祝识惠名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

识

識

shí

【动】

(形声。从言。戠(zhí)声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义:知道;懂得)

同本义

識,知也。——《说文》

君子是识。——《诗·大雅·瞻卬》。笺:“知也。”

壹宥曰不识。——《周礼·司刺》

草荣识节和,木衰知风厉。——陶潜《桃花源诗》

知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。——《孙子·谋攻》

不识有诸?——《孟子·梁惠王上》

苟有险,余必下推车,子岂识之?——《左传·成公二年》

使汝不识诗书,或未必艰贞若是。——清·袁枚《祭妹文》

又如:识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义理)

认识

今为所识穷乏者得我而为之。——《孟子·告子上》

仲永生五年,未尝识书具。——王安石《伤仲永》

儿童相见不相识,笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君!——唐·高适《别董大》

又如:识路(认识道路);相识(彼此认识);识丁(认识字);识认(认识)

赏识

林识拔同郡王经于民户之中,卒为民士。——陈寿《三国志》

又如:识鉴(赏识鉴别);识举(赏识并举用);识遇(赏识知遇)

感觉;识别;辨别

新妇识马声,蹑履相逢迎。——《古诗为焦仲卿妻作》

何用识夫婿?白马从骊驹。——《乐府诗集·陌上桑》

独其为文犹可识曰“花山”。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:识宝太师(受贿的贪官);识主(识货的买主);识真(识别真相);识理(辨认和理解)

识

識

shí

【名】

见识;知识

贾生志大而量小,才有余而识不足也。——苏轼《贾谊论》

非学无以致疑,非问无以广识。——清·刘开《问说》

识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。——明·高启《书博鸡者事》

又如:常识;才识(才能和见识);胆识;才益多者其识远;识略(见识与谋略);识面(世面);识野(个人一瞬间在内心中意识所及的范围或所能觉知之意念的范围);识断(具有见识,并能判断);识远(见识远大)

佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体。如:识神(心识,心灵)

相知的朋友

异乡无旧识,车马到门稀。——唐·刘禹锡《元日感怀》

思想或意识

阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。——颜延年《五君咏》

又如:识想(思想;意念)

姓

识

識

shí

【副】

通“适”。刚才

识见不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。)——《左传·成公十六年》

另见zhì

识别

shíbié

辨认;辨别;区分,分辨

识别真假

识才

shícái

识别,发掘有才能的人

识才善教

识才尊贤

shícái-zūnxián

能识别并尊重有才能的人

识度

shídù

见识、器度

愚笨无识度

识多才广

shíduō-cáiguǎng

具有广博的知识和多方面的才能

识货

shíhuò

能识别货物的好坏

他是外行,不识货

识荆

shíjīng

敬辞。原指久闻其名而初次见面结识的敬词,今指初次见面或结识

白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州(长史韩朝宗)’。——李白《与韩荆州书》

避地曾来银岭居,识荆已是二年余。——元·鲁直《次程仲京韵》

识荆恨晚

shíjīng-hènwǎn

遗憾自己与某人特别是知己或有才能的人相识太晚了

识力

shílì

识别事物的能力

识量

shíliàng

识度

识量狭小

识破

shípò

看穿;看破

识破他的伪装,并揭发他的真面目

识趣

shíqù

会看场合,不惹人讨厌

你别不识趣

霍逦在去年就同面前这小伙子交过手,很知道他身上那股子倔劲,便识趣地不再多说。——张抗抗《分界线》

识时达务

shíshí-dáwù

达:通晓。认清形势的发展,通晓事物的变化

识时通变

shíshí-tōngbiàn

能认清时势,通达应变

识时务者为俊杰

shíshíwùzhěwéijùnjié

能认清当前的重大事情或客观形势才是杰出的人物。多用于规劝或告诫

识途老马

shítú-lǎomǎ

比喻熟悉某种事情,经验丰富的人

识文断字

shíwén-duànzì

∶能识字读书,指有文化

他现在识文断字,比我办事还精明呢!——《龙须沟》

识相

shíxiàng

知趣

你还是识相点,赶快走吧

识羞

shíxiū

有羞耻心;自觉羞耻

真不识羞

识字

shízì

认识文字

识

識

zhì

【名】

旗帜。后作“帜”

京师闻青徐贼众数十万人,讫无文号旌旗表识,咸怪异之。——《汉书·王莽传下》

古代钟鼎上凸出的文字

广西土中铜鼓…周围款识,其圆纹为古钱,其方文如织簟。——《岭外代答》

通“帜”。标记

以龙熊鸟雀为识。——《宝刀赋序》

又如:标识(标志)

惠

僡、叀

huì

【形】

(会意。从心,从叀(zhuān)。本义:仁爱)

同本义

惠,仁也。——《说文》

爱民好与曰惠。柔质慈民曰惠。——《周书·谥法》

分人以财谓之惠。——《孟子》

心省恤人谓之惠。——《贾子道术》

孙讨虏聪明仁惠。——《资治通鉴》

夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》

其养民也惠。——《论语·公冶长》

彭有守多惠政。——明·高启《书博鸡者事》

又如:惠声(仁爱而有德泽的美名);惠育(用仁心爱德加以养育);惠化(仁爱的教化);惠心(仁慈的心)

柔顺;顺从

义征不惠。——《史记·司马相如传》

荆南怀惠。——《魏都赋》

又如:惠音(和谐的乐音;对他人书信的尊称);惠气(和顺之气);惠来(招抚使之归顺)

通“慧”。聪慧

巧文辩惠则贤。——《国语·晋语九》

先言而后当者,惠也。——《晏子春秋·外篇》

惠者知其不可两守,乃取一焉。——《管子·宙合》

甚矣,汝之不惠。——《列子·汤问》

观君所言,将不早惠乎。——《后汉书·孔融传》

曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——唐·韩愈《送李愿归盘谷序》

又如:惠悟(聪敏);惠美(聪明美丽);惠丽(聪明美丽);惠黠(聪慧)

美好。如:惠色(秀美的颜色,色彩);惠问(美好的称誉);惠声(美誉)

敬词。如:惠然肯来(函柬用语。表示欢迎光临);惠邮(称人邮寄来件的敬词);惠书(称对方来信的敬词);惠赐(称人所赠的敬词)

惠

huì

【名】

恩惠

小惠未徧。——《左传·庄公十年》

大王加惠。——《战国策·魏策》

君之惠。——《左传·僖公三十二年》

从君惠而免之。

今缓刑罚,行宽惠,是利奸邪而害善人也。——《韩非子·难二》

又如:惠渥(深厚的恩泽);惠义(恩义);惠润(恩泽)

恩爱;宠爱

小人怀惠。——《论语》。苞注:“恩也。”

惠而好我,携手同归。——《诗·邶风·北风》

古兵器名。三棱矛

二人雀弁,执惠,立于毕命之内。——《书·顾命》

姓

惠

huì

【动】

惠赠;给予好处

君必惠民而己。——《韩非子·外储说右上》

又如:惠贶(提到人家馈赠的客气说法);惠鲜(施恩惠给贫困的人);惠而不费(加恩惠给人,而无所浪费损失)

付账;付款。如:惠钞(付钱);惠而不费(不用花费钱财,就能得到好处)