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覃亲壮名字的含义解释

覃亲壮名字打分

覃亲壮五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
12
9
6

75
覃亲壮名字寓意

读音:qín,tán

繁体:

笔画:12

部首:

覃字字义: 覃深,长,延伸。

覃字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《春中兴庆宫酺宴》 合酺土宇,欢宴接群臣。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》降圣恩延四裔。

读音:qīn,qìng

繁体:

笔画:9

部首:

亲字字义: 亲:婚姻;感情好,关系密切;喜爱亲切;亲自,亲身。

亲字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 习俗问黎人,巡慰里闾。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》又争似,相见。

亲字解析: 这个字意味着情、切、和、近、爱、民、善等美好寓意,适合用于表达对家人、朋友、同事、百姓的爱、关怀、友好和关心。

亲字寓意:
亲情:意味着情,代表对家庭、人的关爱和依恋。亲切:也代表切,意为待人接物切友好。亲和:同样表达了和,意为容易近、和睦相处。亲近:还象征近、密,戏称密的朋友为“儿子、家姐”。亲爱:也可以代表爱之情,用来表达对人、朋友的深切爱意。亲民:还意味着民,表示关心百姓,倾听人民心声。亲善:同样有善之意,表达与人为善、以友善的态度待人的意思。等等

读音:zhuàng

繁体:

笔画:6

部首:

壮字字义: 壮一般指大,有力,强盛,如豪壮之士,引申为,豪壮,豪杰,有抱负;指勇气和力量,如好心壮胆。

壮字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅,函谷皇居。
来自宋词:柳永 所著 《惜春郎》好观歌席,潘妃宝钏,阿娇金屋,应也消得。

壮字解析: 是一个充满力量与健康、气势与雄、兴旺与厚重、纯洁与坚韧的字。在命名上可以传达对人物健康、个性、精神等方面的美好祝愿。

壮字寓意:
力量和健康:意味着力量、强和健康的体魄,可以用于给孩子起名,表达对其健康和发展的祝福。雄壮豪迈:还具有强、气势雄伟的意思,可以表达雄豪迈、意志坚定的个性和精神。强大威猛:还可表示强大威猛,可以用于表达力量和威严。纯净洁白:还可表示纯洁、无瑕疵和洁白。壮大、兴旺:可以表示大、发达、兴旺等寓意。勇敢、刚毅:还可以表示勇敢、坚强、刚毅等个性特点和精神面貌。

覃亲壮名字怎么样

覃亲壮名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【28】 【23】 【8】 【35】
【火】 【金】 【火】 【金】 【土】
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

覃亲壮 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

覃亲壮 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

覃亲壮 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

覃亲壮 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

覃亲壮 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

覃亲壮 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

覃亲壮 地格、外格象素

坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)

覃亲壮 地格、外格详解

忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。

基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。

家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。

健康:高山立松完健自在,可望长寿。

含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

覃亲壮名字的意思

Qín

【名】

另见tán


tán

【形】

意味深长

,长味也。——《说文》。段玉裁注:“此与酉部醰,音同义近。”

长,悠长

葛之兮。——《诗·周南·葛

又如:恩(深厚广大的恩惠)


qīn

【形】

(形声。从见,(shēn)声。“见”与“至”义相通。本义:爱)

同本义

,至也。从見,声,字亦作儭。——《说文》

,近也。——《广雅》

同人也。——《易·杂卦》

者属也。——《礼记·大传》

人之其兄之子。——《孟子》。注:“爱也。”

爱臣太,必危其身。——《韩非子·爱臣》

我有父兄。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

我有父母。

又如:父(生父);爹(父);姑表;如一家;心(爱之心;父母爱护子女之心);厚(爱并加以厚待)

密。与“疏”相对

王无臣矣。——《孟子·梁惠王下》

又如:臣(近可信的臣下);懿(密的朋友。同友);比(近依靠);附(近附从);幸(皇帝或国君对臣子的宠爱)

准,准确

搭上弓弦,觑的杨志较,望后心再射一箭。——《水浒全传》

又如:切(准确;真切)

