衷赞悦名字的含义解释
衷赞悦名字打分
衷赞悦五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 衷 | 衷 | 10 | 火 |
| 赞 | 贊 | 16 | 金 |
| 悦 | 悅 | 10 | 金 |
衷火 赞金 悦金
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读音：zhōng |
繁体：衷 |
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笔画：10 |
部首：亠 |
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衷字字义： 衷：意为衷心、善良。 |
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衷字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《重幸武功》 况兹承眷德，怀旧感深衷。 |
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读音：zàn |
繁体：贊 |
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笔画：16 |
部首：贝 |
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赞字字义： 赞一般指赞美，夸奖，称扬，如赞口不绝；也指情怀，情调。 |
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赞字来源：
来自唐诗：武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。归和》 包涵动植兮顺荣枯，长贻宝贶兮赞璇图。 |
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赞字解析： 赞这个字寓意喜悦褒扬、好评夸奖、致敬表彰，可以给起名带来积极向上的美好祝福。
赞字寓意： |
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读音：yuè |
繁体：悅 |
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笔画：10 |
部首：忄 |
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悦字字义： 悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。 |
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悦字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声，雅音方可悦。 |
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悦字解析： 悦这个字意味着幸福、满足、快乐、向上和充满生气的积极人生态度。它涵盖了人们所追求的一切美好，是一个非常好的名字寓意。
悦字寓意： |
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衷赞悦名字打分测试结果：65分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【11】 | 【29】 | 【30】 | 【12】 | 【40】 |
| 【木】 | 【水】 | 【水】 | 【木】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【中】 | 【中】 | 【凶】 | 【凶】 |
衷赞悦 天格象素
早苗逢雨，万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
衷赞悦 天格详解
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
衷赞悦 人格、总格象素
退安，浮沉变化卦 (谨慎治安的豪胆迈进数.) (凶)
衷赞悦 人格、总格详解
富于谋略，胆色过人，缺乏威望，诽谤攻击，好冒险带来凶运，病弱、短命、孤寡皆出于此卦，男女忌用。
基业：将星，文昌，学士，豪杰，胆量，凶灾，祸厄，劫财
家庭：亲情远淡，兄弟分离。
健康：凶病，胃病 外伤，三才善良者可弥补。
含义：富智谋，有心机，然含不逊之心，乏声望，易受诽谤功击，外于浮沉协凶的歧路上，好危险投资，依其他运关系，有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱，独短命者，有爱动反招失败，故为进而招祸。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
衷赞悦 地格象素
不平，贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
衷赞悦 地格详解
