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郁侑征名字的含义解释

郁侑征名字打分

郁侑征五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
8
8

75
郁侑征名字寓意

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

郁字字义: 郁:指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。

郁字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 弱龄逢运改,提剑匡时。
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》凤楼呈嘉瑞。

读音:yòu

繁体:

笔画:8

部首:

侑字字义: 侑1、报答、酬答;2、通"宥"。意为宽赦,饶恕。

侑字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。德明兴圣庙乐章。迎俎》 以清乐,细齐人情。
来自宋词:毛滂 所著 《玉楼春》句以茗饮。

侑字解析: 这个字传递了友善、求助、宽厚、聚集、信仰之力、成全等美好寓意,适合用于起名。

侑字寓意:
友善:是“友”的本字,寓意友善、和善。求助:还有“助”的意思,寓意求助、互助。待人宽厚:也可解释为宽厚。寓意待人宽厚、忍让。积累:含有“收”的意思,寓意积累、聚集。信仰之力:与“佑”谐音,佑指神的庇佑,则表达人的信仰之力。成全:有“成全”之意,寓意帮助别人实现他们的梦想或目标。

读音:zhēng

繁体:

笔画:8

部首:

征字字义: 征:指出征、证明、寻求、召集的意思。

征字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《于北平作》 翠野驻戎轩,卢龙转旆。
来自宋词:范仲淹 所著 《渔家傲》将军白发夫泪。

征字解析: 这个字寓意十分丰富,代表着不断追求、勇往直前、服困难、开拓新境、创造新事物、迎接新生命等美好意义,是一个很好用于起名的字。

征字寓意:
追求成功:代表着不断追求成功、奋斗不息的精神。勇往直前:意味着勇往直前,始终向前。征服困难:服一切困难,克服一切挑战。开拓新境:意味着开拓新境,寻找新的机遇和挑战。创造新事物:代表创造新事物,开辟新天地。迎接新生命:也有迎接新生命的意义,代表喜悦和期待。

郁侑征名字怎么样

郁侑征名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【21】 【16】 【9】 【29】
【火】 【木】 【土】 【水】 【水】
大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

郁侑征 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

郁侑征 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

郁侑征 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

郁侑征 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

郁侑征 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

郁侑征 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

郁侑征 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

郁侑征 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

郁侑征 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

郁侑征 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

郁侑征名字的意思

【名】

,右扶风夷也。从邑,有声。——《说文》

古地名。汉置县。在今陕西省陇县西

物实无中核者谓之

物实无中核者谓之,无刀斧之斫者谓之朴。——《论衡》

又如:朴(本指没有内核的果实或未加工的木料,借喻缺乏教养的人)


【形】

文采美盛

周监于二代,乎文哉!——《论语·八佾》

其远承兮。——《楚辞·九章·思美人》

又如:桓桓(文采明盛、勇武出众的样子)

丰盛

蜜房毓被其阜。——左思《蜀都赋》。注:“盛多也。”

又如:毓(丰盛的样子);霭(云彩盛多的样子)

美好。如:穆(和穆美好的样子)

香气浓

践椒涂之烈。——曹植《洛神赋》

又如:芬(浓烈的香气);攸(火气;灼热之气);青青(香气馥,青葱繁茂的样子)

【形】

(形声。从邑,有声。“”本是地名,又作姓。“鬱”为形声,从林,鬱(yù)省声。本义:繁盛的样子)

同本义

鬱,木丛生也。——《说文》

彼北林。——《诗·秦风·晨风》

园中柳。——《古诗》。注:“茂盛也。”

桑榆相望,邑里多鸡鸣。——唐·王维《赠房卢氏琯》

又如:秀(茂密秀丽);茀(勃。茂盛的样子);茂(茂盛)

隆盛;繁多

洛阳云树崔嵬。——元·杨果《洛阳怀古》

又如:盎(旺盛,引申为久长);绿(深绿);翠(苍翠,浓绿);雾(浓雾)

故乐愈侈,而民愈,国愈乱。——《淮南子·泛论训》

又如:尼(悒不申);邑(悒);忡忡(忧虑不安的样子);沉(忧沉闷)

【动】

积聚

浊困滞。——《管子·中匡》

又如:酿(积聚掺和);黑(因湿热积而变黑);伏(蕴藏隐伏);聿(蕴积);浃(蕴结满溢);云(积云)

