祝诵诵名字的含义解释

祝

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

另见zhù

祝

zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

同本义

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》注

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

祝贺

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

祝

zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

向人祝颂

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

断;断绝

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:祝发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu

诵

誦

sòng

【动】

(形声。从言,甬(yǒng)声。本义:背诵、朗读)

同本义

诵,讽也。——《说文》。徐锴曰:“临文为诵。”

兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注:“背文曰讽,以声节之曰诵。”

春诵夏弦。——《礼记·文王世子》

宴居有师工之诵。——《国语·楚语》

子路终身诵之。——《论语·子罕》

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵读吟咏);诵诗(诵读《诗经》);诵说(诵读解说);诵数(诵读熟习经书);诵谏(诵读诗歌以作为劝戒);诵忆(背诵并记住);诵号(高声诵经)

述说,发表详细内容

聊为足下诵其所闻。——唐·韩佥《答陈生书》

王之为都者,臣知五人焉,知其罪,惟孔距心,为王诵之。——《孟子·公孙丑下》

通“颂”。颂扬

本原事业,只诵功德。——秦《泰山刻石》

使百姓歌诵,史官纪德。——《后汉书·何敞传》

垂流亿载,世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》

又如:诵德(颂功。颂扬功德);诵法(称颂效法);诵烈(颂扬功业)

通“讼”。公开

平阳侯驰语太尉周勃,勃尚恐不胜,赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》

又如:诵言(公然言说)

以婉言、隐语讽谏。如:诵言(讽劝自己的言语);诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)

诵

誦

sòng

【名】

诗篇

吉甫作诵,穆如清风。——《诗·大雅·烝民》