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税玉坤名字的含义解释

税玉坤名字打分

税玉坤五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
5
8

70
税玉坤名字寓意

读音:shuì

繁体:

笔画:12

部首:

税字字义: 税:国家向企业、集体、个人等按法规征收的货币或实物。

税字来源: 来自唐诗:张籍 所著 《相和歌辞。贾客乐》 农夫多长辛苦,弃业长为贩卖翁。
来自宋词:洪皓 所著 《渔家傲》南冠未徒增叹。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

玉字字义: 玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。

玉字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 匣启龙图,金绳披凤篆。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》真珠帘卷楼空,天淡银河垂地。

玉字解析: 是古人心目中宝贵无比的物品,代表着美丽、引人入胜和坚贞。取名字,寓意与价值、尊贵等优秀品质相联系。

玉字寓意:
美玉无瑕:代表完美无缺的美丽与价值。尊贵珍贵:取名,代表着尊贵珍贵,这也和自身的地位有关系。银杏玉盒:代表着银杏枝的坚贞,也代表着财富和富贵。心灵宝石:代表着人们的心灵,可以用于表达人们善良的内心与渴望命运的提升。凌霄之玉:代表着精神,在古人眼中它是醒目的象征。岁月静好:代表着长寿、祝福和慈悲。

读音:kūn

繁体:

笔画:8

部首:

坤字字义: 坤指大地,土地;也指帝后功德博厚,如干端坤倪。

坤字来源: 来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 永愿乾符睿算,长居膝下属欢情。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》卜年无用考灵龟,从此乾齐历数。

坤字解析: 这个字寓意着土地之母、柔顺包容、血脉相承、完美和谐、平凡稳健和岁寒知松柏,是一个具有家族传承、长久稳定及顽强生存能力的字。

坤字寓意:
土地之母:象征着大地的温柔包容之母,给人以安全依靠。柔顺包容:体现出“柔顺包容”的特质,寓意着待人宽容,善始善终。血脉相承:代表了血脉相承、家族传承的意义,是一个具有祖先庇佑和家族团结的象征。完美和谐:是一切事物所依托的基础,象征着天人和谐,万象归一的完美和谐状态。平凡稳健:的能量是平凡而稳健的,寓意着具有踏实的性格和长久、稳定的财富。岁寒知松柏:代表了孕育生命的力量,寓意着经历严寒和考验后依然能够顽强生存。

税玉坤名字怎么样

税玉坤名字打分测试结果:70

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【17】 【13】 【9】 【25】
【火】 【金】 【火】 【水】 【土】
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

税玉坤 总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

税玉坤 总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

税玉坤 天格、人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

税玉坤 天格、人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

税玉坤 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

税玉坤 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

税玉坤 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

税玉坤 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

税玉坤名字的意思

shuì

【名】

(形声。从禾,兑(duì)声。本义:田赋,征收的农产品)

同本义

,租也。——《说文》

敛财曰赋,敛谷曰,田曰租。——《急就篇》注

亩。——《谷梁传·宣公十五年》

十取一。——《大戴礼记·主言》

有赋。——《汉书·食货志》。注:“者,田租也。”

论九之利。——《周礼·掌交》

有赋,以足食,赋以足兵。——《汉书·刑法志》

泛指一切赋

谓公田什一及工商衡虞之入也。——《汉书·食货志》

后世有关、牙、契及芦课、茶课、矿课之类,亦也。——《说文通训定声》

省刑罚,薄敛。——《孟子·梁惠王上》

秘书监杨万里。奏输帛于官,谓之。——《宋史·食货志》

又如:政(收政策);珰(掌管收的宦官);敛(收);粮(元明两代征收米、麦等实物的赋);项(收的款项);赋(田赋);课(赋);厘(海关和厘金的合称);租(租。田租和赋);银(金)

细疏布制的丧服

公丧之如服,终身。——《左传·襄公二十七年》

又如:服(用细而疏的布制成的丧服)