怨恨;愤怒

或有宛足怒。——傅毅《舞赋》

又如:伊(忧愤结);怨(怨恨结)

积,阻滞

精气也。——《吕氏春秋》。注:“不通也。”

湮不育。——《左传·昭公二十九年》。注:“滞也。”

忠良切言皆于胸。——《汉书·路温舒传》

又如:陶(忧思积,思念的样子);噎(阻塞,积)


yòu

【动】

(形声。从人,有声。本义:劝食)

同本义

以为酒食,以享以祀,以妥以,以介景福。——《诗·小雅·楚茨》

又如:劝(劝人吃喝);食(劝食,侍奉尊长进食);酒(劝酒;为饮酒者助兴)

报答;酬答。如:缄(附带酬答);柬(酬赠礼品);酬(酬答)

配享;从祀

少师佐成祖,为靖难首勋,享太庙。——《帝京景物略》

又如:祠(配享,以后死的功臣、贤哲附祭于祖庙);饷(配享);坐(配坐)

助,佐助。如:酒之欢(陪侍进酒的欢乐);宴(为宴饮者助兴);宾(古代宴命,主人为示殷勤,用财物赠客,以助食兴)

zhēng

【动】

(形声。从彳(chì),正声。从彳,表示与行走有关。甲骨文从彳,从足。本义:到很远的地方去,远行)

同本义

徴,正行也。从辵,正声。或从彳。——《说文》

,行也。——《尔雅》

壮于趾凶。——《易·大壮》

而月斯。——《诗·小雅·小宛》

先王卜五年。——《左传·襄公十三年》。注:“谓巡狩行。”

肃肃宵,夙夜在公。——《诗·召南·小星》

愿为市鞍马,从此替爷。——古乐府《木兰词》

孤蓬万里。——唐·李白《送友人》

又如:鼙(战的军鼓);衣(行旅在在外的御寒衣服);客(游子。同人);鸟(远飞的鸟);盖(远行的车);夫(远行的人;出的士兵)

伐,发兵讨伐

者,上伐下也。——《孟子》

奉辞伐罪曰。——《书·允

桓桓于。——《诗·鲁颂·泮水》

一曰。——《周礼·太卜》。司农注:“谓伐人也。”

挟天子以四方。——《资治通鉴》

又如:诛(讨诛戮);阵(战阵);讨(讨伐);略(战略地);剿(犹讨)

争夺,争取

不为利。——宋·王安石《答司马谏议书》

宣德间,宫中尚促织之戏,岁民间。——《聊斋志异》

又如:榷(税与专卖);役(税与劳役);缮(谓收赋税,整顿武备);敛(亦作“敛”)


zhēng

【名】

赋税

有布缕之,粟米之。——《孟子·尽心下》

又如:役(赋税与徭役)

徵、徴

zhēng

【动】

(会意。从微省、壬。行于微而闻达。本义:召)

同本义

徵,召也。——《说文》

徵,召也。——《尔雅》

以量度成贾而徵徴。——《周礼·司市》

各掌其县之政令徵比。——《周礼·县正》

徵唯所欲。——《仪礼·乡射礼》

王使来徵聘。——《左传·宣公九年》

期会。——《史记·货殖列传》

拜郎中。——《后汉书·张衡传》

拜尚书。

又如:引(召引用);令(召及施令);吏(谓召用佐吏);车(古代召贤达使用的车子);守(谓天子召守国的诸侯)

求取;索取

物贱之贵。——《史记·货殖列传》

贵之贱。

民间。——《聊斋志异·促织》

促织。

又如:乞(求取);索(索取);须(求取);贿(求取贿赂);求(求索)

追究;追问

寡人是。——《左传·僖公四年》

证明;验证

念用庶。——《书·洪范》

为五声。——《左传·昭公元年》

用牲,加书之。——《左传·襄公二十六年》

怪其无。——《后汉书·张衡传》

又如:验;圣(验证于前圣的遗教);象(验证);效(效验)

zhēng

【名】

兆;迹象

定保。——《书·胤

嘉应。——《汉书·平帝纪赞》

候善恶之。——《汉书·艺文志》

兆必报。——《汉书·儿宽传》

观国之强弱贫富有。——《荀子》

于色。——《孟子·告子下》

又如:迹(迹象);怪(怪异的兆);咎(灾祸的兆);候(发生某种情况的迹象,兆);效(兆)“徵”

另见zhǐ