辜于贡名字的含义解释
辜于贡名字打分
辜于贡五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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辜 | 辜 | 12 | 金 |
于 | 于 | 3 | 土 |
贡 | 貢 | 7 | 木 |
辜金 于土 贡木
读音:gū |
繁体:辜 |
笔画:12 |
部首:辛 |
辜字字义: 辜: |
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辜字来源:
来自唐诗: 所著 《中宗祀昊天乐章。太和》 恒思解网,每轸泣辜。 |
读音:yú |
繁体:于 |
笔画:3 |
部首:二 |
于字字义: 于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。 |
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于字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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于字解析: 于这个字代表着充满希望和前进的态势,是一个富有正能量和美好寓意的字,可以用于起名。
于字寓意: |
读音:gòng |
繁体:貢 |
笔画:7 |
部首:贝 |
贡字字义: 贡进贡,把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。 |
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贡字来源:
来自唐诗: 所著 《封泰山乐章。豫和》 相百辟,贡八荒。 |
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贡字解析: 贡这个字寓意丰富,可以代表着进贡、孝敬、传承文化、真心献上、高质量投入以及共同奉献等美好意义。起名时选用贡字,可以寓意着积极向上、尊重传统、团结合作和追求卓越的精神。
贡字寓意: |
辜于贡名字打分测试结果:89分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【15】 | 【13】 | 【11】 | 【25】 |
【火】 | 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【土】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【中】 |
辜于贡 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
辜于贡 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
辜于贡 外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
辜于贡 外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
辜于贡 总格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
辜于贡 总格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
辜于贡 天格、人格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
辜于贡 天格、人格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
辜
gū
【名】
(形声。从辛,古声。“辛”,是受刑的意思。本义:罪行)
同本义
辜,罪也。——《说文》。段注:“辜本非常重罪,引申之凡有罪者皆曰辜。”
民之无辜。——《诗·小雅·正月》
无罪无辜。——《诗·小雅·十月之交》
天乎无辜。——《公羊传·宣公六年》
至齐,见辜人焉。——《庄子·则阳》
赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也。——《韩非子·说疑》
至海陵,如高沙,常恐无辜死。——宋·文天祥《指南录后序》
又如:死有余辜;无辜
灾难,祸害
害遍生民,辜及朽骨。——《汉书》
通“故”(gù)。原故,原因
般纷纷其离此尤兮,亦夫子之辜也。——《史记·屈原贾生列传》
辜
gū
【动】
惩罚,治罪
挟目而辜。——《说苑·杂言》
肢解,分裂肢体
杀王之亲者辜之。——《周礼·秋官·掌戮》
大罪莫重辜磔于市。——《韩非子·内储说上》
又如:辜磔(肢解躯体并弃于市的一种酷刑);辜人(受辜磔刑弃于市的人)
辜负,亏负
幸得展张今日翅,不能辜负昔时心。——唐·白居易《戊申岁暮咏怀》
又如:辜恩不报;辜人誓言;辜恩背义(辜负恩德背弃大义,做出对不起别人的事)
专固,垄断
初置騄骥监丞,领受郡国调马。豪右辜榷,马匹至二百万。——《后汉书·灵帝纪》
又如:辜较(垄断,剥夺他人利益);辜榷(独占,垄断,专固)
通“苦”(kǔ)。困扰
楚与中国侠(挟)而击之,郑罢弊危亡,终身愁辜。——《春秋繁露·竹林》
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
贡
貢
gòng
【动】
(形声。从贝,工声。本义:进贡,把物品进献给朝廷)
同本义
贡,献功也。——《说文》
贡,上也。——《释言》
贡,献也。——《广雅》
尔贡包茅不入。——《左传·僖公四年》
以令地贡。——《周礼·大司徒》。注:“贡地所生,谓九谷。”
以任地事而令贡赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”
贡者,自治其所受田,贡其税谷。——《考工记·匠人》注
举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》
又如:贡奉(进献物品给朝廷);贡云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为贡云)
示告;告诉
六爻之义易以贡。——《易·系辞》。韩注:“告也。”
又如:贡诚(表达真诚之心);贡实(表达诚心);贡款(贡诚)
赏赐
贡,赐也。——《尔雅·释诂》
端木赐,字子贡。——《史记·仲尼弟子传》
又如:贡土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)
推荐
举人贡士。——《后汉书·章帝纪》
尝勤苦学文,迨今十年,始获一贡。——唐·白居易《与陈给事书》
又如:贡人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);贡士(清代会试被录取者);贡官(科举时代主持考务的官员);贡察(举荐);贡贤(荐举贤人);贡选(州、郡向中央举荐选拔的人材)
成为贡生。亦指贡生。如:贡元(对贡生的尊称);贡行(贡生);贡监(明、清时生员入国子监读书的贡生和监生)
贡
貢
gòng
【名】
贡品,贡献的物品
五官致贡曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”
理道之远近而致贡。——《荀子·王制》
又如:纳贡;进贡;贡计(贡物的登记簿);贡砚(贡研。充作贡品的砚台);贡棐(盛贡品的竹筐);贡禄(贡赋和俸禄)
夏代的田赋名称
夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》
又如:贡赋(赋税);贡助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为贡);贡彻(贡、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)
通“工”(gōng)。女工。从事手工劳动的女性
女贡织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》
姓。如:贡公(汉贡禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“贡公”);贡公喜(汉贡禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)