迟新察名字的含义解释
迟新察名字打分
迟新察五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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迟 | 遲 | 7 | 金 |
新 | 新 | 13 | 金 |
察 | 察 | 14 | 金 |
迟金 新金 察金
读音:chí |
繁体:遲 |
笔画:7 |
部首:辶 |
笔顺:
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迟字字义: 迟本义指慢慢走。后引申为迟疑、犹豫、晚、早、长久等含义。 |
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迟字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《初秋夜坐》 塞冷鸿飞疾,园秋蝉噪迟。 |
读音:xīn |
繁体:新 |
笔画:13 |
部首:斤 |
笔顺:
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新字字义: 新:刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。 |
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新字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 钱缀榆天合,新城柳塞空。 |
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新字解析: 新这个字寓意广泛,可以表达出新生、进步、干净、优秀等良好寓意,是起名时常用的字。
新字寓意: |
读音:chá |
繁体:察 |
笔画:14 |
部首:宀 |
笔顺:
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察字字义: 察:意指仔细看,调查,发觉,看出来。 |
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察字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 纳善察忠谏,明科慎刑赏。 |
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察字解析: 察这个字有着多重美好的寓意,代表着敏锐、小心谨慎、体察、勘察、洞察力和领悟力,适合取名为具有智慧、启发力和领导力的人。
察字寓意: |
迟新察名字打分测试结果:78分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【19】 | 【31】 | 【27】 | 【15】 | 【45】 |
【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【中】 |
迟新察 地格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
迟新察 地格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
迟新察 总格象素
顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.) (中)
迟新察 总格详解
一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。
健康:安康长寿,人格被克者不遇。
含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
迟新察 外格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
迟新察 外格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
迟新察 人格象素
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)
迟新察 人格详解
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
迟新察 天格象素
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)
迟新察 天格详解
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
迟
遲
chí
【形】
(形声。本义:慢慢走)
同本义。泛指慢
迟,徐行也。——《说文》
迟,缓也。——《广雅》
废彻不迟。——《诗·小雅·楚茨》
行道迟迟。——《诗·邶风·谷风》
迟归有待。——《易·归妹》
陵迟故也。——《荀子·宥坐》
三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:迟徐(缓慢);迟滞(缓慢阻滞)
迟钝;反应慢,不灵敏
料事同而迟速不同。——魏源《默觚下》
周少言重迟。——《汉书·杜周传》。注:“谓性非敏速也。”
迟疑;犹豫
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
晚
迟,晚也。——《广雅》
汤降不迟。——《诗·商颂·长发》
又如:他来迟了;迟疾(太晚,耽搁太久)
早。如:迟旦(黎明,清晨);迟明(黎明,清晨)
长久
昭假迟迟。——《诗·商颂·长发》
又如:迟久(长久)
新
xīn
【动】
(形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字)
砍伐树木
新,取木也。——《说文》
且彼亦知“新”之为义乎?衣之始裁为之“初”,木之始伐谓之“新”。——章炳麟《论承用“维新”二字之荒谬》
更新,使之新
如何新畬。——《诗·周颂·臣工》
旧染污俗,咸与唯新。——《书·胤征》
又如:新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢)
新
xīn
【形】
初次出现。与“旧”相对
于彼新田。——《诗·小雅·采芑》
宴尔新昏。——《诗·邶风·谷风》
新台有洒。——《诗·邶风·新台》
谁家新燕啄春呢。——唐·白居易《钱塘湖春行》
变易新声。——宋·王谠《唐语林·雅量》
故日新。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
新夷目。——《广东军务记》
又如:新板洋钱(指清代机铸的雕有龙形图案的银元);新发子硎(喻初入学的学生);新文(新闻;新鲜事儿;过分追求新奇的文章;时文)
新洁;新鲜;清新
新鲜自求珍。——扬雄《太玄·务》
柳色新。——唐·王维《送元二使安西》
如镜之新。——明·袁宏道《满井游记》
又如:新鲜衣服(新鲜洁净的衣服);新莺出谷(形容鸟鸣悦耳);新切(清新而贴切);新句(诗文中清新优美的语句);新光(新鲜的光彩);新米(指本年新收获的米)
开始的
必为新圣笑矣。——《韩非子·五蠹》
又如:新年下(农历新年;春节);新元(新春元旦);新吉(农历元旦);新年新岁(农历春节期间);新朔(指农历每月初一);新阳(初春)
结婚或结婚不久
但见新人笑,那闻旧人哭。——唐·杜甫《佳人》
又如:新妇(新结婚的女子);新官(新郎。亦称“新官人”);新姑娘(刚结婚或结婚不久的女子);新娘子(新娘);新婚燕尔(极言新婚欢乐。燕,宴,安乐的样子)
没有用过的
衣不如新,人不如故。——汉·佚名《古艳歌》
又如:新笔
新近;刚刚
太后新用事。——《战国策·赵策》
刘表新亡。——宋·司马光《资治通鉴》
新来与世界为缘。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:新霁(新晴);新军(新投充的兵);新化(新经教化);新立(新登上君位);新好(新结交的好友)
新
xīn
【名】
指刚收获的粮食或蔬菜等
天子尝新。——《礼记》
朝代名。汉王莽初封新都侯,初始元年(公元八年)代汉称帝,国号新,建都长安(今陕西西安)。更始元年(公元23年)为绿林农民起义军所灭
柴薪。后作“薪”
百姓斩木艾新而各取富焉。——《马王堆汉墓帛书》
新的人或事物
温故而知新。——《论语》
即其新。——唐·韩愈《原毁》
不图其新。
姓
察
詧
chá
【动】
(形声。从宀(mián),祭声。本义:观察;仔细看)
同本义
察,复审也。——《说文》
览察草木。——《楚辞·离骚》
纤微皆审谓之察。——贾谊《道术》
察其所以然。——《吕氏春秋·本味》
微察公子,公子颜色愈和。——《史记·魏公子列传》
徐而察之,则山下皆石穴罅。——宋·苏轼《石钟山记》
又如:观察(仔细察看客观事物或现象);觉察(发觉,看出来)
明察,知晓
小大之狱,虽不能察,必以情。——《左传·庄公十年》
故察己则可以人。——《吕氏春秋·察今》
又如:察士(能明察事理的人);察议(察明情节而议定处分。通常指过失较轻者)
调查;考察
夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·察传》
又如:察勘(实地调查);察访(详细调查)
分辨
观物弗之察矣。——《礼记·礼器》。注:“犹分辨也。”
视之可察。——《淮南子·说林》。注:“别也。”
尝百草之实,察酸苦之味。——《新语·道基》
考察后予以推举,举荐
乃察举吾弟。——《史记·刺客传》。索隐:“犹选之也。”
察臣孝廉。——晋·李密《陈情表》
又如:察举(选举,选拔);察廉(举廉);察选(察举。选拔)
察
chá
【形】
明显;精明
水至清则无鱼,人至察则无徒。——东方朔《答客难》