竺未窈名字的含义解释

竺

zhú

【名】

(形声。从二,竹声。本义:竹)

同本义

竺,竹也。——《广雅》。王念孙疏证:“竺、竹同声字。方言有重轻,故又谓竹为竺也。”

印度古译名“天竺”的简称

双匣犹传竺国经。——林景熙《梦中作》

又如:竺经(佛经);竺国(天竺。古印度的别称);竺域(指天竺。即今印度);竺土(指天竺国。指古印度)

山名,在浙江省杭州市西灵隐山飞来峰之南,分上中下三天竺,俗称三竺

朝游三竺,暮宿两峰。——《西湖佳话》

古代的一种乐器

高渐离击竺。——《战国策·燕策》

非丝非竺。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

未

wèi

【副】

(象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)

相当于“没有”、“不曾”、“尚未”

未,无也。——《小尔雅·广诂》

未由也已。——《论语·子罕》

未之难矣。——《论语·宪问》

吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》

吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》

未果。——晋·陶渊明《桃花源记》

有孙母未去。——唐·杜甫《石壕吏》

未百步则返。——明·袁宏道《满井游记》

将舒未舒。

又如:未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚未);未傅(未成年的人);未遑(来不及,没有闲暇);未遇(未得到赏识和重用;未发迹);未宾(没有归顺);未集(未能完成);未臻(未到圆满的地步);未极(无穷远处;未到尽头;没有停止);未意之志(没有完成的志向);未第(科举考试中未中);未萌(事情发生之前)

(“未”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候未也当不讲)不

众宾未拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注:“未,犹不也。”

未若复吾赋不幸。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

未为简易。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

游人虽未盛。——明·袁宏道《满井游记》

犹未能也。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:未消(不必,不要);未一(不再一一去详细叙述);未敢苟同;未知可否;未审(不知);未的(不确实,不确切);未足(不足,不能);未如(不如);未妨(不妨);未若(不如);未孚(不算大信,不是至诚);未足轻重(无关紧要,不值得重视);未应(不曾,不须);未为不可(不是不可以);未逮(不及;没有达到)

否——用在句末,表示疑问

来日绮窗前,寒梅著花未?——王维《杂诗》

未

wèi

【名】

滋味。后作“味”

未,味也。六月滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。——《说文》

地支的第八

未还于此。——唐·李朝威《柳毅传》

与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年

用以纪月,即农历六月

用以纪时,叫“未刻”。即午后十三时至十五时

两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到未刻。——《英烈传》

五行属土

丑、未,亦土也。——《论衡》

十二生肖属羊

未禽羊。——《论衡》

将来

凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。——《荀子》

窈

yǎo

【形】

(形声。从穴,幼声。本义:幽深,深远)

同本义

窈,深远也。——《说文》

窈,深也。——《广雅》

窈兮冥兮。——《老子》。王注:“深远之叹。”

窈冥昼晦。——《史记·项羽记》

至道之精,窈窈冥冥。——《庄子·在宥》

由山上五六里,有穴窈然。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:窈杳(幽远的样子);窈纠(幽深曲折);窈悠(深远的样子);窈陷(深凹);窈妙(精微,幽远);窈冥(深远难测);窈坳(幽怨);窈郁(幽深的样子);窈丽(幽深而秀丽);窈蔼(深远;幽暗);窈停(深目高鼻的样子);窈深(幽深;深邃);窈黑(深邃幽暗);窈然(深远的样子;幽深的样子);窈蔚(幽深繁茂)

幽静

高堂俨象设,禅室各深窈。——苏轼《与客游道场何山得写字》

又如:窈寞(幽静);窈峭(高峻峭拨)

通“杳”。昏暗

天窈窈而昼阴。——司马相如《长门赋》。《说文》:“杳,冥也,当以杳为正字,窈通字。”

窈霭潇湘空。——江淹《杂体诗》

又如:窈昧(幽暗);窈窈(深冥的样子;幽暗的样子)

美好

月华临夜空,青山窈多姿。——清·吴光《泊湘口二妃庙是萧湘二水会处》

又如:窈妙(美好);窈纠(形容步履舒缓,体态优美);窈娜(形容体态柔美);窈娆(轻柔细长的样子);窈眇(美妙,美好)

通“幽”(yōu)。隐蔽,隐微

可以阴,可以阳;可以窈,可以明。——《淮南子·道应》。俞樾云:“窈,读为幽。”

扬沙石,窈冥昼晦。——《史记·项羽本纪》