訾卫六名字的含义解释
訾卫六名字打分
訾卫六五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
訾 | 訾 | 13 | 火 |
卫 | 衛 | 3 | 土 |
六 | 六 | 4 | 火 |
訾火 卫土 六火
读音:zǐ,zī |
繁体:訾 |
笔画:13 |
部首:言 |
訾字字义: 訾:衡量;计量。 |
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訾字来源: 来自唐诗:崔融1 所著 《哭蒋詹事俨》 贞节既已固,殊荣良不訾。 |
读音:wèi |
繁体:衛 |
笔画:3 |
部首:卩 |
卫字字义: 卫指保护、保卫、防护等意义。 |
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卫字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可悦。 |
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卫字解析: 卫这个字寓意着保卫、守护、防御、警醒等正面意义,常被用于起名中表达忠诚、勇气、坚定等美好品质。
卫字寓意: |
读音:liù,lù |
繁体:六 |
笔画:4 |
部首:八 |
六字字义: 六:指数名,五加一的和;中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”;也指地名,如六安、六合等。 |
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六字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
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六字解析: 六是一个吉祥数,有着不同 的美好含义。起名时使用这个字,能带给人们不同的幸福和福气。
六字寓意: |
訾卫六名字打分测试结果:78分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【27】 | 【21】 | 【7】 | 【33】 |
【火】 | 【金】 | 【木】 | 【金】 | 【火】 |
【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
訾卫六 总格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
訾卫六 总格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
訾卫六 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
訾卫六 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
訾卫六 天格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
訾卫六 天格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
訾卫六 地格、外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
訾卫六 地格、外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
訾
zī
【动】
衡量;计量
息耗减损通于不訾。——《淮南子·原道》
訾功丈而知人数。——《吕氏春秋·知度》。注:“相也。”
訾相其质,足以比成事,诚可立而授之。——《国语·齐语》
又如:訾粟(度量粟米);訾计(估量计算);訾相(衡量省视);訾省(计算、察核财物)
考虑;希求
心悁忿而不訾前后者,可亡也。——《韩非子》
不訾重器,毋訾衣服成器。——《礼记·少仪》
又如:訾问(考虑、过问)
放纵
离纵而跂訾者也。——《荀子·非十二子》
小谨者无成功,訾行者不容于众。——《淮南子》
訾
zī
【名】
通“赀”。钱财
家訾累数巨万矣。——《史记》
以訾为骑郎。——《史记·张释之传》
以訾助边。——《盐铁论·击之》
又如:訾用(资产财用);訾算(钱财数目。指买官的钱;用钱来计算);訾产(资产,财产)
古地名。在今河南省巩县西南
夏,四月,乙酉,单子取訾。——《左传》
疾病
岁凶,庸人訾厉,多死丧。——《管子·入国》
又如:訾厉(疾病,灾害)
缺点
故子之所刺于礼者,亦非礼之訾也。——《礼记·檀弓下》
又如:訾缺(过错与缺失)
姓。如:訾陬(复姓)
另见zǐ
訾
zǐ
【动】
(形声。从言,此声。本义:毁谤,非议)
同本义
訾,訾訾不思称意也。从言,此声。——《说文》
四制訾之者,是不知礼之所由生也。——《礼记·丧服》。注:“口毁曰訾。”
不訾小忿。——《左传·昭公二十一年》
公子沓訾之。——《吕氏春秋·审应》。注:“毁也。”
訾行者不容于众。——《淮南子·泛论》
诋訾今古。——《战国策·魏策》
故小谨者无成功,訾行者不容于众。——《淮南子·汜论训》
又如:訾美(毁誉);訾怨(诽谤怨恨);訾病(提出他人缺失而加以讥评,非议);訾短(非议,诋毁)
厌恶;极其讨厌并憎恶
訾食者不肥体。——《管子》
又如:訾食(厌食);訾怨(厌恨)
指责
夫名盛则责望备,实不副则訾咎深。——《新唐书》
又如:訾戈(痛骂弋猎的人);訾咎(指责非难);訾屈(责骂)
另见zī
卫
衛、衞
wèi
【动】
(会意。从韋币从行。甲骨文中“卫、韦”同字。意思是在大道(行)站岗保卫(韦)。本义:保卫;防护)
同本义
卫,宿卫也。——《说文》
卫护也。——《玉篇》
以卫王宫。——《战国策·赵策》
备一夕之卫。——《左传·僖公三十二年》
然侍卫之臣不懈于内。——诸葛亮《出师表》
又如:卫籍(军籍);守卫(防守保卫);自卫(保卫自己);捍卫(保卫);卫守(保卫防守);卫助(保卫协助);卫足(比喻自全或自卫);卫侍(保卫侍奉);卫社(保卫国家);保家卫国;卫卒(护卫的兵卒);卫养(保护安抚);卫从(护卫侍从);卫蔽(卫护遮掩)
防护使之不受危险。如:卫奉(守护侍奉)
谋求
有货,以卫身也。——《国语·鲁语下》
卫
衛
wèi
【名】
卫士,保镖。如:卫帮(清代民间秘密结社之一)
担任卫护、防守之职的人
文公之入也无卫,故有吕、却之难。——《左传》
周代京师以外的行政区域之一
过了半年,松潘卫边外生番与内地民人互市,因买卖不公,彼此吵闹起来。——《儒林外史》
驴的别称
南中丞卓,吴楚游学十余年,衣布缕,乘牝卫,薄游上蔡。——《云溪友议》
箭羽
楚熊渠子出,见寝石,以为伏虎,将弓射之,矢没其卫。——《论衡·儒增》
卫生的简称。如:环卫部门
古国名。周武王弟康叔封地。至懿公为狄所灭。戴公野处漕邑,文公又徙居楚丘。秦始皇既统一全国,独置卫君,为附庸,至二世元年废
