虞所尚名字的含义解释

虞

虞

yú

【名】

(形声。从虍(hū),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)

同本义

虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。——《说文》

虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》

即鹿无虞。——《易·屯》

于嗟乎驺虞。——《诗·召南》

古代掌管山泽鸟兽的官吏

询于八虞。——《国语·晋语》

借指有关这方面的知识

虞而出之。——《史记·货殖列传》

又

虞不出则财匮。

到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》

虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》

又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)

古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意

有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》

又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)

朝代名。帝舜有天下之号

始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》

又

唐虞之世。

虞夏以来。——《史记·货殖列传》

又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)

古国名

舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北

夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县

乐趣或快乐。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞

山名

姓

虞

yú

【动】

猜度;料想

用戒不虞。——《诗·大雅·抑》

不虞齐赵无兵援,将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》

君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》

又如:虞度(谋虑)

忧虑;忧患

等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。——《八洞天》

戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》

准备,防范

以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》

又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)

企望;期待

且日虞四邑之至也。——《左传》

又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)

贻误;欺诈

我无尔诈,尔无我虞。——《左传》

惊

悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》

通“娱”

虞,安也。——《广雅》

虞吉。——《易·中孚》

虞于湛乐。——《国语·周语》

故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》

三虞。——《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”

合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》

虞说耳目。——《汉书·王褒传》

又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)

所

suǒ

【名】

(形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)

“所”假借为“处”。处所;地方

有截其所。——《诗·商颂·殷武》

不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》

必于无人之所。——《吕氏春秋·达郁》

僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》

不如早为之所。——《左传·隐公元年》

持童抵主人所,愈束缚牢甚。——唐·柳宗元《童区寄传》

成反复自念,得无教我猎虫所耶?——《聊斋志异·促织》

汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》

又如:哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所;收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所

道理;方法。如:所以然(所以如此。指原因或道理);所诠(佛教语。所解的义理)

地方

虽众,无所用之。——《左传·僖公四年》

进行科学研究的机构。如:物理所;农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。如:派出所;招待所;指挥所

着落;结果

勤而无所,必有悖心。——《左传·僖公三十二年》

今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。——清·黄宗羲《原君》

所

suǒ

【助】

表示结构

与后面的动词结合,构成名词性结构

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。——《孟子·告子上》

二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。——宋·文天祥《指南录·后序》

然则王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》

又如:闻所未闻;各尽所能

用在作主谓结构的谓词前,相当于“之”、“的”

各因其土地所宜,人民所多少而纳职焉。——《史记》

用作宾语提前的标志,多与“唯”字配合使用,相当于“是”

臣唯命所试。——《列子》

与“为”呼应,构成“为…所…”句式,表示被动。

其后楚目以削,数十年,竟为秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》

巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。——《资治通鉴》

为国者无使为积威之所劫哉。——宋·苏洵《六国论》

又如:为好奇心所驱使;为实践所证明

与介词“从”“由”“自”结合,组成所字结构,表示与动作有关的地方、原因、对象等

其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠”。——《吕氏春秋·察今》

是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之遗所由使也。——明·张溥《五人墓碑记》

抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

和介词“以”组成“所以”这一短语,根据“以”的不同用法与具体语言环境,有不同的意思

盏之所以距子者,吾不言。(用什么方法)——《墨子·公输》

先王之所以为法者,人也。——《吕氏春秋·察今》

此殆天所以资将军,将军邮局有意乎?——《三国志·诸葛亮传》

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》

所

suǒ

【量】

用于地点、位置,相当于“处”。如:有房两所

用于山、岛等物,相当于“座”

百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》

用于建筑物

离宫别馆三十六所。——班固《西都赋》

所

suǒ

【副】

尚,还

江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。——《乐府诗集》

大约。用在数量词后面,表示大概的数目

父去里所,复还。——《史记·留侯世家》

从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》

从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。——《西门豹治邺》

所

suǒ

【代】

这,此。如:所事(此事);所以然(指“那个东西”。因不便明言,用“所以然”隐语代指)

表示疑问,相当于“何”、“什么”

问帝崩所病,立者谁子,年几岁。——《汉书》

所

suǒ

【连】

若,如果。如:所不(誓词。假使不)

所

suǒ

【形】

一切,所有。如:所事(亦作“所是”。凡事,事事);所有品(所占有的东西);所是(所有)

宜,适宜的,为其所需的

交易而退,各得其所。——《易·系辞下》

许多的,多种的

收拾得所事儿温柔,妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》

可以的

必欲争天下,非信无所与计事者。——《史记》

尚

shàng

【副】

(会意。从八,向声。本义:尚且)

同本义

尚,曾也。——《说文》

尚无为。——《诗·王风·免爰》

又

尚无造。

尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

亦尚一人之庆。——《书·秦誓》

元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》

臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)

还;仍然

赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》

如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》

希望表示命令或希望

鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

差不多

灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

往上;向上。通“上”。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

尚

shàng

【动】

尚假借为“上”,尊崇

尚,上也。——《广雅》

以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

尚有晋国。——《国语·晋语》

学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》

尚论古之人。——《孟子·万章下》

尚三王只。——《楚辞·大招》

尚左。——《仪礼·觐礼》

宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)

重视

臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》

又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)

仰慕

尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》

佑,佑助

象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》

给帝王管理事物

今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》

又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)

夸耀

君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》

超过;高出

得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》

奉;承

愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》

仰攀婚姻

卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》

加上,往…上补充东西

尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》

又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)

荐举;选拔

尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证

喜欢;爱好。如:尚诙谑(喜欢戏谑)

娶帝王之女为妻

诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》

又如:尚主(娶公主为妻)

尚

shàng

【名】

志向;愿望

平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》

姓

尚

shàng

【形】

久远;古远

乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》

又如:尚远(久远)

自负;骄傲

虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

上,高尚

南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》