童悦央名字的含义解释

童

tóng

【名】

(形声。重省声。(qiān),罪。本义:男奴仆)

同本义

得童仆贞。——《易·旅》

童子执帚。——《仪礼·既夕礼记》

小童持斧。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女;小妾)

小孩。年幼未成年的人

匪我求童蒙。——《易·蒙卦》

成童舞象。——《礼记·内则》

童寄者。——唐·柳宗元《童区寄传》

童微伺其睡。

将杀童。

持童抵主人所。

又如:童子(儿童;未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年;儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿童;指童年);童稚(儿童;小孩);童趣(儿童的情趣)

指处女或童男的贞操

至期与女俱入房,亲以手去其童。——元·周达观《真腊风土记》

又如∶童男子(从未接近女色的男子);童真(童贞)

眼珠。通“瞳”

周生亦有言,舜盖重童子,项羽又重童子,岂其苗裔邪?——《汉书·陈用项籍传赞》

又如:童子(瞳人;瞳仁;眼珠)

姓

童

tóng

【形】

未成年。亦泛指幼小。如:童牙(幼小);童昏(指年幼无知者);童孩(幼小);童弱(幼小稚弱者);童孙(幼小的孙子);童竖(未成年的宦官);童龀(幼小;童年);童羁(指童年)

愚昧;浅陋。如:童观(幼稚而浅陋的观察);童昧(犹愚昧);童蒙(幼稚愚昧);童昏(愚昧无知);童顽(年幼无知);童稚(幼稚)

面容红艳貌。如:童颜(红润如儿童的容颜);童颜鹤发

牛羊等未生角或无角

童牛之告。——《易·大畜》

又如∶童牛(无角之牛);童羊(无角的公羊)

山岭,田地无草木。如∶童土(没有草木的土地);童秃(光秃);童阜(光秃的土山);童枯(光秃枯竭);童童(光秃的样子)

植物无枝干或无果实。如∶童木(无枝干的树木);童稂(形似禾苗而不结实的一种野草);童梁(禾生穗而不实者)

头秃;没有头发。如∶童首(秃头);童颠(秃顶)

悦

yuè

【形】

(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义

悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》

“说”、“悦”古今字

客见太子有悦色也。——枚乘《七发》

怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》

桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》

张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》

权大悦。——《资治通鉴》

又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服

悦

yue

【动】

顺服,悦服,从心里佩服

悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”

理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》

又如:悦仁服德

喜,喜欢

士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》

悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)

乐于。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)

央

yāng

【名】

(会意。小篆字形。从大,在冂(jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)

同本义

央,中央也。——《说文》

宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》

中央土。——《礼记·月令》

今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”

惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”

方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》

又如:央渎(出水沟)

通“殃”。灾祸

经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》

年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》

央

yāng

【形】

远;久

央,一曰久也。——《说文》

又如:央央(广大的样子)

央

yāng

【动】

恳求,请求

抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》

又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)