起名
起名字 > 名字大全 > 祝姓 > 祝顷熹名字打分

祝顷熹名字的含义解释

祝顷熹名字打分

祝顷熹五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
8
16

81
祝顷熹名字寓意

读音:zhòu,zhù

繁体:

笔画:9

部首:

读音:qǐng

繁体:

笔画:8

部首:

顷字字义: 顷:头不正,后用作面积单位。

顷字来源: 来自唐诗:李璟 所著 《游后湖赏莲花》 满目荷花千万,红碧相杂敷清流。
来自宋词:柳永 所著 《愁蕊香引》光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟刻。

顷字解析: 这个字代表着短暂的时间和珍惜当下,同时也有平和祥和之意,启示着人们珍惜一切时间和生命的精神。

顷字寓意:
短暂时间:意味着短暂的时间,寓意珍惜时间、珍惜当下。一片祥和:还有平和、祥和之意。瞬息间:表示短促的时间,如瞬息间的一瞥。短促的瞬间:暗示瞬间的重要性,充满生命与动力。一息:也有一息之间的意思,强调时间的宝贵。稍纵即逝:表达短暂的意义,提醒人们珍惜时间,抓住机会。

读音:

繁体:

笔画:16

部首:

熹字字义: 熹:指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹。

熹字来源: 来自唐诗:萧颖士 所著 《有竹一篇七章》 我有金炉,其以歊。
来自宋词:杨万里 所著 《归去来兮引》试问征夫前路,晨光小,恨微。

熹字解析: 这个字非常有力,它意味着光辉、热情、赐福、光耀、繁荣和辉煌等美好寓意,非常适合用于起名。

熹字寓意:
光辉:意味着明亮和光辉闪耀。热情:也有热情和温暖的寓意。赐福:也可以代表着天赐的福气和好运。光耀:代表着光芒万丈、光彩夺目的意象。繁荣:也可以象征事业繁荣、兴旺发达。辉煌:意味着辉煌灿烂、无比辉煌的美好寓意。

祝顷熹名字怎么样

祝顷熹名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【21】 【27】 【17】 【37】
【木】 【木】 【金】 【金】 【金】
大吉 大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

祝顷熹 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

祝顷熹 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

祝顷熹 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

祝顷熹 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

祝顷熹 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

祝顷熹 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

祝顷熹 人格、外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

祝顷熹 人格、外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

祝顷熹名字的意思

zhòu

【动】

通“咒”。诅咒

否则厥口诅。——《书·无逸》

侯作侯。——《诗·大雅·荡》

民或诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人树树枯,唾鸟鸟坠。——《论衡》

又如:诅(告鬼神,使加祸别人)

另见zhù


zhù

【名】

(会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持告的人,即庙)

同本义

,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,所以悦神也。

将命也。——《礼记·郊特牲》

,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大、小、丧、甸、诅。——《周礼·夏官》注

册。——《书·洛诰》

与巫共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰

又如:人(古代掌祭祀的);巫(巫婆师公);伯(掌宗庙祭祀之官);宗(古代主持祭祀祈祷者);官(古代掌管祭祀祷等事宜之官);嘏(祭祀时致祷之辞和传达神言的执事人)

祭神的祈祷词

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读讫,复位坐。——《辽史》

又如:赞(辞,祷告鬼神之文);文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);规(词中劝勉的话)

犀首跪行,为仪千秋之。——《战国策》


zhù

【动】

祷告,向鬼神求福

为仪千秋之。——《战国策·齐策二》

齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必。——《战国策·赵策》

望空代。——《聊斋志异·促织》

又如:罢(祷完毕);献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);白(祷告);告(祷告于神灵);庇(告神灵);祓(求告神录降福除灾);神(祷于神灵)

向人

王为群臣。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公。——《孽海花》

又如:冥寿(为死者寿);全队成功;他晚安;典(庆的典礼);望(愿和盼望);报(为人福,以报恩德);意(贺的心意);庆(庆,庆贺)

断;断绝

南国之人,发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天予!”——《公羊传·哀公十四年》

又如:发(剃去头发为僧尼)

另见zhòu


qīng

【形】

(会意。从匕(bì),从页(xié)。匕有排列比较义,也有不正之义。页,头。合起来表示头偏。本义:头不正)

同本义

,头不正也。——《说文》。段玉裁注:“者,头也。”徐灏注:“、倾古今字。”

通“倾”。倾斜;偏侧

妇人擅国兹谓。——《汉书·五行志》

不盈筐。——《诗·周南·卷耳》

又如:筐(倾斜口的竹筐。形似今之畚箕);危(倾斜而危险);宫(十分高大的宫殿);倒(倒下)

另见qǐng


qǐng

【量】

田地面积的单位,等于一百亩

凡为田一十二亩半。——《公羊传·宣公十五年》注

筑为宫。——《吕氏春秋·过理》

一碧万。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

有田一。——清·洪亮吉《治平篇》

食田一

田百。——《聊斋志异·促织》

又如:碧波万;亩(百亩之地。泛指土地、田地);晦(亩);宫(占地一的宫殿);一


qǐng

【名】

,短时间

莅政有。——《战国策·秦策》。注:“言未久。”

不为久推移。——《庄子·秋水》

又如:俄(很短的时间);之(未几,不久);久(短暂与长久);息(喘息的时间);(片刻);然(一会儿)

近来;刚才——表示动作、行为在不久以前发生,用于书面语。如:接来信;月(近月);世(近代);间(近来);岁(近年);来(近来)

往昔;当时。如:年(往年);日(往昔)

qǐng

【动】

通“倾”。偏侧

不盈筐。——《诗·周南·卷耳》

筐墍之。——《诗·召南·摽有梅》

另见qīng


【动】

(形声。从火,喜声。本义:烤炙)同本义

,炙也。——《说文》。字亦作熺。


【形】

炽热

,热也,炽也。——《玉篇》

熺,炽也。——《广雅》

熺炭重燔。——木华《海赋》。注:“炭之有光者也。”

亮;光明

有时而星熺。——《管子·侈靡》

明镫熺炎光。——《文选·赠五官中郎将诗》

东暾澹未,北吹寒更寂。——杨万里诗

又如:微;烂(灿烂的光彩)