谭沐衍名字的含义解释

谭

譚

tán

【动】

(形声。从言,覃声。本义:同“谈”,说)

同本义

夫子何不谭我于王。——《庄子·则阳》

又如:谭笑(谈笑);谭艺(谈论文学艺术);谭说(议论;谈论);谭吐(说话时的措词和态度);谭助(谈资);谭言微中(说话隐微曲折而切中事理)

绵延相及

不称而祀谭,次祖。犯诅渝盟,伤言。——《管子》

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河

衍

yǎn

【动】

(会意。从水,从行。本义:水流入海)

水循河道流汇于海

衍,水朝宗于海貌也。——《说文》

至今衍于四海。——《书大传》。注:“犹溢也。”

水直衍。——《太玄·法》。注:“达也。”

溢出,水满而出

东注太湖,衍溢陂池。——司马相如《上林赋》

在中也。——《易·需》。虞注:“流也。”

又如:衍溢(水满溢);衍涝(谓雨水满溢)

散开

衍溢漂疾。——汉·枚乘《七发》

分布

千乘方毂,万骑骈罗,衍陈于岐、梁,东横乎大河。——《后汉书》

通“演”。推演;演述

大衍之数五十。——《易·系辞上》

又如:衍说(讲说);衍声(谓文字从声音上演变);衍形(谓文字从形体上演变);衍算(推算数字);衍忒(推算过失)

扩展,扩充

丘明衍传,迁、固承流,史书始粲然大备。——章炳麟语

又如:衍文义书(借题发挥的文章);衍功(谓广建功业);衍食(扩大食邑)

动植物孳生繁茂

荐草多衍,则六畜易繁也。——《管子》

通“延”(yán)绵延

二曰衍祭。——《周礼·春官·大祝》。郑注:“衍,当为延。”

无迁无衍,命乃长久。——《管子·白心》

又如:衍曼(绵延不绝貌);衍嗣(绵延,继续);衍庆(绵延吉庆)

衍

yǎn

【形】

以盛、多、过多、多余为特点的

国富人衍。——杜笃《论都赋》

又如:衍文(因抄刊古书而误增的字);衍溢;衍辞(多余的辞藻);衍句(因缮写、刻版、排牍等错误而多出的句子);衍字(因缮写、刻版、排版等错误而多出的字);衍误(增衍和讹误)

丰富的,种类多、数量大的

仁人绌约,暴人衍矣。——《荀子》

富足的

修文则财衍,行武则士要。——《后汉书》

多余

岁衍百余万缗,淮俗若之。——宋之莹《玉壶诗话》

衍

yǎn

【名】

山坡。山顶和山脚之间的部分

文公梦黄蛇自天下属地,其口止于鄜衍。——《史记·封禅书》

一片软湿的土地;沼泽

巡陆夷之曲衍隙兮。——《楚辞

低而平坦之地

民之有口…犹其原湿衍活也,衣食于是乎生。——《国语》