祝缈凌名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

缈

緲

miǎo

(形声。从糸(mì),眇(miǎo)声)

——“缥缈”(piáomiǎo):隐隐约约,若有若无。亦作“飘渺”

凌

líng

【名】

(形声。从仌(bīng,冰,夌líng)声。本义:冰)

同本义

涉江莫涉凌,得意须得朋。——孟郊《寒江吟》

又如:凌冰(流水中的冰块);凌灾(因冰块堵塞河道导致河水泛滥);凌床(冰床);凌室(古代的藏冰室)

冰室,冰库。如:凌阴(冰室)

姓

凌

líng

【动】

积冰

鱼矜鳞而并凌兮,鸟登木而失条。——《文选·张衡·思玄赋》

凌驾;压倒

凌冬不雕。——宋·沈括《梦溪笔谈》

凌出华林部。——清·侯方域《壮悔堂文集》

又如:凌铄(压倒);凌砾(犹言压倒,超过);凌跨(超越);凌迈(超越);凌等(超越等级)

欺侮

终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

又如:凌逼(欺凌压迫);凌藉(欺凌);凌折(欺压,折辱);凌尚(凌辱尊长);凌忽(欺辱,轻慢);凌虐(欺压,侵犯;虐待)

“凌”假借为“夌”。侵犯

终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》

又如:凌圣(侵犯神灵);凌犯(侵犯;侵扰);凌折(侵犯);凌践(侵害摧残);凌踏(侵害摧残);凌突(侵犯;冲撞)

升,登上(只有于有相当高度的地方)

攻将凌其城。——《商君书·赏刑》

会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

又如:凌虚(升上天空);凌翥(高飞);凌励(同凌厉。凌空高飞);凌腾(上升,升腾)

战栗

虎豹之凌遽。——《汉书·扬雄传上》。注:“凌,战栗也。”

奔驰。如:凌澌(奔流的冰块);凌厉(奋迅前进,气势猛烈)

迫近

凌晨过骊山。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

又如:凌晓(清晨);凌薄(迫近);凌摩(迫近,接近)

乘,驾驭。如:凌风(驾着风)

越过,渡过

金舟不能凌阳侯之波。——葛洪《抱朴子》

凌

líng

【形】

寒。如:凌冬(寒冬);凌冽(寒冷);凌兢(寒冷的地方);凌凌(严肃;可敬畏的样子;寒冷的样子)

杂乱

风入春松正凌乱。——元稹《五弦弹》

又如:凌乱(杂乱而没有次序)