利息

今富商大贾,多放钱货中家子弟,为之保人,趋走与臣仆等勤,收与封君比入。——《后汉书》


shuì

【动】

征收或交纳赋

赵简主出者,吏请轻重。——《韩非子·外储说右下》

耕者则重。——《韩非子·显学》

草市迎江货,津桥海商。——唐·王建《汴路即事》

太华之山,悬崖之嵌,有松可荫,有地可蔬,有泉可汲,不于官,不隶于宫观之籍。——明·顾炎武《复庵记》

又如:民(向人民征收赋);入(征收入);户(纳户);名(征的名目);吏(旧时的专职征收赋的人员);帖(旧时官府给予纳人的纳凭证)

租赁

生跪拜,前致词曰:“闻兹地隙院,愿以居,信乎?”——唐·白行简《李娃传》

又如:居(租赁房屋);米(即租米);屋(租借房屋);寓(租房居住);第(屋);舍(驻宿的馆舍)

释放,解脱

郑人所献楚囚也,使之。——《左传·成公九年》

此譬之犹马驾而不,弓张而不弛。——《墨子·三辩》

冕而行。——《孟子·告子下》

吾未知所驾也。——《史记·李斯列传》

马于华山,说收于桃林。——《吕氏春秋·慎大》

又如:马(放马);说(以言语游说他人);调(放置调度)

通“禭”。原指向死者赠送衣被,后泛指赠人财物

未仕者不敢人,如人则以父兄之命。——《礼记·檀弓上》

及平原君(朱建)母死,…辟阳侯(审食其)乃奉百金往。——《史记·郦生·陆贾传》

又如:人(以物赠送人);邑(犹食邑)

买卖。如:

息,休止。如:车(停车);息(休止憩息)


【名】

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些石。“”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》

君无故不去身。——《礼记·曲记》。疏:“谓佩也。”

。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰。”

王齐则共食。——《周礼·王府》

惟辟食。——《书·洪范》

牺牲帛,弗敢加也,必以信。——《左传》

又如:情儿(石的质量、成色);墀(白台阶);阙(宝座;皇宫);虚(道教指帝的居处);树(指槐树);砚(石制的砚台);雕(石雕成的工艺品);栏(石制的栏杆)

泛指石的制品。如:尺量才(考试);鉴(镜);斝(酒器);辇(君后坐的车);笈(饰的书籍)

制的乐器

集大成也者,金声而振之也。——《孟子》

又如:徽(美装饰的琴);轸(琴上的制弦柱);振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,指罄)

比喻色泽晶莹如之物。如:色瑗姿(色泽如,姿态万行);溜(目光);箸(筯。死后垂下的鼻涕);笋(美女的手指);竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才

君子比德如。——《礼记》

又如:笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称笋。得与其列者称笋班);堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);堂(翰林院);音(帝王的话语)


【形】

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后体之有所郄也。——《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见颜空死处。——白居易《长恨歌》

又如:文(对文字的美称);面(尊称人的容颜);札(对别人书信的敬称);躬(体);声(对他人言语的敬称)

形容美好。如:蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);女(美女;仙女)

形容洁白。如:魄(月华);屑(喻洁白的雪花);珥(太阳两边的云气);羽(洁白的羽翼)

珍贵。如:苗(珍贵的幼苗);编(珍贵的典籍)


kūn

【名】

(形声。从土,申声。本义:八卦之一,象征地)

地,大地

,地也,易之卦也。——《说文》

,土也。——《左传·庄公二十二年》

也者,地也。——《易·说卦》

山岳河渎,皆之灵。——《宋书·乐志》

又如:元(的元始之德,指大地资生万物之德);母(地;火);后(地);珍(象征大地的符瑞);轴(想像中的地轴);维(地维。指大地的四方);仪(大地。同舆)

《易》卦名

八卦之一

为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》

又如:卦(八卦之一,代表地);乾(古书名。阴阳之书)

六十四卦之一

地势,君子以厚德载物。——《易··象》


kūn

【形】

后用为女性或女方的代称。如:表(女表);鞋(女鞋);旦(评剧中女伶串演旦角,叫旦;男子串演旦角,叫乾旦);宅(旧时联姻,称女家为宅,男家为乾宅)

古以八卦定方位,西南方为。如:垠(西南边陲);隅(西南方);维(指西南方)