苗嘉诚名字的含义解释

苗

miáo

【名】

(会意。从田,从艸。田里生长的形状象草的东西。本义:禾苗,未吐穗的庄稼)

同本义;泛指初生的植物

苗,草生于田者。——《说文》

无食我苗。——《诗·魏风·硕鼠》。传:“嘉谷也。”

无苗。——《公羊传·庄公七年》。注:“苗者禾也。生曰苗,秀曰禾。”

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。——《孟子》

南门之外有黄犊食苗道左者。——《韩非子·内储说上》

八月苗未枯。——宋·沈括《梦溪笔谈》

无苗时采。

有苗时采。

又如:补苗;间苗;秧苗;麦苗;豆苗;壮苗(健壮的幼苗)

指禾谷之实。如:苗米(漕运上缴的官粮)

初生的动物。如:鱼苗;猪苗

子孙后代

大王刘氏苗族,绍世而起。——《三国志·诸葛亮传》

其先出自箕子苗。——《李翊碑》

又如:苗末(后代子孙);苗胄(后代的子孙);苗胤(子孙相承续。亦指后代子孙);苗嗣(后嗣,后代);苗绪(后代子孙)

事物的开端;事物的预兆

言者志之苗,行者文之根。——白居易《读张籍古乐府》

又如:苗脉(比喻事物的根源);苗头(端绪;预兆;因由)

露头,岩层露出地表的部分。如:矿苗;苗脉(指矿苗和矿脉)

我国古代部族名。也称“三苗”,“有苗”。如:苗民(指古代三苗部族之民;也指古三苗部族)

我国少数民族名。相传为古代三苗部族之后。如:苗子(指苗族。分布于四川、云南、贵州、湖南、广西、广东等地);苗族(我国少数民族之一。半数以上在贵州,其余分布于云南、四川、湖南、广西、广东等地)

火的灼热发光的气化部分。如:火苗

含有天花病毒的物质或制剂或减毒结核杆菌剂。如:牛痘苗;卡介苗

姓

苗

miáo

【动】

庄稼出苗

苗而不秀者有矣夫。——《论语·子罕》

夏天的狩猎

之子于苗,选徒嚣嚣。——《诗·小雅·车攻》

春蒐,夏苗,秋狝,冬狩。——《左传·隐公五年》

又如:苗田(指夏季的狩猎);苗狩(夏猎与冬猎)

嘉

jiā

【形】

(形声。从壴(zhù),加声。本义:善,美)

同本义

嘉,美也。——《说文》

嘉,善也。——《尔雅》

孚于嘉。——《易·随》

嘉靖殷邦。——《书·无逸》

以嘉视亲万民。——《周礼·大宗伯》

以嘉石平罢民。—《周礼·大司寇》。注:“文石也。”

稻曰嘉蔬。——《礼记·曲礼》

尔有嘉谟嘉猷。——《礼记·坊记》

其新孔嘉,其旧如之何?——《诗·豳风·东山》

又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)

幸福;吉祥

蒙获嘉瑞,赐兹祉福。——《汉书·宣帝纪》

又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞。吉祥的征兆)

乐;欢娱

以嘉魂魂。——《礼记·礼运》。注:“乐也。”

又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)

嘉

jiā

【动】

赞美,称道、颂扬事物的美好

嘉吾子之赐。——《国语·晋语》

武帝嘉其义。——《汉书·李广苏建传》

嘉其能行古道。——唐·韩愈《师说》

上大嘉悦。——《聊斋志异·促织》

又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)

嘉

jiā

【名】

古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪。如:嘉礼(嘉事。古代五礼)

吉、凶、军、宾、嘉

之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼)

诚

誠

chéng

【形】

(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)

同本义

诚,信也。——《说文》

币必诚。——《礼记·郊特牲》

诚者自成也。——《礼记·中庸》

帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。——《列子·汤问》

行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》

乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》

又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)

真实

善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》

此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》

巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》

又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)

诚

誠

chéng

【副】

确实,的确

诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》

臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》

所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》

此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋·司马光《训俭示康》

又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)

果真;如果

楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》