端木聪孜名字的含义解释

端

duān

【形】

(形声。从立,耑(duān)声。本义:站得直)

同本义

端,直也。——《说文》。按:“立容直也。”

端,正也。——《广雅·释诂一》

以端其位。——《礼记·祭义》

端行颐霤如矢。——《礼记·王藻》

振书端书于君前。——《礼记·曲礼》

又如:端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)

端正。引申为正直

水至平,端不倾。——《荀子·成相》

选天下之端士。——汉·贾谊《治安策》

又如:不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字写得工整);端悫(端正笃实。悫:诚笃)

端

duān

【名】

事物的一头或一方面

虽人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

东坡右手执卷端。——明·魏学洢《核舟记》

又如:两端,末端;笔端;尖端;大端(重要方面);极端;顶端;扁担的两端

首;顶端

常视松端日,每稽潭上烟。——宋·梅尧臣《昭亭别施度支》

开头。如:发端;开端

征兆。如:端兆(端倪;迹象)

头绪

多端寡要(要领),好谋无决。——《三国志·郭嘉传》

又如:端序(头绪;条理)

边际。如:端涯(边际)

思绪;心绪。如:端忧(闲愁;深忧)

事由;原委

祸集非无端。——西晋·陆机《君子行》

又如:端原(原委;根由);端本澄源(犹言正本清源);争端;衅端

借口。为了掩盖真正意图或情况而声称的目的、动机或装出来的外表。如:借端;无端闹事

项目;种类。如:举其一端;变化多端

周代礼服

宗庙之事,如会同,端章甫(章甫:古代礼帽),愿为小相焉。——《论语·先进》

其齐服,有玄端素端。——《周礼》

又如:端衣(古代一种礼服。多用于丧祭场合);端衰(古丧服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和贵族的礼服)

办法

今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉。——《史记·魏公子列传》

端

duān

【动】

详审。如:端箭(射箭前,以一眼瞄准目标)

手平举拿物。如:端饭上菜;端茶送出(官员会客时,不愿地位低于自己的来客久坐,谈话告一段落,端茶略饮,仆人就高喊“送客”,来客就立刻告辞);端简(正笏。谓两手平举捧着手板);端盒(托盘,多木制);端菜;端碗;端盆倒水

流露。如:有什么想法都端出来

端

duān

【副】

确实;果真。如:端端的的(清楚,真实);端切(确实;详细)

究竟;到底

这话原不须提了,总来该是夫妻,颠来倒去,自然凑着,不该是夫妻,便说合了,端只要分张。——《醉醒石》

木

mù

【名】

(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)

同本义

木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。——《说文》

五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。——《白虎通》

木者,春生之性。农之本也。——《春秋繁露》

一树十获者木也。——《管子·权修》

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。——《庄子·山木》

舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。——《孟子·尽心上》

草木之花。——宋·周敦颐《爱莲说》

鸟兽木石。——明·魏学洢《核舟记》

宋无长木。——《墨子·公输》

或在木杪。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如:花木(供观赏的花和树木);木石(树木与岩石);木化石(树木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(树木的外层;树梢);木披(因果实太多而树枝折断);木斧(伐木斧头)

木料,木材

朽木不可雕也。——《论语》

我善治木,曲者中钩,直者应绳。——《庄子·马蹄》

径寸之木。——明·魏学洢《核舟记》

倚一横木。

木格贮之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

木为之者。

又如:木猫(木制捕鼠器);木老鸦(战船上使用的一种轻便兵器);木驴(一种装有轮轴的木制刑具,可载犯人游街示众,用于剐刑);木弓(木制的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木制尺);木功(木材建筑,制作工艺)

五行之一。如:木王(春季以木为主宰);木行(五行中的木德);木气(五行气之一;肝气)

树叶

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

又如:木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本

棺材

原壤登木。——《礼记·檀弓》。注:“棺材也。”

我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。——《左传·僖公二十三年》

又如:行将就木

某些木制的器物

以木讯者。——清·方苞《狱中杂记》

木

mù

【形】

呆笨。如:木楂(木桩。比喻痴呆的人);木人(痴呆不慧的人);木木(痴呆的样子);木鸡(呆笨态)

麻木;失去知觉

贾瑞听了,身上已木了半边。——《红楼梦》

又如:木木然(神情麻木的样子);木木樗樗(形容呆呆的样子);木立(呆立,失神站立)

朴拙

勃为人木强敦厚。——《史记·绛侯周勃世家》

又如:木质(天性朴拙);木朴(质直,朴实);木强(—jiàng,质直刚强)

聪

聰

cōng

【形】

(形声。从耳,总声。本义:听力好)

同本义

聪,察也。——《说文》

听曰聪。——《书·洪范》

闻审谓之聪。——《管子·宙合》

耳彻为聪。——《庄子·外物》

尚寐无聪。——《诗·王风·兔爰》

又如:聪耳(听觉灵敏的耳朵)

明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假

耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

屈平疾王听之不聪也。——《史记·屈原贾生列传》

又如:聪察(擅长审辨);聪察轩昂(明察真伪,仪态不凡);聪听(明于听取;明于辨察)

聪明,有才智

听曰聪,聪者,能闻事而审其意也。——《春秋繁露·五行五事》

瞻今已八岁,聪慧可爱。——《三国志·诸葛亮传》

聪者不得用其诈。——《韩非子·有度》

不聪敬止。——《诗·周颂·敬之》

又如:聪哲(聪明多智);聪明自误(天资聪明的人,反被聪明所误);聪智(指聪明而有才智)

聪

聰

cōng

【名】

听;听觉。如:左耳失聪

孜

zī

【形】

(形声。从攴(pū),子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义:双音词“孜孜”,勤勉、努力不懈的样子)

同本义。常叠用。亦作孳孳

孜,汲汲也。——《说文》

孜孜无怠。——《周书》

子思日孜孜。——《皋·陶谟》

群公孜孜。——《汉书·成帝纪》

圣上犹孜孜靡忒。——何晏《景福殿赋》

孜孜焉,唯进修是急。——清·刘开《问说》

又如:孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切)

高兴的样子

只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。——《元曲选·白朴·东墙记剧五》

又如:乐孜孜;美孜孜