虞凯凯名字的含义解释

虞

虞

yú

【名】

(形声。从虍(hū),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)

同本义

虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。——《说文》

虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》

即鹿无虞。——《易·屯》

于嗟乎驺虞。——《诗·召南》

古代掌管山泽鸟兽的官吏

询于八虞。——《国语·晋语》

借指有关这方面的知识

虞而出之。——《史记·货殖列传》

又

虞不出则财匮。

到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》

虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》

又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)

古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意

有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》

又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)

朝代名。帝舜有天下之号

始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》

又

唐虞之世。

虞夏以来。——《史记·货殖列传》

又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)

古国名

舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北

夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县

乐趣或快乐。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞

山名

姓

虞

yú

【动】

猜度;料想

用戒不虞。——《诗·大雅·抑》

不虞齐赵无兵援,将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》

君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》

又如:虞度(谋虑)

忧虑;忧患

等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。——《八洞天》

戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》

准备,防范

以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》

又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)

企望;期待

且日虞四邑之至也。——《左传》

又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)

贻误;欺诈

我无尔诈,尔无我虞。——《左传》

惊

悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》

通“娱”

虞,安也。——《广雅》

虞吉。——《易·中孚》

虞于湛乐。——《国语·周语》

故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》

三虞。——《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”

合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》

虞说耳目。——《汉书·王褒传》

又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)

凯

凱

kǎi

【名】

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义

豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)

凯

凱

kǎi

【形】

和乐;欢乐

故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)

安乐;温和

凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)

凯

凱

kǎi

【动】

杀,斩

叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》