通“新”。更新

臣进而故人退。——《韩非子·亡徵》

通“辛”。艰苦

体五道之苦。——《王妙晖等造像记》


qīn

【名】

父母。也单指父或母

,父母也。——《礼记·奔丧》注

冯公子有乎?——《战国策·齐策四》

归见其。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:双;心(父母爱护子女之心;子女思念双之心);丧(父母之丧)

泛指有血统或婚姻关系的人

,九族。——《左传·昭公十四年》注

禄勋,合,任良。——《左传·昭公十四年》

畔主背。——《汉书·李广苏建传》

洛阳友如相问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗

朋无一字,老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》诗

又如:难转债(人之间难于借债。比喻愈是人愈难求得帮助);党(属);契(朋);识(朋等熟识者)

密的、可靠的人

轻则失。——《左传·僖公五年》。注:“党援也。”

又如:兵;失(失其所应当近的人);委(宠信);习(近熟悉的人);渥(情分深厚的人)

qīn

【副】

自,

枉车骑。——《史记·魏公子列传》

引问委曲。《资治通鉴·唐纪》

见忠烈。——清·全祖望《梅花岭记》

往颐和园。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:秉旄钺(自统率军队);炙(见);迎(古代婚姻六礼之最后一礼。新郎自去女家迎娶新娘);任(自担任)

qīn

【动】

近;接近

陈王者。——《史记·陈涉世家》

无使土肤。——《孟子·公孙丑下》

诸侯之。——《国语·晋语》

贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》

不能离死命而去他主。——《韩非子·用人》

又如:傍(近;套近乎);香(炙。热)

用嘴唇或脸、额接触(人或物),表示喜爱切。如:她孩子;他妻子的嘴唇和婴儿的脸蛋

另见qìng


qīn’ài

密友爱

爱的爸爸

qīnběn

动植物杂交时所选用的母本或父本

qīnbǐ

自执笔

笔题词

笔书写的字

这几个字是他的

qīnbīng

旧时指官员身边的随从护卫

qīnchuàn

关系密切的人

远房

qīndài

为产生杂种而进行杂交(如在实验遗传学中)所用的基因型有明显区别的个体所构成的一代

qīndīng

属中有血统关系者

qīnfáng

血统较近的同宗族成员

qīngù

戚和老友

和力

qīnhélì

近与结合的力量

鼓励两岸人民互访、交流,藉以消除隔阂,增强和力

qīnjià

请人出席的敬语

qīnjìn

信任接近

兄弟近。——《汉书·李广苏建传》

不是我十分近的朋友

qīnjiù

戚和故交旧友

qīnjuàn

俗称戚;与其有血缘或姻缘关系的人;尤指有血缘关系的人

qīnkǒu

自说出口

这是他口答应的

qīnlì

身经历

qīnlín

朋邻里

qīnlín

赴;身到达

临指导

qīnmì

近密切

和她孩子的关系总是密的

qīnmù

厚和睦

qīnnì

非常密;

qīnpéng

至爱

qīnqi

有血统或婚姻关系的人

∶指父母及兄弟等

戚而事君。——《史记·廉颇蔺相如列传》

戚安居。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

独身无戚。——清·方苞《狱中杂记》

∶指内外

戚畔之。——《孟子·公孙丑下》

戚之所畔。

戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

当如戚。——唐·李朝威《柳毅传》

送给朋友和戚的礼物

qīnqiè

∶形容人态度爱和善

态度

密;

