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舒媚唯名字的含义解释

舒媚唯名字打分

舒媚唯五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
12
11

81
舒 媚 唯
舒媚唯 名字分析
舒媚唯名字寓意

读音:shū

繁体:

笔画:12

部首:

笔顺:

舒字字义: 舒:舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。

舒字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 韦编断仍续,缥帙还卷。
来自宋词:晏几道 所著 《阮郎归》愁肠待酒

读音:mèi

繁体:

笔画:12

部首:

笔顺:

媚字字义: 媚:指美好、可爱;喜爱。

媚字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 高轩暧春色,邃阁朝光。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》争如这多情,占得人间,千娇百

媚字解析: 这个字具有温柔优美、机智聪慧、亲近温暖、引人注目、多才多艺、有心计的美好寓意,是一种符合成熟女性气质的名字。

媚字寓意:
优美动人:意味着温柔优美动人,流露出成熟女性的魅力。机智聪慧:也意味着机智聪慧,有智慧和才华,让人佩服。亲近温暖:还可以表示亲近温暖,是友善、和蔼、让人觉得舒适的感觉。引人注目:也意味着引人注目,让人快速的注意到你,具有吸引力。多才多艺:也有多才多艺的意思,多方面的才能和能力,具有丰富的经历和阅历。有心计:也表示有心计,有谋略、有思维和计划,擅长处理事情和人际关系。

读音:wéi

繁体:

笔画:11

部首:

笔顺:

唯字字义: 唯一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。

唯字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 桂宫兰殿,所息宴,栖雍渠兮。
来自宋词:张先 所著 《南歌子》有暗灯残漏,伴消魂。

唯字解析: 这个字寓意多样,代表独有、专注、纯粹、珍贵、肯定和坚定。在起名时,它可以表达独特与珍贵、专注与纯粹,以及坚定的信念和目标。

唯字寓意:
独有:一、我独尊专注:心主义、物主义纯粹:美主义、物主义、一主义珍贵:一无二、一的爱肯定:一正确、一真理坚定:有信念、有目标时才坚定不移

舒媚唯名字怎么样

舒媚唯名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【24】 【23】 【12】 【35】
【火】 【火】 【火】 【木】 【土】
大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

舒媚唯 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

舒媚唯 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

舒媚唯 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

舒媚唯 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

舒媚唯 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

舒媚唯 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

舒媚唯 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

舒媚唯 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

舒媚唯 外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

舒媚唯 外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

舒媚唯名字的意思

shū

【动】

(会意兼形声。从舍,从予,予亦声。本义:伸展,展)

同本义

,伸也。——《说文》

匪安匪。——《诗·大雅·江汉》

,展也。——《广雅》

勃,展也。东齐之间,凡展物谓之勃。——《方言亢》

赢缩卷。——《淮南子·本经》。注:“,散也。”

忧娱哀。——《楚辞·怀沙》

然而蛾脸不,巾袖无光。——唐·李朝威《柳毅传》

在那里头探脑价望。——《水浒传》

把拳头过来。——《儒林外史》

又如:卷(张开或卷起);手(松手;伸手);头(伸头);直立(伸腰直立);勃(开展,展开);眉(展眉。快乐无忧的样子);啸(怀啸歌);筋活血(使筋肉适,血脉流通);启(伸展);达(伸展分布);布(展开;散布)

展现

缺月向人窈窕,三星当户照绸缪。——宋·苏轼《浣溪沙》

宣泄积滞,抒发

退而论书策,以其愤。——汉·司马迁《报任安书》

又如:愤(抒发愤懑);忧(抒发忧思,忧虑);泄(抒发,发泄);和(抒发阳和之气);情(抒发情怀);泻(抒发,发泄)


shū

【形】

徐;迟缓;

,缓也。——《说文》

,缓也。——《尔雅》

,迟也。——《广雅》

而脱脱兮。——《诗·召南·野有死麕》

窈纠兮。——《诗·陈风·月出》。传:“迟也。”

君子容迟。——《礼记·玉藻》

又如:(缓慢的祥子);和(缓和顺);扬(举止从容不迫);暇(从容不迫貌);迟(犹徐。从容不迫貌);慢(迟缓懈怠);徐(自如;从容不迫)

宾客意少。——林嗣环《口技》

又如:摊(适);怀(开怀;心情畅);(心胸安和宽广的样子)

宽;广阔

万里长江横渡,极目楚天。——毛泽东《水调歌头游泳》

Shū

【名】

古国名。春秋时为徐所灭。后置县,故城在今安徽省庐江县西

shū

【副】

徐缓

登东皋以啸,临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》


mèi

【动】

(形声。从女,眉声。“眉”也有示意作用,表示以目人。本义:爱;喜爱)

同本义

,说也。——《说文》

周姜。——《诗·大雅·思齐》。传:“爱也。”

兹一人。——《诗·大雅·下武》

又如:子(所爱之人;爱子);好(爱悦);靥(女子两颊讨人喜欢的酒窝)

逢迎取悦

人服之如是。——《左传·宣公三年》

若是乃能于神。——《国语·周语》

吴音相好。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

于众。——宋·王安石《答司马谏议书》

上官。——《聊斋志异·促织》

甘言词。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:谄(用卑贱的态度向人讨好);上(取悦主上);色(取悦于人的神态);世(讨好世俗的人);抚(抚爱;取悦);术(逢迎谄的伎俩);爱(取悦;取宠);灶(比喻阿附权贵)


mèi

【形】

姿态可爱,侧重于婀娜多姿,逗人爱

,美也。——《尔雅》

,好也。——《广雅》

烟视行。——《吕氏春秋·不屈》

石韫玉而山辉,水怀珠而川。——陆机《文赋》

绿筱(竹)清涟。——谢灵运《过始宁墅》

又如:明(景物鲜明可爱;眼睛明亮动人);好(美好;娇美);秀(娇美秀丽);曼(娇美);景(谓春景;美好的景物);娇(容貌声音妩动人);趣(优美动人的意趣)

假借为“魅”。具有魅力,具有诱惑力或吸引力的

不能欺。——《列子·方命》

又如:人的景色


wéi

【象】

(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义

者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“。”——《论语·里仁》

秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“,。”——《史记·范睢蔡泽列传》

又如:阿(、阿同为应对语词。比喻差别不大);俞(应答辞);(恭逊的应辞);诺(应答;连声应诺而不表异议)


wéi

【副】

只有,只是

圣人为能和。

北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

余其一。——吴均《与朱元思书》

巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》

又如:心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),有内心。无心外之法。也称“识”);谨(有谨慎)

以,因为

无德也。——《国语·晋语》

冀之既病,则亦君故。——《左传》

表示希望、祈使

大王与群臣熟计议之。——《史记》

表示听任、任随。常和“所”搭配

所纳之,无不如志。——《左传》

wéi

【连】

虽然,纵使——表示让步关系

弘、汤深心疾黯,天子亦不说也。——《史记》

wéi

【助】

表示肯定

如地如天,何私何亲;如月如日,君之节。——《管子》

用于句首,无实义

求则非邦。——《论语·先进》

天子,受命于天。——《礼记·表记》

今乃立六国后,无复立者。——《汉书》

进修是急。——清·刘开《问说》

师心自用。

道之所成。