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭：乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成茺亡猜疑灾，切要慎戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
衷赞悦 外格象素
掘井无泉，薄弱挫折卦 (意志脆弱，家庭寂寞数。) (凶)
衷赞悦 外格详解
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
衷
zhōng
【名】
(形声。从衣。中声。本义:贴身的内衣)
同本义
衷,里亵衣。——《说文》。段玉裁注:“亵衣有在外者,衷则在内者也。”
又如:衷衣(里衣,内衣);衷服(贴身内衣)
通“中”。内心
汝不察吾衷。——清·林觉民《与妻书》
又如:衷怀歉仄(心里感到内疚抱歉);衷言(心里话);衷素(内心真情)
中心,中央
佩,衷之旗也。——《左传·闵公二年》
发命之不衷。——《左传·昭公十六年》
服之不衷。——《左传·僖公二十四年》
又如:衷正(中正)
姓
衷
zhōng
【动】
贴身穿着;穿在里面
或衷其襦。——《谷梁传》
楚人衷甲。——《左传·襄公二十七年》
今人服公裳必衷以背子。——宋·程大昌《演繁露·背子中禅》
又如:衷襦(衬在里面的短衣);衷甲(在衣服里面穿铠甲)
引申为包围
衷戎师,前后击之,尽殪。——《左传》
衷
zhōng
【形】
正;正派
楚辟我衷。——《左传·昭公六年》。注:“正也。”
发命之不衷。——《左传·昭公十六年》。注:“当也。”
史馆取为衷据。——清·章学诚《邵与桐别传》
又如:衷据(正确的根据)
善;福
今天降衷于吴。——《国语·吴语》
和衷哉。——《书·皋谟》。传:“善也。”
忠诚
欲对衷言不从。——《荀子·成相》。注:“诚也。”
不从命乃衷。——《荀子·子道》
又如:衷愚(愚忠。尽忠而不明事理。多用作臣子上言于帝王的自谦之词);衷赤(赤诚之心)
另见zhòng
衷肠
zhōngcháng
心里的话;衷情
倾吐衷肠
衷情
zhōngqíng
内心的感情
抒发衷情
衷曲
zhōngqǔ
衷肠;心事
诉说衷曲
衷心
zhōngxīn
∶无保留地,忠实的、热情
∶发自内心的;真心
衷心赞美
赞
贊、賛
zàn
【动】
(会意本义:进财货以求谒见)
同本义
赞,见也。——《说文》。按,玉帛雉羔雁之属皆贝类。贝者,佐见之具。
进见以见为礼也。——《说文》锴注
又如:赞谒(进见);赞献(进献祭品);赞见(进见)
导引
太史赞王,王敬从之。——《国语》
又如:赞引(引导);赞见(引见);赞谕(引导教谕)
辅佐,佐助
赞,佐也。——《小尔雅·广诂》
益赞于禹曰。——《书·大禹谟》
主人之赞者西面北上。——《仪礼·乡饮酒礼》
卿大夫赞君。——《礼记·明堂位》
子若能以忠信赞君。——《国语·晋语》
赞帷幄之谋。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
此天以卿二人赞孤也!——《资治通鉴》
赞军校尉。(武官名,相当于参谋。)
又如:赞善(官名。唐始置,为太子属官,掌司从、辅佐);赞元理化(辅佐皇帝推行德化);赞翼(辅助);赞赞(努力帮助)
称颂;赞美
自赞于平原君。——《史记·平原君虞卿列传》
心计交赞之。——明·宗臣《报刘一丈书》
又如:赞拜(臣子朝拜皇帝时,赞礼的人在旁唱礼);盛赞(极力称赞);赞尚(看重别人的长处并加以称扬)
告诉;介绍
公子引侯生坐上坐,遍赞宾客。——《史记·魏公子列传》
明白
总百氏,赞篇章。——《汉书》
又如:赞阅(明察历练)
参与
子夏之徒不能赞一辞。——《史记》
又如:赞议(参议);赞决(参与决策)
选拔
命太尉赞桀俊,遂贤良,举长大。——《礼记·月令》
赞
贊
zàn
【名】
一种抒情文体,常以情调的特别激扬、风格的精炼为标志。如:天安门赞
对某人或某事(如对死者的品质和贡献)的赞颂。如:像赞;赞评(史家的赞词与评论)
司仪
伊陟赞于巫咸。——《书·咸有一德》
将闾曰:“阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也。”——《史记·秦始皇本纪》
又如:赞仪(司礼之人);赞撤(古代祭祀完毕,大祝帮助小祝撤去祭器)
姓
赞
贊
zàn
【动】
称赞;颂扬
进不党以赞己,退不黩于庸人。——《后汉书》
下诏褒赞。——《三国志·许褚传》
又如:赞述(欣赏他人的美善而加以称扬)
辅佐,帮助
幽赞天地。——汉《白石神君碑》
幽赞神明。——汉《孔庙置守庙百石卒史碑》
赞拜王庭。——汉《山阳太守祝睦后碑》
赞
贊
zàn
【名】
以颂扬人物为主的一种文体。如:像赞;小赞
佛经中佛教徒歌颂教主释迦牟尼及其他佛陀的文辞
是夜黄昏,僧徒礼赞,螺呗间作,渤海命军侯悉擒械之来。——宋·孙光宪《北梦琐言》
悦
yuè
【形】
(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
“说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服
悦
yue
【动】
顺服,悦服,从心里佩服
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
又如:悦仁服德
喜,喜欢
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
乐于。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