∶热情关切

qīnrè

近热情

待人

如手足

qīnrúshǒuzú

原指兄弟之间的情谊。后比喻朋友之间如兄弟一般

想兄弟情如手足。——《元曲选·魔合罗》

qīnshàn

近友善

上成

qīnshàngchéngqīn

戚间再结姻

兼上上成好对门,觑了他兀的模样。——元·关汉卿《调风月》

qīnshēn

自身

身经历

生子女

qīnshēngzǐnǚ

有遗传关系的下一代孩子

qīnshì

婚姻之事

赖掉这门

qīnshǒu

∶自己动手

这些是他手种的树

∶自身

手做一做

qīnshū

近和疏远

疏贵贱

qīnshū-guìjiàn

密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。指各种不同身分、不同关系的人

使疏贵贱长幼男女之理皆形见予乐。——《史记·乐书》

qīnshǔ

有血缘或姻缘关系的人;尤指有血缘关系的人

又非属。——《资治通鉴·唐纪》

qīntǐ

产生后一代生物的雌性个体或雄性个体

痛仇快

qīntòng-chóukuài

者伤痛,使仇敌称快,多指做事后果和影响不好

qīnwáng

∶皇帝或国王的属中封王的人

八位王参加了加冕典礼

∶皇族的男成员

qīnwěn

因爱慕而以唇接触

qīnxiá

近而不庄重;狎昵

qīnxìn

∶十分信赖

不可信如此

∶忠于自己的人

他的信很多

兄弟

qīnxiōngdì

同一父母所生的兄弟

qīnyǎn

自看见

这是我眼所见

qīnyì

人间的情谊

qīnyíng

旧俗结婚时新郎到女家迎娶新娘

qīnyǒu

朋好友

qīnyuán

子代遗传的血缘关系

qīnzài

∶一定时间范围内的真实的实在或存在

qīnzhēng

最高统帅自出征

qīnzhī

自体验获得的知识

知源于实践

qīnzhì

指直接受到传授、教导

非圣人而能若是乎?而况于炙之者乎?——《孟子·尽心》

久仰芳名,无由炙。——《红楼梦》

qīnzì

由自己出面

自动手

qīnzú

同一家族的成员

qīnzuǐ

吻嘴唇,以示爱恋


qìng

另见qīn


zhuàng

【形】

(形声。从士,爿(pán)声。本义:人体高大,肌肉实)

同本义

,大也。——《说文》

,健也。——《广雅》

秦晋之间凡人之大谓之奘,或谓之。——《方言》

三十曰。——《礼记·曲礼》

士,赐之卮酒。——《史记·项羽本纪》

右贤王惊,夜逃,独与其爱妾一人,骑数百驰。——《史记·卫将军骠骑列传》

男气力。——《逸周书》

哉我中国少年。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

三小姐长远勿见,好像仔点哉。——清·韩邦庆《海上花列传》

又如:浪(健);盛(强旺盛);勇(强而勇敢);武(强勇武);年轻力;兵强马;健(强,强健)

;豪迈

彼不知惧,而学语,此之不武,何能为也。——《晋书·谯刚王逊传》

七龄思即,开口咏凤凰。——杜甫《游》

又如:夫(豪之士,豪杰);思(豪的情思);情(豪的情怀、抱负);意(豪的意气)

风萧萧兮易水寒,士一去兮不复还。——《战国策·魏策三》

又如:武(勇,雄武);悍(勇强悍);毅(勇刚毅);辞(勇的言辞)

宏伟

其犹。——《诗·小雅·采芑》

且夫天子以四海为家,非丽无以重威。——《史记·高祖纪》

又如:丽(雄伟华丽);制(宏伟的制作);图(伟大的志愿、计划)

坚实,坚牢

金绳铁索纽,古鼎跃水龙腾梭。——韩愈《石鼓歌》


zhuàng

【动】

增强

《唐史拾遗》曰:“汝阳王王进尝于上前醉,不能下殿,上遣人掖出之。”王进谢罪曰:“臣以三斗胆,不觉至此。”——杜甫《饮中八仙歌·注》

又如:给他胆;声势

长成年,长大

男女当,扶辇推舆,相赌树下,戏笑超距,终日不归。——《管子》

以…为美;赞赏

单于其本。——《汉书·李广苏建传》

何其也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

甚可也。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

识者之。——《明史》

伤。通“戕”(qiāng)

姤,女,勿用取女。——《易·姤》

韩安国趾,王恢兵首,彼若天命,此近人咎。——《汉书》

zhuàng

【名】

年。中国古代称男子三十为

不努力。——《乐府诗集·长歌行》

比后乃问其母。(:成年。名词在句中作动词用。长大成人。)——晋·干宝《搜神记》

灸法术语

指艾炷灸中的计数单位。每灸一个艾炷,称为一

指艾炷。如大灸,即指用较大的艾炷施灸,小灸即指用较小的艾炷施灸

族的省称。原作“僮”