之晋过卫。——《吕氏春秋·慎行论》
宋、卫、中山。——汉·贾谊《过秦论》
边陲,边远的地方
侯卫之班,藩服之职。——《文选》
水名。源出河北省灵寿县东北,南流至县东南,合滹沱河
恒、卫既从,大陆既作。——《书·禹贡》
肢体
四卫变强。——《吕氏春秋》
姓。如:卫青(汉武帝时的大将军,在讨匈战争中,屡立战功);卫夫人(晋卫恒从女,李矩妻,也称“李夫人”。善书法。王羲之、王献之的书法为她所传授)
六
liù
【数】
五加一的和
人道以六制。——《管子·五行》
六日不詹。——《诗·小雅·采绿》
六主律。——《易·本命》
夫六中色也。——《国语·周语》
六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》
又如:六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)
《易》卦之阴爻称为六
易之数,阴变于六,正于八,从入,从八。——《说文》
又如:初六(由下而上的第一个阴爻);上六(最上一个即第六个阴爻);六爻(爻,是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是六爻);六出(雪花。因呈六角形)
六次
六黜清能,六进否劣。——《晋书·杜预传》
六
liù
【名】
工尺谱记音符号之一,表示音阶上的一级
其黄钟清用“六”字。——《宋史》
古国名。周封皋陶的后代在六。在今安徽省六安县北
楚人灭六。——《左传·文五年》
姓
另见lù
六边形
liùbiānxíng
有六个角并因此有六条边的平面多边形
六朝
Liù-Cháo
六个朝代
合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
∶南北朝
六朝法典
六出
liùchū
雪花的别称
草木花多五出,花雪独六出。——《宋书·符瑞志下》
六出冰花
liùchū-bīnghuā
指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说“六出”
六畜
liùchù
猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜
六畜会聚图
六畜不安
liùchù-bù’ān
家畜都不得安宁。比喻家里不太平
要我去扰得人家六畜不安,末后连我也把个小命儿送掉了,图着什么呢?——《老残游记》
六腑
liùfǔ
胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个器官的合称
六根
liùgēn
佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根
六根不除
六根清净
六谷
liùgǔ
∶古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽六种农作物
[方言]∶玉米
六谷粉
六国
liùguó
指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家
六合
liùhé
指上下和四方,泛指天地或宇宙
六合之外,圣人存而不论。——《庄子·齐物论》。成玄英疏:“六合,天地四方。”
;又指一年十二个月中季节相应的变化,如仲春和仲秋为合,仲夏和仲冬为合。古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相适合,这叫“六合”
履至尊而制六合。——贾谊《过秦论》
六甲
liùjiǎ
∶古时用天干地支配成六十组干支,其中以“甲”起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲;古时一种五行方术,用以推算人的命运
∶古代妇女怀孕称身怀六甲
∶道家的一种,术数
胸藏六甲
六六六
liùliùliù
一种杀虫药,白色或淡黄色粉末。分子式C6H6Cl6
六律
liùlǜ
律,定音器(竹管)。共有十二个,各有固定的音高和名称:1.黄钟(C),2.大吕(#C),3.太簇(D),4.夹钟(#D),5.姑洗(E),6.中吕(F),7.蕤宾(#F),8.林钟(D),9.夷则(#G),10.南吕(A),11.无射(#A),12.应钟(B),合称十二律。区分开来,奇数(阳)称六律,偶数(阴)称六吕,合称律吕。古书所说的六律,通常是就阴阳各六的十二律而言的
六盘山
LiùpánShān
中国西部山脉,在宁夏回族自治区西南部、甘肃省东部。山脊海拔超过2500米,最高峰米缸山达2942米。山路曲折险狭,须经六重盘道才能到达顶峰,因此得名
六亲
liùqīn
古指父、母、兄、弟、妻、子;泛指亲戚,亲人
六亲不认
liùqīn-bùrèn
六亲:泛指一切亲戚。六亲不认,所有亲戚,一概不认。是说一个人过于冷酷自私,只顾自己,不顾别人
我丢了差事去找他,他不惟不帮忙,反倒六亲不认了。——冯德英《苦菜花》
;现在也用来形容铁面无私,照章办事,不讲私情
他六亲不认,不管是老师傅,老同学还是新徒工,犯在他手里,一视同仁
六亲无靠
liùqīn-wúkào
没有亲人或亲眷投靠
老人年岁已大,无儿无女,六亲无靠
六神不安
liùshén-bù’ān
形容心慌意乱,不知应怎么办
替他弄这样,弄那样,忙了个六神不安。——清·李宝嘉《官场现形记》
六神无主
liùshén-wúzhǔ
形容惊恐万分而毫无主张
吓得知县已是六神无主。——明·冯梦龙《醒世恒言》
六世
liùshì
指秦国孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代先王
奋六世之余烈。——汉·贾谊《过秦论》
六书
liùshū
∶古代分析汉字而归纳出的六种条例,即指事、象形、形声、会意、转注、假借
∶即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
六一国际儿童节
Liú-YīGuójìErtóngjié
全世界儿童的节日。1949年决定以6月1日为国际儿童节
六艺
liùyì
∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书
六幺
liùyāo
唐代有名的曲子
初为《霓裳》后《六幺》。——唐·白居易《琵琶行》
六艺经传
liùyì-jīngzhuàn
“六经”的经文和传文。六艺,此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传,是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》
六欲
liùyù
佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲;泛指欲望
七情六欲
六指儿
liùzhǐr
∶一只手长了六个指头
∶长有六个指头的人