荀子·富国》

率师以来,惟敌是求。——《左传·宣公十二年》

将率不亲,士卒不使。——《春秋繁露·五行相胜》

王之将率有如子路者乎?——《史记·孔子世家》

贪鄙在率不在下,教训在政不在民也。——《盐铁论·疾贪》

部队

攻冰别率,破之。——房玄龄《晋书》

古代行政区划的基层单位。如:率正(率长。古代户籍编制,五家为轨,六轨为邑,十邑为率,率有长)

姓

率

shuài

【动】

用网捕鸟兽

悉率百禽。——《文选·张衡》

东京赋

聚敛;征收。如:率募(征集,招募);率敛(搜刮聚敛);率钱(凑钱;募钱);率财(凑钱)

率领;带领。通“帅”

方叔率止。——《诗·小雅·采芑》

将军身率益州之众出于秦川。——《三国志·诸葛亮传》

瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震,北军大坏。——《资治通鉴》

又如:率师(率领军队);率俾(率领);率众(率领众人);率将(带领);率勒(统率);率厉(率领督促);率御(统御,统率指挥);率导(率领);率道(领导)

劝导;引导

周仁(言行合乎仁)之谓信,率义之谓勇。——《左传·哀公十六年》

不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅·假乐》

又如:率勉(劝勉);率厉(激励;勉励);率民(引导百姓);率俗(对某种社会风气加以引导提倡)

遵行;遵循

率由旧章。——《诗·大雅·假乐》

率由群匹。

然一家之中有子弟十人,其不率教者常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:率常(遵行常道);率从(依循,顺从);率教(遵奉礼教);率履(遵行礼教,躬行教令);率由(遵循,沿用);率法(遵循法度)

沿着;顺着

率西水浒,至于岐下。——《诗·大雅·绵》

此吾所以敢率性就死不顾汝也。——清·林觉民《与妻书》

又如:率口(随口;顺口);率心(任其心意);率任(任性;放纵);率情(任意;犹秉性;顺其性情;徇情)

顺服;顺从

时率意独驾,不由径路。——《晋书·阮籍传》

又如:率服(全来归顺;臣服);率化(归顺);率俾(顺从);率从(顺从;跟从)

类似

故其著书十余万言,大抵率寓言也。——《史记》

率

shuài

【形】

草率:轻率

子路率尔而对。——《论语·先进》

又如:率尔(轻率的样子);粗率(粗略草率);率成(草率写成);率民(轻浮之民);率易(轻率,随便);率略(草率;粗俗,疏忽);率笔(犹败笔);率就(轻易而就;随便)

急速

凉风率已厉,游子寒无衣。——《古诗十九首》

又如:率悟(捷悟,敏悟);率健(敏捷健壮)

直率;坦率

率心奉上,不顾嫌疑。——《魏书·张衮传》

又如:率素(质实朴素);率至(爽直;直率);率易(率直平易);率意(直率,按照本意);率达(坦率豁达);率躁(率直急躁);率实(坦率真实)

粗鲁

气高语率,令人自远。——明·袁宏道《谢于楚历山草引》

漂亮。如:这字写得真率

率

shuài

【副】

皆,都

或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”——宋·苏洵《权书·六国论》

又如:率天(犹普天);率土式望(全国百姓翘首盼望);率同(一同;共同);率皆(都是)

大约,大概

大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。——宋·沈括《梦溪笔谈》

一般说来

案大才之人,率多侈纵,无实事之验。——汉·王充《论衡·案书》

率

shuài

【介】

自,由,从

溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。——《诗·小雅·北山》

又如:率土(“率土之滨”之省称);率由(由来;犹皆由);率初(自始);率幸(一向受到宠信)

另见lǜ

玉

yù

【名】

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》

君无故玉不去身。——《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

王齐则共食玉。——《周礼·王府》

惟辟玉食。——《书·洪范》

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》

又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)

泛指玉石的制品。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)

指玉制的乐器

集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》

又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)

比喻色泽晶莹如玉之物。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才

君子比德如玉。——《礼记》

又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

玉

yù

【形】

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。——白居易《长恨歌》

又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

形容美好。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

形容洁白。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)

珍贵。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)