终秀名字的含义解释

终

終

zhōng

【动】

(形声。从糸(mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧)

同本义

终,絿丝也。——《说文》

旋终在项。——《睡虎地秦墓竹简》

终了;结束。与“始”相对

终,极也;终,穷也。——《广雅》

天禄永终。——《论语》

君子以永终知敝。——《易·象下传》。虞注:“坤为永终。”

终朝三拕之。——《易·讼》

庶人终食。——《国语·周语》

妇怨无终。——《左传·僖公二十四年》

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》(并序)

终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》

又

用武而不终。

终亦不顾。——《徐霞客游记·游黄山记》

不终岁。——《聊斋志异·促织》

又如:月终(月底);年终(一年的末了);始终(从开始到最后);终服(父母之丧,服满三年。同终制);终献(古代举行祀典时有三献之礼,第三次奠酒为终献);终覆(复试结束)

死

愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》

未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》

终吾身而已。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

又如:终誉(死后的声名);终没(寿终);终具(送终之具,指棺、槨等);终服(终丧);终丧(服满父母去世后三年之丧)

完成

羊子感其言,复还终业。——《后汉书·列女传》

相当

出载而立,其广终队。——《墨子·备梯》

终

終

zhōng

【名】

歌诗一篇,乐一成为一终。如:终篇(写完或读完一篇文章)

古代历法指称“闰月”

举正于中,归邪于终。——《史记》

通“众”。众人

终莫能就。——《战国策·韩策》

以义终。——《礼记·祭法》

终生之化。——《汉书·杨王孙传》

姓

终

終

zhōng

【形】

整;全,尽

终宵刺探。(终宵:通夜。刺探:探问。)——清·袁枚《祭妹文》

又如:终夕(整夜,通宵);终夜(整夜,全夜);终风(整日刮风);终朝(整个早上;整天,整日)

通“众”(zhòng)。多

终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》

以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》

终

終

zhōng

【副】

始终,总。表始终全过程

愿终守之。——《战国策·魏策》

终无所成。——《世说新语·自新》

终不敢搏。——唐·柳宗元《三戒》

终不能发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

终究,到底

终不可强夺。——《史记·廉颇蔺相如列传》

王终遣之。——汉·刘向《列女传》

终为忠臣。——《世说新语·自新》

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋·苏轼《石钟山记》

终不蒙见察。——宋·王安石《答司马谏议书》

猛鸷终弗逮。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:终乖(到底违背);终究(毕竟,也作“终久”);终须(终究,毕竟);终于(终究;到底);终久(终究);终归(终究;毕竟)

表示时间,相当于“常”、“久”

故官无常贵而民无终贱。——《墨子·尚贤上》

又如:终古(久远;经常)

秀

xiù

【动】

(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)

同本义

荣而实者谓之秀。——《尔雅》

秀,出也。——《广雅》

实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》

又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)

草类结实

又如:秀孚(开花结实)

成长

振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》

又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)

秀

xiù

【形】

美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)

容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》

曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》

望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

佳木秀

天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》

秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)

茂盛。亦指茂盛的草木

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)

特异;优秀。多指人品德美好

五行之秀气也。——《礼记·礼运》

容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》

后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》

马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》

木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》

又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)

秀

xiù

【名】

草木之花

采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”

兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》

宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼

秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》